第三十五章

　　在我国市场经济与体制形成扭曲力场的历史过度时期，国营企业很难培养出杰出的企业家，这些年来不能说连一个像样的企业家也没有培养出来，但很少，少得可怜，少得令人心寒。大型国企培养出了一些庸俗的大官员，培养出了一些违法乱纪祸国殃民的大贪官。小型国企培养出了一些庸俗的小官员，培养出了一些违法乱纪祸国殃民的小贪官，这已经是司马昭之心，路人皆知的事情了。
　　在这个金钱主义至上的市场经济社会里，人的阅历一多,无法不变得事故圆滑。这几年来，平庸别的本事没学会，学会了喝酒，学会了白酒、红酒、啤酒一起喝，酒劲上了头，荤话、素话、官话、瞎话、假话信口说，学会了替领导到处去送礼不脸红，学会了给领导写材料吹牛不用打草稿。
　　这一段时间，思想复杂，庸俗无聊，无病呻吟的平庸，喜欢上了养热带鱼和侍弄盆景，可有谁知道，有谁能理解，他是在这两个爱好的劳作过程当中，有意识地培养他自己的耐性和想象力，有意识地修炼他自己身上原本就有的潇洒性情和浩然正气。
　　平时，平庸依然还是喜欢读书，喜欢看成年人的童话，武侠小说；喜欢写作，喜欢写一些杂感，其目的不外就是有意识地阅读文字，用文字释放他心里头的那一些莫名其妙的烦恼和困惑的情感。
　　别看平庸小学五年级的算术，是体育老师教的，对数字，对经济都不怎么敏感，但近来他似乎是知道了一些抱朴守拙的深奥道理，每当他似醉非醉的时候，就好自言自语地说：“与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失我纯真的本性。”
　　最近这几天，平庸似乎是又感悟到了古往今来的那一些君子和圣人，他们都是在现实社会生活当中慢慢地醒悟、改造、修炼出来的道理。他似乎是懂得了幸福感缘自安全感，安全感缘自淡泊生活的内涵。他也好像是明白了一个生活在社会底层的草民，只有在繁忙的工作当中慢慢地改造自己的思想，在读书学习当中慢慢地提高自己的修养，在社会生活当中慢慢地净化自己的灵魂，方才能够逐渐地成为一个对家庭、对社会、对老百姓有用的人。
　　平庸现在从心里希望自己能够多活个几十年，读万卷书，行万里路，到全国各地去走走，天涯海角去逛逛，仔细地去看一看，仔细地去欣赏欣赏这个无奇不有，丰富多彩的大千世界，仔细地品读品读这个多姿多态，万花桶般的花花社会，咀嚼咀嚼生活的意义和人生的价值。
　　现在平庸只要一闲着，他的脑子里就好自觉不自觉地这么寻思着，不论男人还是女人，一旦成了家，尤其是有了小孩子之后，他的生命和情缘就不能完全是属于自己的了。一个结了婚成了家的人，不能为了自己的情缘快乐幸福而不去顾及其他人的感受，人生在世不能凡事只是想到自己，说话做事不能太自私，应该要有一定的社会和家庭责任感才行。
　　平庸觉得不管你是什么样的人，生活在哪个社会阶层，不能遇到不开心的情缘就使性子迁怒别人，更不能一味地怪罪生活。他现在认为社会生活伤害了哪个人的情缘，即使不是这个人主动去找来的，也是这个人的心性、脾气和性格所造成的必然后果。按照佛家的说法，那就是天意，那就是这个人上辈子造下的一些情孽，让他这辈子来受尽情缘的折磨。
　　在这个忙忙碌碌的日常生活当中，不管你是谁，你若是存心地为了个人的情缘而去伤害别人的话，那就是你的思想和人生观出了问题。你若是不思前因后果，不知悔改的继续人为地去制造情孽，那是绝对不会有什么好结果的。种瓜得瓜，种豆得豆。种了善缘得善果，种了恶缘得恶果。
　　从古到今，人格卑鄙，性情邪恶的人，他们的灵魂永远都没有什么好地方可以去居住，他们生生世世都不会得到什么快乐幸福的情缘，这是千真万确的事情。
　　前几年，平庸看了一本美国作家罗伯特.詹姆斯.沃勒所写的小说，《廊桥遗梦》。作者在书中向读者讲诉了一个乡村中年妇女（弗朗西丝卡）和一个中年流浪汉（罗伯特.金凯），相逢、相恋、离别到回想反思人生的故事。
　　这部小说当中那一些有关性爱的细节描写，平庸当时就觉得作者写的有点过头了。因为有过性爱史的男人都明白，那个美国佬的那个鸟玩意又不是什么铁打的，身体就是再强壮，三天的时间里反反复复地爱抚他的情人，每一回又是爱抚那么长的时间，纯粹就是误导青年人正常的性生活。
　　不过，这话又说回来了，那个偏僻山村里的中年女人，倒也情有可原，因为她身体健康，多年没有得到过性快活，已经快要阴冷了，好不容易遇到一个从心里喜欢的中年男人，这个男人即会说情话，又精通性技巧，把她压抑了多年的性欲给激活了，你让她如何不尽兴不疯狂的享受苍天赏赐给她的性爱，虽然她不是一个久经杀场的妓女，但毕竟是生过几个孩子的女人，又正是如狼似虎的年纪，经久耐用倒也是真的不成问题。
　　婚外恋向来都是非常敏感，惹人注意，吸引人们眼球的家常话题，但古今中外文学作品中，单一的正面倾诉婚外恋的小说也不多见。《廊桥遗梦》这部小说以婚外恋为切入口，展示了人类情感生活的深度和柔美的境界，也真可谓算是视角大胆而独特了。尽管婚外恋被人类社会舆论和社会道德所谴责，但在现实社会生活当中又确实是大量存在的一些事情，也确实是一些不尽完美的社会婚姻状况下所产生的一种必然的生活产物。
　　那几年，《廊桥遗梦》这部小说风靡了世界，在中国各个阶层也曾经火了那么一把。说实在的，当时从平庸的内心里来讲，他并不敢苟同《廊桥遗梦》那本小说里所讲的那种生活情感和观念，可那本小说又确实是搅和得他心烦意乱，有好长的那么一段时间里，弄得他都不知道自己究竟该干什么才好了。
　　《廊桥遗梦》那本小说，就好像是夏季里的一个黑色知了，嗡嗡地从美国飞到中国，飞舞了一个季节，满足了一些红男绿女心理上的渴望，鸣叫出了一些红男绿女想飞出自己亲手创建的旧巢，且又不能飞进另一个新鲜窝里去的那种无奈的情感和矛盾的心结。
　　《廊桥遗梦》那本小说，不管是在美国还是在中国，都曾经引起一部分人，特别是吃饱了大米干饭炒鸡蛋，又没有什么风月场所去消遣剩余精力的这一类人的共鸣。这种畸形的社会现象，是不是也还是揭示了一些现实社会生活深层次当中的什么人性之类的大问题？
　　《廊桥遗梦》这本小说，后来平庸觉得并没有什么耐人寻味的可读性，他也不认为那本小说里有什么很深刻的社会伦理和日常生活当中的哲理，也不觉得作者写出了什么很特别感动人的爱情故事。可那本小说当时在社会上所掀起的巨大反响，是黑浪也好，是彩虹也罢，还真的不得不让人们去深思细想这现实社会生活当中的一些家庭婚姻问题。
　　近段日子，尽管平庸觉得《廊桥遗梦》那本小说里的男女主角的终生惦记，是源于一种心灵的升华和匹配，挺凄美的。可他的思想混乱、复杂又矛盾，对婚姻问题既没有什么自己的独特见解，也没有什么分析、解剖和评判的水平，所以他也就很少再去阅读《廊桥遗梦》这一类小说了，不再喜欢用脑子思索、琢磨男女之间那一些莫名其妙的情感问题了。不看就不看，不想就不想了呗，可他这个已经饱经社会生活霜雪的青年汉子，为什么到今天也还是没有从困惑的情缘当中走出来呢？
　　在这个市场经济社会膨胀时期，尤其是一些小青年和中年人，总是喜欢在文字里去寻找他们自己的生活的理想，亦或理想中的生活。亦喜亦忧，酸甜苦辣咸的日常生活，谁又能够一直活得洒脱而不迷茫呢？沧桑的岁月，可以剥夺人们的一些感觉和记忆，但人们的心中对美好情缘的渴念，那却是永远都不会淡化的，可这究竟又是为了什么呢？
　　许多人都知道，现实生活当中，身在滚滚红尘里，处在情感困惑中的红男绿女不在少数，几乎每个人的一生都程度不同地会在情缘上有一定的烦恼和困惑。可不管你是未婚的还是结过婚的人，如果想要让自己活得轻松自在快乐一些，那就要早早地弄明白这么一个道理，情爱，爱的真挚，爱的坦诚，爱的深沉，就会有味道，有情趣，有价值，有人生意义。别管什么时候，真诚地用心灵对待情爱，是做人之根本。