五、刘大伯成功地由乡里无赖转型为国家领导人

　　六、刘大伯成功地由乡里无赖转型为国家领导人　　
　　在那个寿命普遍不高的年代，刘皇帝和吕皇后，进入人生的管理国家阶段，算是年事已高，可以尊称为刘大伯、吕大娘了。　　
　　由亭长到皇帝，可说是天壤之别。怎么说呢？一里只有几家人，里长相当于现在农村的组长。十里为一亭，亭长相当于现在的村长。十亭为一乡。乡由县政府管理，县由郡政府管理。郡由中央政府管理。刘大伯由一个小贪官村长，成了国家最高领袖，自然是天壤之别了，真有些不适应。不过刘大伯不同于常人之处，就是善于改变自己，提升自己，很快就适应了这种地位的巨大变化。　　
　　知识就是力量。刘大伯由一个乡里无赖，转变为成功的军事型领导人，又转变为成功的管理型领导人，靠的就是知识的力量。　　
　　刘大伯没读过书，但他早就志在当国家最高领导人，所以觉必须认些字，至少要能看懂公文，省的让秘书骗了。所以在那个忙乱岁月里，他仍然抽空就学习，至少达到了小学文化程度。年纪老大，又太忙，没办法继续深造，他便给自己弄了个电脑，有不知道的，在电脑上用百度搜索搜索，答案就出来了。于是，他就什么都知道，成为大知识分子了。　　
　　他的电脑，就是笼络了萧何、张良、韩信、陈平、陆贾等一大堆政治、经济、军事、文化等有专门知识的人才在身边。他脑子里没装多少知识，但那些人脑子里装得多，不知道什么，只要问问他们，就知道了。　　
　　光不耻下问，没有头脑判断错对，也难成大事。刘大伯这个人，成大事的关键，正是很有头脑。一般来说，他不会人云亦云，也不会凡事都是我最正确。那些知识分子给他提建议，他觉对，就接受，觉错，就撩开。他发表最高指示，那些知识分子反对，反的错了，他就粗口乱骂，反的对了，他就虚心接受，并且强调说：“改天换地，建立新朝代，我不伟大谁伟大？但伟大人物也犯错，也有是笨熊的时候。希望大家不要客气，在我犯错的时候，要指出来，是笨熊的时候，要警醒我。我说什么，你们若对对对，是是是，那是在害我。你们只有毫不客气，才是真为我好。”　　
　　吕大娘也是这样的人，斗大字不识一个，知识是短板，却会用电脑，借别人脑子里的知识为自己用，所以虽没绝后，却是空前有水平的女政治家。　　
　　项羽就不是这样了。他读过书，是高中文化程度。身边有一大知识分子范增。他很尊重，从不骂老头子，还称为“亚父”，就是仅次于父亲的人。老头子倒常骂他，甚至说他“竖子不可教也”，他也不生气。但他只是表面尊重，假装爱惜人才，心里却根本看不起，不当回事，所以老头子的知识，无法进入他的脑子。到最后，他仍然没长进，只是高中文化程度，算不上大知识分子。在自我控制、自我认识方面特别弱智，志大才疏，性格毛躁，做事不经过大脑，别说转变为成功的管理型领导，他打了多年仗，连成功的军事型领导也算不上，只能算一猛夫而已。　　
　　刘邦统一了国家，得管理了。怎么管理，他不知道。于是打开电脑，搜索管理方法。搜索出了许多网页，刘大伯都细心浏览。其中有一个网页，是学者陆贾的大脑。刘邦打天下的时候，就常浏览这个网页，特别喜爱。陆贾也是汉帝国的政坛常青树。　　
　　一天，最高领导接见学者陆贾，请教如何治理国家。君臣相对，席地而坐。陆学者摇头晃脑的，背起了《诗》、《书》篇章。最高领导臭骂道：“放屁！老子是马上得天下，不是凭《诗》、《书》得天下，你给老子背那些玩意，有狗屁用处！”　　
　　“秦朝也是马上得天下，以为凭着强大的军力，百姓就会吓得屁滚尿流，乖乖当他们的奴隶。你这个秦朝的百姓，被吓乖了吗？”　　
　　“说的也是。秦朝的强大军力，没吓乖我。百姓的反抗，轻易就让秦朝完蛋，倒让我想来有些害怕。”　　
　　“所以你的皇帝要稳当，汉朝要长治久安，不能光凭强大的军力吓百姓，还要玩文的，要巴结百姓，把他们当人，给他们尊严，让他们过上体面的生活。百姓没有话语权，只能集体失语。有话语权的要不替他们说话、办事，他们只好拿拳头说话，拿刀剑要有话语权的命。想想，秦朝马上得天下，要再把百姓当人，能轮到你这个乡里的臭流氓来当皇帝吗？”　　
　　“老小子，敢说我是臭流氓？哼，小心我让把你拉出去，砍了！”　　
　　“砍了我的脑袋，你就不是臭流氓了？我不是臭流氓，我就做不了天子。你是混世魔王、大忽悠、臭流氓，才能做天子。一个非人的地方，不可能是一个做人的场所。专制社会，只有做臭流氓才能吃得开。”　　
　　“唉！人之常情，谈论好的东西，就容易证明自己的不好，谈论坏的东西，自己就有一种优越感。你说我是臭流氓，不过是为了自己有一种正人君子的优越感罢了。算算算，算我是个臭流氓，让你优越优越吧！老小子，照你的话，咱们汉朝，就该把秦朝的制度全拉倒，另建立一套新制度了！”　　
　　“老子说过，大道无为，顺其自然。俗话也说，多一事不如少一事。没有必要吃饱了撑的乱折腾。秦朝的制度基本没错，建议你小作变革就行了，否则会闹得人难以适应。”　　
　　“呸！说了半天，还是要我走秦朝的老路哇。秦朝皇帝都走栽了，你这不是要我栽跟头吗？”　　
　　“秦朝的路没错，秦朝皇帝栽跟头，错就错在只用法家思想，对百姓太苛刻。不尊重百姓的管理者，肯定不会得到百姓的尊重。你在思想、政策上，只要学女人，放温柔一些就行了。”　　
　　“呸呸呸，别叫我抽你一巴掌！”　　
　　“打个比方么。”　　
　　“有这么拿伟人打比方的吗？再乱比方，我就剜了你的舌头！”　　
　　陆学者忿然拂袖而起，道：“又来秦朝对人苛刻的那一套了。呸！剜了我的舌头，你就休想再听到真话。”　　
　　“听不到你的真话，难道还听不到别人的？”　　
　　“既剜了我的舌头，难道别人就不怕你剜了他的舌头？没人再敢跟你说真话，你的耳朵也就没用了。剜了我的舌头，也就是剜了你的耳朵。”　　
　　刘大伯这个人，有时候最高领导的派头、架子十足，有时候又忘了自己的身份。史书记载，韩信派人来要刘大伯封自己为代理齐王。那时候刘大伯还没称皇帝，只是汉王。韩信要当代理齐王，不是要跟刘大伯平起平坐吗？刘大伯气得破口大骂。一旁的陈平，猛一踩他的脚。他疼得“啊哟”一声大叫，一下子醒悟过来，忙笑道：“韩信那臭小子没出息，代理个狗屁。要当，就当真齐王。我即刻派人给他送齐王印去。”此刻，他就忘了自己最高领导的身份，向陆学者嘿嘿一笑说：“别动火！坐下来，好好说说。我是个流氓天子，害人的事倒做，害己的事绝不做。放心！既然剜你的舌头就是剜我的耳朵，我绝不剜你的舌头了，到死都不剜你的舌头了。你爱拿我比方什么，就比方什么。”　　
　　陆学者这才坐下，道：“哼，这还像话！为什么要你学女人呢？是要你文气一些。”　　
　　“胡扯！文气跟女人能扯上吗？”　　
　　“文字跟女字相比，头是男人头，身段跟女人一样柔软，文气当然就是女人气了。秦朝皇帝缺乏文气，身段不肯跟女人一样柔软，也见不得身段跟女人一样柔软的文人，来了个焚书坑儒。结果是，他跟人家来硬的，人家来的比他更硬。远的不说，近在眼前的你，就硬过了秦朝皇帝。你如今还要来硬的，必招来比你更硬的。所以我劝你，别跟秦朝皇帝一样，而要文气一些，女人气一些。统治思想应糅合儒、道、法等各家，无为、中和、包容开放。放过别人，就是放过自己，跟别人过不去，就是跟自己过不去。你为什么要对别人苛刻，也就是对自己苛刻呢？我的意思，是要你对百姓采取少加干扰、轻徭、薄赋、节俭、轻刑等等政策，反正什么柔性，就用什么。”　　
　　“听着咋那么别扭？我是皇帝，大男人，却要我温情、柔性。”　　
　　“苦口良药，真话难听么。”　　
　　一个极端自信的人，也容易成为极端自私、极端危险的人。刘邦似乎不是极端分子，道：“好好好，细想想，你的大男人小女人化建议，确实是好话。我老刘的这个专制王朝，还要搞一些有限的民主，大臣建议，皇帝最后拍板决定。我再听听其他学者的建议，和萧何等国家领导研究研究，就实施。”　　
　　政治家所走的每一步棋，都是根据自己的政治利益来判断的。刘大伯出于巩固自己权力的考虑，接受了陆学者等知识分子的建议，颁布了一系列诏令，对百姓采取怀柔政策，对政敌则采取高压手段。归纳起来，为刘八点：　　
　　一、民以食为天，农业是命脉，尽量让更多的劳力投身农业。具体措施：1、大裁军。凡复员的军人，按军功大小，分配田地房屋、免除赋税徭役。2、资助因战乱流亡的农民回乡务农。3、对一般罪犯进行大赦，免于追究其罪责。4、解放因饥饿而自卖为奴婢的人，并给这些人分配田地。中国的奴隶制，不是奴隶造反求得解放的，而是春秋战国期间，上层的改革让奴隶制解体了的，所以不彻底，奴隶还部分存在，一直到民国，都存在家奴，甚至几年前，还有逼人为奴的黑心砖窑事件。刘大伯两千多年前，就关注奴隶解放问题，算是很人性了。这个政策，首先惠及吕大娘的小情人审食其。当初刘大伯领着队伍打回老家，给家里置了田地，买了奴隶。“百无一用是书生”，审食其是一个帅哥书生，不会谋生，家里人都死于战乱，饿得不行，就卖身为刘家的家奴了，好混个肚子饱。依附在一个高尚的东西上是很痛苦、很累的，依附在丑陋的事情上是最不需要成本的，就跟现在的女贪官好让帅哥下属做情夫一样，吕大娘常年不得见刘大伯，又互不相爱，好容易见了也性冷淡，她便一半是利诱，一半是胁迫，审食其也有意依附她这个女强人，于是两人就有了一腿。不过，吕大娘毕竟年老貌丑，帅哥心里还是很别扭的。刘大伯一颁布这个政策，审食其当然欢欣鼓舞，成了自由人。可只要吕大娘活着，他什么都可自由，就是不可性自由。吕大娘死后，发生了官场大地震，他因为跟吕大娘的特殊关系，也丢了命，一辈子都没活出个人样来。　　
　　二、多生多益。妻子生了孩子，丈夫可以免除徭役两年。实施计划生育政策，是近几十年的事情。那时候，谁要建议刘大伯实施计划生育政策，必落个马寅初的下场。几千年来，中国的人口政策都是多子多福，人多力量大，蚂蚁多了可以搬泰山。　　
　　三、尽量少向农民派差役。汉中央政府要求下属各级政府，不要做花里胡哨的事，那完全是无用功，还骚扰、刁难百姓。前车之鉴，值得人们深长思之，秦朝的官员普遍急功近利，极端自私，上不为国、下不为民，做点事就大捞私利，或大肆张扬，沽名钓誉。刘邦身为秦朝的亭长时，农民们为让他少折腾自己，一到节日，就这个刚走，那个又来，忙着给他送礼，过节成了给领导过节，所以他当了国家最高领导后，便下决心要消除这种不良社会风气。　　
　　四、薄收农民的赋税。税务等执法者，不得虚假执法，不得对农民乱罚款，更不得以钓鱼执法来迫害农民。　　
　　五、政府财政，厉行节约。公元前200年的一天，刘大伯见萧何负责修建的未央宫，外观过逾“壮丽”，内还有豪华的大厅、宽敞的厨房，奢华的卧室，专属的更衣室、游泳池、健身房等，便责备说：“你办的这些事，都是钱砸出来的。能用钱办成的事，都不是事。秦朝刚推翻，汉朝刚建立，能不能巩固，还不知道。挥霍纳税人的血汗钱，给我修那么豪华的办公场所，不是逼百姓造我的反吗？呸，你这个狗官，要再胡弄，我就叫我老婆当相国。她比你了解百姓疾苦。”萧何不敢顶嘴，在心里道：“我给老刘当下属多年，他的什么我不知道？我就包容，‘宰相肚里能撑船’，他比我更包容，皇帝肚里能过航空母舰。身为天下至尊，老婆包二爷，他非但包容，竟然还欣赏！也是，那娘们，他让三分，我更怯万分。那是天底下，绝无仅有的厉害娘们！”　　
　　六、抑制商人。重视农业没错，抑制商人则过分了。汉政府规定，工商业者另立户籍，称作“市籍”，不能穿丝绸，不能携带武器，不能乘车骑马，不能当干部，还要多多征税，目的是驱商务农。商人，本意指商朝的人。历史都是由胜利者撰写的。周人为了推翻商人的天下名正言顺，便不说商人的好话，商人也就在历史上一直背着黑锅。再则，商朝本土的人，善于经商，官商结合，地位高贵。周人善于务农。务农投入、产出周期长，一遇自然灾害，又常常绝收。经商则周期短，获利丰厚。周人认为商人是投机取巧，懒汉一群，所以推翻商朝后，不给经商的人政治地位，且课以重税。这种重农轻商，把追逐利润妖魔化的思想观念，在中国一直绵延到一百多年前，西方工商列强到来的时候。其实土地资源有限，能养活的人口也有限。中国的可耕地，在清朝之前，只能养活六千万人左右。汉武帝、隋炀帝、唐玄宗统治期间以及明朝末期，中国人口每达到这个极限，不是发生对外战争，就是发生内战。总之是恶性循环，通过战争，来减少人口，通过减少人口，来实现和平。清朝之后，人口上亿，是因为有一系列高产农作物传入中国。但农作物无论多么高产，也有个极限，还是要通过工商业来给过多的人口找饭碗。这有个特例，就是南宋，偏处一方，可耕地面积不多，却重视工商业，竟养活了七千多万人口，最终的灭亡，也是因为外敌入侵，而不是因为发生了大的内乱。当然，这是对当代现实说的话，对两千多年前的刘大伯，要他也重视工商业，就很不现实了。他没法超越历史的局限。　　
　　七、迁徙豪强。豪强由于惯于享用特权，已养成飞横跋扈的性格。他们在地方关系网又错综复杂，地方官员非但难以管理他们，反常常被他们所挟持，替他们发声。刘大伯为打破他们的关系网，强行将原齐、楚两国的昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五大世袭贵族及其他豪强，共有10多万人口，移民到了陕西关中，由中央政府供给耕田和住宅，以便就近监管，免得他们在地方胡作非为，兴风作浪。　　
　　八、保障和平的发展环境。一是防止北方强敌匈奴的侵略，加强边境的防卫，并向边境移民；二是消灭有可能导致内乱的因素，比如强势的诸侯。一代天纵军事奇才韩信，便被国家的前三号人物刘大伯、吕大娘、萧何大叔，联合设计，栽赃陷害了。虽是千古奇冤，但于国于民有利。　　
　　西汉建国初期，最高领袖坐的车，想找四匹同一色的马来拉，都办不到，其他高级干部只能坐牛车，老百姓的生活状况，自然更差劲。所以，刘八点主要关注的是民生，是如何发展经济。只有安定团结，才能保障经济发展。韩信虽没有搞分裂活动，但有分裂的可能。为防患于未然，几位最高领导人，就陷害了他。社会安定是刘八点实施的前提，后提则是统治者在思想上对人民群众没有什么作为，不搞言论箝制，不制造麻烦。你爱怎么想就怎么想，爱怎么说就怎么说，爱怎么做就怎么做，只要不危害别人，统治者都不管，省得统治者费神，还招被统治者不高兴。有些事上，无招胜有招！　　
　　刘八点也不是权宜之计，而影响深远，开了“文景之治”的先河，使汉帝国一步一步走向了强盛。