第二节 人间情谊多面皮，君子之交淡如水

　　十三飞鼠穴中拜，高洞天空敞开穹。
　　举酒欢歌觥筹错，东歪西躺酒壶空。
　　四脚走路甚别扭，摇摇摆摆天穴中。
　　上下飞窜尽束界，化为耗子何时送？
　　我们已经进化成直立行走的动物，习惯两条腿奔跑，当我感觉意识清醒的时候，竟发现自己变成了一只老鼠，退化到四脚爬行奔走，甚是不解。我好歹也念书念到大学毕业，对达尔文的进化论还是略知一二的，现实非常残酷，可事实就是事实，认命吧。当我四下张望，看见许多自己平时讨厌的臭老耗，纷纷向我欢呼，友善地发出诚意的邀请，我感觉是莫大的讽刺，甚至是在嘲笑我，实在是尴尬，于是，心不甘情不愿，半推半就地进入到一处大洞穴，心里时时刻刻都想要弄明白这突然而现的一地是何去处，我又怎么地就成了一只老鼠，许多耗子称呼我为“飞地鼠”，难道我是他们失散多年的老鼠兄弟？迷茫啊。
　　我跟着大家进入到洞穴深处，心里却在寻思着一件久已过往的事，犹如锁梦空游一般际森森，也像刺梅醉香一样沉迷迷。清晨小雨凉风微微抚面，似暖寒气流浸入骨髓，凉焰直入云霄。春困的惯性已然深远，光扫除一支病患树叶，已然欢呼雷动，然而患病的根基犹深，治与不治，甚无优劣。当年老师也说过，人有两只眼睛两只耳朵，却一张嘴巴，是为了让人们应该多听多看少言，而我少言是因为把自身当成镜子，真的无法自己照自己，所以我已经变成老鼠已否，至今尚不相信。
　　记得曾经有个女生，被同学看中，同学邀她吃饭，请我们作陪，结果吃完饭后同学不再提此事也不联系她。我们问其故，同学说吃饭时她净翻锅底的菜。哎！再聪明的人很难认清自己，再快的刀砍不了自己的刀把，我不是聪明的人，何能鉴己心？后来听那女生的同学问我，说我们的同学为啥没动静了，怎么好多天都不和她联系，好像消失了一样。看得出来，那个女生挺喜欢我们同学的，于是和许多女人一样心中生恨，时时咒骂男生内心没肝，天下没有一个男人是好东西。人啊，要认清自己真的非常困难。
　　还有类似的一个故事，话说一个官差押解一个罪犯和尚赶往流放目的地，中途在驿站休息。一个晚上，罪犯和尚趁着官差沉睡，偷来钥匙打开枷锁，把官差头发胡子眉毛全部剃掉并逃跑了。第二天，官差醒来一看，罪犯已经逃走，大吃一惊，随即感觉头顶有点凉，便伸手摸了摸自己脑袋，当下大喜道“罪犯逃走了，辛亏和尚还在”。从中可以看出人要认识自己有多艰难，唉！
　　当我回到现实之中，天哪！我好久不敢相信，证实了自己真成了一只老鼠。真是天上有路不好走，鼠洞相臭却投进来。大大小小的洞里尽是大大小小的老鼠，我平时想钻的地洞是有了，可目前眼下钻与不钻地洞，实在没有什么差别。不管了，反正兵来将当，水来土淹，既来之则安之，尝试着和耗子们交流，嘴唇和舌尖却只是不听使唤地发出那平时自己讨厌的“唧唧”声，然众鼠却表示：我这个兄弟略显羞涩，喜欢咬文嚼字，不过却有人类般的文化修养。
　　祸人啊！之前大脑里的印象几乎完全消失了，只隐隐约约记得念过大学，和这些友好的老鼠交流，胜过复杂的人心勾斗。反正也没地可去，相安住下便罢。在这鼠堆里，我是文化水准最高的，比起人的“才高八斗，学富五车”，在这老鼠群里，我也算得上是“才高四斗，学富两车半”吧，足可名扬一世了。
　　
　　渐渐地和他们能进行简单的交流了，先是他们教我如何识别人类对我们的各种捕杀、毒杀。也是，都知道取其精华，弃其糟粕，不过难就难在到底有没有识别精华与糟粕的本领。他们说人比较奇怪，总是想不通，为何人要将老鼠赶尽杀绝？其次是猫、猫头鹰、蛇等。哦！我明白了，原来老鼠也有可怜之处。经引见，我见到了洞穴之中的领导者，是十二只老鼠，他们和我一见如故，一个个表示愿意和我结拜为兄弟，经排纬交，犹如梁山好汉排座次一般，可没有人类那种背地里的动作，又是悄悄树立碑文，又是神秘的天罡地煞。在这里只有严肃的立正，静静地祈祷，轻轻地歌唱，一切既简单又淳朴，接下来的欢庆仪式倒是红灯绿。我们十三只老鼠遂结为十三拜之交，经长老仔细评定，并根据每个老鼠的性格爱好特点，为我们正名曰：
　　老大：子鼠开红飞天鼠；
　　老二：梧鼠技穷飞云鼠；
　　老三：十鼠同穴飞空鼠；
　　老四：鼠肝虎胆飞烟鼠；
　　老五：投鼠忌器飞雷鼠；
　　老六：贼眉鼠眼飞影鼠；
　　老七：鼠目电光飞幻鼠；
　　老八：蛇鼠一窝飞剑鼠；
　　老九：猫鼠同眠飞刀鼠；
　　老十：彩鼠穿杨飞猫鼠；
　　老十一：黄鼠拜年飞沙鼠；
　　老十二：胆小如鼠飞雨鼠；
　　老十三：鼹鼠饮河飞地鼠。
　　是日，长老下令，安排所有老鼠美食佳宴，举杯而饮，如神灵供桌，举酒而醉，一齐应宴皆欢喜，霎时间，到处都是吵闹的欢呼声，动静非常大，悉悉索索，噼噼啪啪，乒乒乓乓，一片尘烟飞起，犹如夕阳西下，黄昏暗淡之下，两军厮杀如竭，最后空落夕阳，败剩尸骨一样，只有穹宇静静，空空如视，众鼠狂喝。为贺十三飞鼠之结拜大喜，千年醉一场，使鼠置酒大饮，开天地之界，众鼠喜乐过头，高歌震天，一时间觥筹交击，如千军万马厮杀于战场，兵器相碰之声。不过在人看来，我们的高歌仅仅是“唧唧唧唧”之声而已。翌日，头痛欲裂，全身不畅，似懒非懒，大睡一场，睡眼朦胧，恍恍惚惚之间，不知过了多久，眯眼醒来一看，酒壶早已经空空如也，众鼠横七竖八，胡乱躺在地上。
　　人生难得几回醉，醉他一场又何妨？
　　酒不醉人人自醉，一醉万事愁自畅。
　　醉过之后反而是内心的空荡，许多人心灵的自卑，表现的不是相应的成像，反而是放狂的是乱吹。
　　惆怅天门何路彷，击回单线扫怨佛。
　　拳转空海隔壑雨，拈枝飞花擎中破。
　　
　　看人的行为，判断他的当下与未来，可从以下来看。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，窘视其所不为，贫视其所不取。思索如此，我心平静地遨游，深邃的宇宙，翅膀不大没有关系，正因为翅膀不大，才有自己冲脉的空间，获得自己认为应该得到的东西，这种快乐乃是短暂的；而拥有长久持恒的幸福，需要个场依存性弱，场独立性强，华山倾于前而泰然处之，形成自己长期追求的至目标，而不是到目标。有此心态和追求，最终的结果如意与否，已经是次一级的心理满足了，正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。哪一种烈火都能使人快乐无比，这种人生没有输家，此乃大乐，大乐能达到人生至高境界。
　　凌云空手九地擒幽蜳，壮志持剑九天搏霄龙。
　　青罡伤煞徒喜惊相会，曲笔深文浅说道世雄。
　　快乐的痕迹本来对人是最有幸福感的，在众生之中，人们往往忽略快乐的痕迹，对早已经散到九天之外的伤心往事耿耿于怀，让沉寂的污气重获新生，这就是影视剧中大团圆的结局，虽然美好，当时的满足感却很快消失，而哀伤无比的结局则更是让人欲罢不能，一遍又一遍的回味着结果，并且潜意识希望结局改变并且变得美好，这种心理在造就名著方面的效果是显而易见的。比如《水浒传》，金圣叹版的虽然出名，要不是得意于他的独到见解，120回版的更让人凄感于人们的圆满情结而陈心于久。所以事情本身其实不重要，重要的是蝴蝶效应的波及范围，这个影响太重要了，重要到引发人性善恶的争论，持续几千年。奇怪的是同一件事，会导致不同的结局，也由于不同的原因做同一件事，就如红白喜事都放鞭炮。同样是霸占别人的财产，也有非法与否之分，只叹曰复杂万倍于理论的意志力，居然乾坤再造独自功，万世骂名千夫蠢。今人不为自己的愚蠢而认罪，终于有一日要为自己的愚蠢而尽孝下跪，那时只叹命运造化多弄人，倒不如真心虔诚的洗心革面，尽孝道，赚回平生的心安，通过祭祀祖先能达到平心安神，总好比向愚蠢下跪吧！真个是：
　　乙未沐春纳雍祭，一道路碧神通畅。
　　清扫墓冢虔诚跪，脉向青山白花荡。
　　纸钱飘烟袅盘山，云际回留一段香。
　　后人尽孝传代起，弥留前路挥旗仗。