毛泽东精神（29）

　　（二十九）1976年9月9日零时10分，二十世纪最伟大的无产阶级革命家毛泽东的心脏停止了跳动。他的逝世是全世界无产阶级革命事业的巨大损失。他把自己的一生毫无保留地献给了人类最壮丽的事业：无产阶级的解放和人类的进步事业。邓小平说：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”，“他为中国人民做的事情是不能抹杀的”。（《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》《邓小平文选》第二卷）习近平指出：毛泽东“是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄“，“是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人”。“在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中·····为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。“（习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话）光辉的毛泽东思想和不朽的毛泽东精神是他留给世界无产阶级宝贵的精神财富。毛泽东思想是世界无产阶级斗争解放和社会主义建设实践的总结，是人民群众智慧的结晶；毛泽东精神是全世界无产者自力更生，艰苦奋斗，创建美好生活的精神动力和武器。毛泽东的一生是光辉战斗的一生，如同马克思一样，“斗争是他得心应手的事情”。因而，他也是“遭人嫉恨和最受诬蔑的人”。总结毛泽东的一生，“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”。（以上引自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）这就是忠贞的共产党人和彻底的无产阶级革命家的人格魅力。
　　
　　毛泽东的丰功伟绩可以定论，但对于毛泽东发动的文化大革命却一直遭到非议。​对此，毛泽东有自己的看法，他说：我一生做了两件事情。一件是打倒了蒋介石，把蒋介石赶到台湾，战胜了日本帝国主义，把日本帝国主义赶出中国；一件是胜利地进行了无产阶级文化大革命。《毛泽东年谱》编撰者在注释中还提供了另一种说法：人生七十古来稀，我八十多了，人老总想后事，中国有句古话叫盖棺论定，我虽未盖棺也快了，总可以论定了吧！我一生干了两件事。一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。打进北京，总算进了紫禁城。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞得不好，后代怎么办，就得血雨腥风了。你们怎么办，只有天知道。（《毛泽东年谱》第六卷第655页）这种说法没有确凿根据，只能作为民间演义，不足为信。毛泽东不会说“这事拥护的人不多”，他或许会说：拥护的人虽然多，反对的人也不少，这种说法比较接近实际。事实上，毛泽东对文革早有定论。“对文化大革命，总的看法：基本正确，有所不足。现在要研究的是在有所不足方面。三七开，七分成绩，三分错误，看法不见得一致。文化大革命犯了两个错误，1、打倒一切，2、全面内战。打倒一切其中一部分打对了，如刘、林集团。一部分打错了，如许多老同志，这些人也有错误，批一下也可以。”（年谱第547页）肯定文化大革命正确的一面，必须认识文化大革命的目的是什么。邓小平1978年12月13日在中共中央工作会议闭幕会上的讲话中指出：“关于‘文化大革命’，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命，主要是从反修防修的要求出发的。”在回答意大利记者法拉奇提问时又说，“搞‘文化大革命‘，就毛主席本身的愿望来说，是出于避免资本主义复辟的考虑，”（《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》《邓小平文选》第二卷）毛泽东谈到文化大革命的目的时多次作出：“文化大革命是要部分地改造我们的国家机器。”（年谱第136页）“改革一切不合理的规章制度等。”（年谱第213页）“有的人到底是为人民服务还是为资产阶级服务，没有这场文化大革命，我们毫无办法。”（年谱第40页）他还指出：“无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命。它触动到人们根本的政治立场，触动到人们世界观的最深处，触动到每个人走过的道路和将要走的道路，触动到整个中国革命的历史。这是人类从未经历过的最伟大的革命变革，它将锻炼出整整一代坚强的共产主义者。”（年谱第34页）这是对文革最科学、最准确、最全面地阐述；这是对文革质疑的人们理直气壮地回答。文化大革命还可以“治病救人”、“拯救灵魂”“帮助人家改正错误。”“文化大革命是一场严重的阶级斗争，也是一次伟大的教育运动。”（年谱第196页）“文化革命是个总的名称，实际上是政治革命和经济革命。”（年谱第152页）毛泽东早就指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”。（《毛泽东文集》第七卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》因此，要发展社会主义生产力，必须不断变革与生产力不相适应的生产关系，调整与经济基础不相适应的上层建筑。而解决这些矛盾，只有放手发动群众，发挥群众的首创精神，进行文化领域里的革命，改造人的世界观。他同时还指出：“资产阶级意识形态的存在，国家机关中某些官僚主义作风的存在，国家制度中某些环节上缺陷的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的”。（同上）因此说，文化大革命胜利的关键是“把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道”。（年谱第101页）而对于修正主义“没有群众运动，是不可能肃清其影响的。”（年谱第187页）在波澜壮阔的无产阶级文化大革命运动中，广大干部群众普遍得到锻炼和熏陶，提高了政治思想觉悟，以主人公的姿态、以更加崭新的精神面貌投入社会主义革命和建设。如毛泽东所言：“通过这场文化大革命，许多人觉悟了”（年谱第358页）；通过清理阶级队伍，整党，可以保证社会主义中国十年到二十年的安宁；（年谱第208页）1971年底，在粉碎林彪集团之后，毛泽东说：“真正讲党内矛盾解决得比较好一点的就是现在这个时候。军队可以统一了”。人民解放军在文化大革命中浴火重生，不辱使命，步调一致，再立新功，使社会主义红色江山更加稳固。声势浩大的文化大革命有许多不尽人意的地方，对文化大革命的功过毛泽东有清醒的认识。在1968年10月13日召开的八届十二中全会上总结文化大革命时就尖锐地指出：“究竟这个文化大革命要搞还是不要搞？搞的中间，是成绩太少了、问题太多了，还是成绩是主要的、错误也有？我的意见，错误是有，而错误的主要责任在中央，在我，而不在地方，也不在军队。过去我们搞南征北战、解放战争，那种战争好打，容易打，敌人清楚，就是那么几个，秋风落叶那么一扫，三年半就差不多了。这回这个文化大革命比那个战争困难得多”。（年谱第211页）在总结经验教训说又说：“这次大搞群众运动，搞得比较彻底。但是伤了一些人，倒了一批”（第220页）毛泽东承认：“有些事情，我们事先也没有想到，每个机关、每个地方都分成了两派。搞大规模武斗，也没有想到。”（年谱第152页）“这些都是社会现象，不以人的意志为转移的。谁料得到又这么打起来呀”（年谱第182页）当然，造成这种局面有深层次的原因，有人民内部矛盾的激化，有革命阵营内的投机取巧分子。毛泽东一针见血地指出：“参加文化大革命的不一定都是无产阶级，甚至混进来一些坏人。但是，主要的是工人、农民、革命的知识分子。”（年谱第98页）他信心满怀，高瞻远瞩，“革命还没有完，问题很多，但大局已定，广大人民是要前进的。”（年谱第183页）这就是他的自信和乐观主义精神。
　　
　　“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”。毛泽东为探索救国救民的真理，探索适应中国国情的社会主义道路，他不知疲倦地探索，直至临终。关于保持党和政权永不变质的战略思想，以及无产阶级专政下继续革命的理论是他在长期革命探索实践的总结。毛泽东清楚地看到，社会主义社会是一个长期的历史阶段。社会主义初级阶段在经济、道德和精神方面不可避免地带有资本主义留下的痕迹。小生产者、小资产阶级、投机取巧分子以及官僚主义的自私自利之心，都会成为产生资产阶级的土壤。中国依然存在“阶级斗争熄灭论”、“金钱至上”、“利润挂帅”等资产阶级思想意识。特别是党的一些高级干部，对资产阶级斗争的现实视而不见，对资产阶级一套津津乐道，对突出无产阶级政治阳奉阴违。“问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”（年谱第646页）修正主义否认阶级和阶级斗争，最后必然是否认无产阶级专政，而无产阶级专政下的阶级斗争，本质上依然是政权问题，就是资产阶级要推翻无产阶级专政，复辟资本主义。因此，社会主义的发展是一个不断革命的过程，无产阶级专政是阶级斗争的继续而不是结束。无产阶级专政的使命是对一切反动派实行专政，保障人民当家做主的地位，巩固社会主义优越制度和红色江山，提高人民群众的共产主义觉悟，积极投身社会主义建设，极大的发展社会主义生产力，逐渐地消灭社会主义社会存在的各种差别，根绝产生资产阶级的土壤和资本主义复辟的可能性；无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。支持世界各国人民的解放斗争和经济建设，使他们获得彻底的独立自由和解放。毛泽东和中国人民以此为己任，义不容辞，竭尽所能。毛泽东根据无产阶级专政的历史教训指出：“阶级斗争，生产斗争和科学实验是建设社会主义强大国家三次伟大革命运动。是使共产党人免除官僚主义，避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证。是使无产阶级能够和广大人群中联合起来实现民主专政的可靠保证。”（（毛泽东年谱》第五卷第227页）他还进一步指出：党内一小撮走资本主义道路的当权派就是资产阶级在党内的代表。一旦时机成熟，他们就会夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。无产阶级专政下继续进行革命，最重要的是要开展无产阶级文化大革命，在思想领域中的根本纲领是“斗私，批修”。（参见《毛泽东年谱》第六卷第143页关于继续革命的理论要点）这就是毛泽东继续革命的思想和精神。毛泽东还指出：以经济建设为中心，不是不要政治，不是不要人的思想革命化。二十世纪的中国上半世纪搞武装革命，下半世纪搞和平革命，即经济革命、技术革命和文化革命。这种继续革命的思想理论就是完整的毛泽东思想，否则，就是分割和否定毛泽东思想，是非毛化的表现。毛泽东英明远见，早就戳穿了这些阴谋家的嘴脸：他们以无产阶级先锋队——共产党人自居，篡夺党和国家领导权后，不顾广大人民的共同利益，竭力为少数人谋取利益，为资产阶级大开绿灯。一些反动派的残渣余孽和孝子贤孙对毛泽东的预言既恐惧又痛恨，所以，他们极尽污蔑诽谤，谩骂诋毁之能事。
　　
　　​“峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡”。毛泽东熟读古书，深谙其中的含义。刚毅耿直、卓尔不群者往往容易遭到摧残和毁灭；洁身自好、志存高远者难免受到污蔑诽谤。《阳春白雪》这样高雅的天籁之音唱和者极少，知音更难寻觅。这是毛泽东对于自己指出的阶级斗争现实，提出的继续革命的理论，以及由此开展的文化大革命不能被一些党的高级干部，甚至跟随自己南征北战的战友理解、支持的真情流露。“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”《运命论》的作者李康阐明了人与自然的命运不可抗拒的规律，但同时表明了人与自然都面临斗争反抗这一严酷的事实。阶级斗争的规律同自然规律一样，它是不以人的意志为转移的。毛泽东是坚定的共产主义战士，辩证唯物论者，无产阶级革命家，有着坚强的意志和斗争精神。“共产党是骂出来的，是打出来的，是杀出来的。”（年谱第600页）还说：“无非是挨骂，我历来就是挨骂的。”（602页）中共11届6中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中谈到毛泽东的悲剧。指出“他在犯严重错误的时候，还多次要求全党认真学习马克思、恩格斯、列宁的著作，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为巩固无产阶级专政所必需的，这是他的悲剧所在。”什么是毛泽东所犯的“严重错误”？《决议》承认：“他晚年仍然警觉地注意维护我国的安全，顶住了社会帝国主义的压力，执行正确的对外政策，坚决支援各国人民的正义斗争，并且提出了划分三个世界的正确战略和我国永远不称霸的重要思想。在’文化大革命‘中，我们党没有被摧毁并且还能维持统一，国务院和人民解放军还能进行许多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四届全国人民代表大会还能召开并且确定了以周恩来、邓小平同志为领导核心的国务院人选，我国社会主义制度的根基仍然保存着，社会主义经济建设还在进行，我们的国家仍然保持统一并且在国际上发挥重要影响。这些重要事实都同毛泽东同志的巨大作用分不开。”那么，毛泽东何错之有？什么是毛泽东的悲剧？毛泽东历来强调“认真看书学习，弄通马克思主义。”毛泽东从中国革命的实践经验和深刻教训总结指出：无产阶级专政下继续革命，最需要的是弄通马列主义，只有弄通马列主义才能认清修正主义，抵制修正主义，才能不被假马列主义者所骗。所以到文化大革命后期，毛泽东才苦口婆心地告诫：“要搞马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞修正主义。”毛泽东的理论和实践回答了什么是马克思主义：“我们是共产党，是要帮助人民的。如果不帮助人民，就是背叛马克思主义。”（年谱第527页）毛泽东的指示精神不能贯彻执行，他的良苦用心不能被理解，他的善良愿望不能如愿，这就是他的悲剧所在。产生这种悲剧的根源在于修正主义以伪善的面目出现，配合官僚主义集团，迎合了自私自利之心的人们。因为自私自利是人的最大缺陷，毛泽东引用列宁的话说：小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级。我国现在还实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。（年谱第559、646页）这说明资本主义具有深厚的土壤和极大的诱惑力。它能最大限度的满足人们内心深处的欲望，它最具有欺骗性和残酷性。它使少数人获得巨大的财富，使多数人苦苦挣扎、劳碌终身所获无几；“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”它甚至“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。一切神圣的东西都被亵渎了。”“它把人的个人尊严变成了交换价值。”“把发财致富宣布为自己的最终目的。”（《马恩全集》第四卷《共产党宣言》）资本主义使人与人的关系成为赤裸裸的金钱关系，人成为物的奴隶，人也就失去了应有价值。资本主义制度最符合无政府主义、个人主义、官僚主义和资产阶级。它与无产阶级势不两立，使无产者永远处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。因而它最惧怕无产者联合起来，更惧怕无产阶级专政及其革命。在社会主义国度里，对于马列主义的修正者而言，走资本主义道路最符合官僚主义的利益，它最省力、最功利。它可以减少政府部门的管理责任和成本，从而减少群众对自己的监督，放任自流，让广大民众为个人利益互相倾轧，自己却可以为所欲为。其结果是弱肉强食，弱者更弱，强者更强。贫富差距日益扩大，富裕者千秋享受现世的天堂，贫穷者万代奢望来世的幻象。所见者，无一不是物欲横流，精神空虚，宗教兴盛。消极颓废、悲观失望的情绪应运而生，什么祖国的前途，共产主义的理想荡然无存。恩格斯在论述悲剧性的矛盾时指出：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”（《马克思恩格斯论文艺和美学》文化艺术出版社1982年版第418页）毛泽东和他的战友们经过浴血奋战，推翻旧中国，建立新中国，为了人民当家做主，社会主义红色江山长治久安，反修防修，避免资本主义复辟，坚持无产阶级专政下继续革命为目的而开展的无产阶级文化大革命，阻力重重，冲突四起。毛泽东不能理解：为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了？旧的资产阶级不是还存在吗？大量的小资产阶级不是大家都看见了吗？大量未改造好的知识分子不是都在吗？小生产的影响，贪污腐化、投机倒把不是到处都有吗？刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗？原来，冲突就在这里：一些共产党员，主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。对文化大革命两种态度，一是不满意，二是要算账，算文化大革命的账。冲突的根本原因在于：一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。（以上见年谱第647页《毛主席重要指示》）被恩格斯“赞叹不已”的黑格尔在谈到人的“宿命”时说：“悲剧性的报应正在于这种事业太大，不是个别人物所能胜任的。”（黑格尔《美学》第三卷下册第141页/商务印书馆出版1981年版）虽然毛泽东能够“使自己成为自己命运的主宰”，但他更希望人民能成为自己命运的主宰，并且，力求把现实社会改造得比天堂还美，使人民的生活更加幸福美满。他一生以此为己任，直至生命的终结。毛泽东知道个人能力有限，但他相信真理往往有时掌握在少数人手里，他在早期革命生涯中遭受几起几落，最终证明了他的正确性。艰难困苦,玉汝于成是毛泽东革命生涯的真情写照。真正的悲剧“只是他们自己所作所为的后果，他们是全心全意投入这种动作的。”（同上书第289页）在毛泽东的一生中，无论是遭受挫折，还是经受磨乱，他以超人的意志，卓越的才智，始终坚守共产主义的信仰和追求，使处于水深火热之中的中国人民成为中华大地的主人，开始了扬眉吐气的生活；使一贫如洗、灾难深重的华夏古国成为初步繁荣、独立自主的社会主义新兴国家。毛泽东无所畏惧，锲而不舍地为了国家富强，人民幸福，追求完美的理想，不惜粉碎的精神是因为他与一切宗教信仰、政治主张有根本的区别。他是全心全意为国家民族、广大人民的整体利益，而不仅仅是为了个人的自我修养、完善，或个人、小团体的利益。因此，至真、至善、至美，达到共产主义最崇高的精神境界。因此他终身劳累，饱经忧患，心甘情愿，在所不辞，是真正的共产主义殉道者。“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。“毛泽东具有诗人的情怀，社会主义的理想，共产主义的境界，他期盼人与社会尽善尽美，他希望在社会主义大家庭中人人都是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（《毛泽东选集》第二卷《纪念白求恩》）理想与现实的差距构成了他的悲剧冲突。因而，毛泽东精神也就充满了浓厚的悲剧意蕴，以至于在人们的心灵深处引起强烈的震撼和共鸣，是那样激昂豪迈、悲怆而又壮烈。每一位稍有正义良知、心怀善意的人无不为之感动，净化后的心灵得到升华，一种崇高壮美的愉悦之情油然而生。
　　
　　“导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘。”叶剑英《八十抒怀》曾这样评价毛泽东。而每当想到告别毛泽东时的情景，总是泪流满面。跟随毛泽东南征北战的元老们超出个人恩怨，对毛泽东无不推崇备至。薄一波在纪念毛泽东的讲话中指出：“伟大领袖毛主席是真理的坚定探索者​”，“在中国革命和建设的漫漫征途上，为开拓前进的道路，毛主席就是不知疲倦地探索着。”（人民网/中央文献研究室/毛泽东研究第23页）文革中首先蒙乱的彭真后来谈到毛泽东说：“扪心自问，我不是一个盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。”“在党的历史上，几次重大关头，毛主席的意见开头多数人不赞成，他是孤立的，但最终的事实证明还是他正确，他高明，他站得高、看得远。”（同上第22页）老一辈共产党人的胸襟和境界令人钦佩。针对如何评价毛主席，对待毛泽东思想，庐山会议受到牵连的黄克诚对一些人偏激、放肆地诋毁、丑化毛泽东的态度和行为深感忧虑，他说：“一说毛主席有错误，就好象什么正确的事情都不是他干的，错误的事情就都归他，这怎么行呢！”“毛主席作为我们党和国家的主要缔造者，多次在危机中挽救了革命，这是我们党内任何其他人都不能比拟的。”“自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢？大跃进中，许多同志作风浮夸，把事实歪曲到惊人的程度，使错误发展到严重的地步，也是有责任的。”“现在如果把错误都算到一个人身上，好象我们没有份，这是不公平的。我们大家来分担应该分担的责任，那才符合历史事实，符合唯物主义。”“毛主席为人民事业是紧张操心了一辈子的。从大革命失败以后，他就苦心焦虑，经常昼夜不眠地考虑问题。”“毛主席晚年的雄心壮志仍然非常之大，想在自己这一生中把本来要几百年才能办到的事情，在几年、几十年之内办到，结果就出了一些乱子。”“他为了这个理想操劳了一辈子。毛主席所犯的错误是一个伟大革命家的错误。”“丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我们的党，丑化、歪曲我们的社会主义祖国。那样做，会危害党和国家的根本利益，危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席，以便把我国人民的思想搞乱，把我们国家引向资本主义。”“要从十亿人民的根本利益出发，以正确的态度来评价毛主席”（同上第23页黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》）“不废江河万古流。”黄克诚还告诫人们，不要以轻薄的态度来评价毛泽东。黄克诚的文章难能可贵的是他最接近真实的毛泽东。没有对毛泽东深沉地敬爱，没有坦荡磊落的胸怀，不会有如此诚恳地评价。
　　
　　“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。”（《毛泽东文集》第七卷《​在苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年会上的讲话》）毛泽东铿锵有力的声音言犹在耳，经久不息地回荡在历史的天空。毛泽东还指出：“这个社会制度不改变，战争不可避免，不是相互之间的战争，就是人民起来革命。”（毛泽东年谱》第六卷第527页）因为这个世界上只要有资本主义和帝国主义存在，这种制度也就酝酿着革命和战争，它是不以人们的意志为转移的。历史和现实将见证毛泽东的科学论断和英明远见。悠远的历史还将见证：“惟独共产主义的思想体系和社会制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”（《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》）“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。”满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！这是无产阶级的战歌。“全世界无产者，联合起来！”这是共产主义的宣言。"为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”这就是毛泽东精神。
　　
　　无论历史怎样结论，中国人民没有毛泽东不可能翻身解放；中国人民的未来没有“毛泽东”不可想象；正像我们伟大的祖国，不能想象没有黄河、长江。“毛泽东”，他的名字、思想、精神将超越时空，永远在全球传播，永远活在无产者的心中！
　　
　　2016.5.27f.y​
　　
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　　谨以此文纪念中国共产党成立九十五周年，缅怀老一辈共产党人和无产阶级革命家！