序言

　　作者前言：
　　《诗剑情侠》是一部长篇武侠小说，以南北宋之交为时代背景，那时正是北宋沦亡、山河破碎之际，朝廷之内君王昏庸无能、奸臣当道。小说描述了一个君瑶书苑的书生对科举制度的厌恶及对世俗的反叛，而走上抗金道路的历程。在行走江湖的途中结识了承天剑派的大弟子司马天承，遇到了生平知己，后来武功大成之时便自成一派——君瑶剑派，协同江湖各门各派以及武林志士完成抗金事业，驱逐鞑虏，复我山河。《诗剑情侠》将承载过渡金庸老先生《天龙八部》和《射雕英雄传》中间空缺的时段，本小说将会把这两部经典联结起来，但金庸作品中的人物在《诗剑情侠》里不再出现人名，只轻描淡写地概述人物生平事迹，让众读者在新的江湖中回味经典！
　　在金庸最为经典的五部小说里，每一部都有我所喜的角色，例如《天龙八部》里的丐帮帮主乔峰，豪气万千，武功盖世，一派大英雄形象；《射雕英雄传》里的东邪黄药师，离经叛道，愤世嫉俗，行事潇洒，个性张狂；《神雕侠侣》的神雕大侠杨过，孤傲不凡，脾气古怪，视世间礼节如无物，却用情专一；《倚天屠龙记》里的光明左使杨逍，文武全才，前后二期截然不同，一是风-流书生般的侠客，二是劳心教务的杨左使，也是一个慈父；《笑傲江湖》里的浪子令狐冲，放荡不羁，行事洒脱，不愿与世俗争斗，只愿能与自己心爱的人归隐世外，笑傲江湖。而金庸这五部小说给我留下最深刻的印象便是这几人，但如果能一个人同时身兼这数种性格，那完全就是一代新的主角，这个主角会在新的江湖中走出自己的道路。《诗剑情侠》里的每一个角色我都会认真去塑造他们的人物形象，同时将金庸以前没有想到过的或者是没写过的角色形象浓墨重彩地塑造一番，安排出金庸笔下未曾写过的剧情，又含有那种似曾相识却不是同归客的感觉，再创经典，让众位读者满意。金庸确实是一个非常了不起的武侠小说家，他笔下的经典人物似是在我心中一直活着，那英雄无敌、明知不可为而为之的乔峰；还有那有所为有所不为，为国为民、侠之大者的郭靖；以及古灵精怪的女侠黄蓉；神雕侠侣杨过和小龙女等。他们虽是小说中虚构的人物，却也活在了每一个人的心中，这也说明金庸在塑造人物形象这方面是极为成功的。我细看过他经典的几部小说，觉得很多地方都有可取之处，尤其是对武学的介绍，极其详细，乃至经脉穴位以及气血的运行，足见金庸是一个博学多才的人，他所积累的知识也自然是极其深厚。我是看着香港TVB武侠剧长大的90后，那时早已被武侠文化所感染，为一种侠义的精神所震摄，同时也喜欢被古代的文化薰陶。然而推及至今日而言，我辈习武之人的本分便是保家卫国，此乃侠之大者。那种侠义的精神传承了一代又一代，然而在《诗剑情侠》当中，我要再现这种侠义的精神，使之为后人知晓，将其传承下去。
　　
　　自述：
　　小生自小便喜金庸之著《天龙八部》，且受之影响颇深，对《佛经》亦不曾有所闻，却也略知佛理，所谓“心明识佛，识佛明心。离心非佛，离佛非心”此十六字，小生自小谨记。对于“武学”与“诗文”之道，小生不重其形，而重其意。意由心生而所至，是故“心念万物，神人合一，意相化生，形随意动。”方臻“无境虚空”之境。文武之道，在于心而不在于形，是一种对生活的感悟，是一种对自己所喜之事的追求！小生乃是性情中人，素来以感情用事，以是其人多言余之虚妄。小生以为，世人皆以凡音俗举附其身，未能超脱自我，为世俗所累，为现实之残酷所摧也。小生之“虚妄”，外人视之则外不观而内以正也，实则为情感丰富，浪漫多彩，返璞归真之意，自觉其乃“赤子之心”邪！小生毋愿为世俗之残酷所累，必守余之心愿。小生怨文之细弱，恨武之粗狂，以是文武双修，以文修身，以武养性，感天人化生，万物滋长之道。小生自号“诗剑情侠”，诗为文，剑则武，情于感，侠至义。故此而名之。
　　小生喜自然之乐，盖觉天地万物之善于神以行于气。观人随众行于道，休于树，以为自然之乐也，其孰能细观之深，闻乐之远。犹此世也，能细察自然之观而有所闻者，已然少矣！倘若站在高山之巅，万千雄奇，尽收眼底，管他什么英雄豪杰，帝胄王侯……相形之下，都不过沧海一粟。所谓功名利碌，求之则永无止境，舍之亦如过眼浮云。
　　
　　小说背景：
　　公元一一二六年秋，金兵大举入侵我大宋江山，铁骑践踏中原，战火纷飞，烽烟四起，致使家国动荡不安。政治腐朽，奸臣当道，国破家亡，民不聊生。次年四月，宋徽宗、钦宗二帝被金人掳走，这就是历史上著名的“靖康之耻”。五月，徽宗九子康王赵构于南京称帝，后定都临安，只依仗半壁江山，苟延残喘，是为南宋王朝。金兵屡屡挥军南下，意图吞并南宋，欲一统我国江山。
　　君王昏庸无能，懦弱腐败，奸佞投靠金国，谋害忠良，正当江山内忧外患，民族危亡之际，幸得岳飞和韩世忠等民族英雄奋起反抗，共同抗金。他们率领部下浴血奋战，只为保我大宋江山，盼望有一天能驱除鞑虏，复我山河。这在中华民族的历史篇章上成为了可歌可泣的一幕。
　　同样有不少的武林志士，江湖豪杰也组建义军，共同加入到抗金的行列，高举抗金的大旗。因为当时，只要提及爱国二字，江湖武林志士满腔热血，奋起杀敌，面对金国铁骑亦丝毫不惧，在千军万马中遥取敌将首级，如同探囊取物，使得金兵一时不敢进犯中原。哪怕是书苑里的一个书生都懂得以驱除鞑虏，复我山河为己任，他们同样在这页历史上写下浓墨重彩的一笔。
　　诗剑
　　诗，给人以浪漫的气息，或意境空灵，或言素朴实；无论是无酒不欢的文人，情趣淡雅的墨客，亦或是温文尔雅的书生，乃至戍守边关的将士，都可以诗抒怀，或是以诗言志。一个诗人，他一生会有三个知音——一个是通晓神音妙曲的人，能以她绝妙的音律去弹奏出每一首诗所创造出的意境，那是诗人的心声；一个是以神画天书著称的人，能以他手中的丹青妙笔去描画出诗中深远的意境，那是诗人的心境；最重要的一个是深爱他的人，用她最真的心去感受诗人的心，明白他的感受，体会他的情感，那是诗人的心灵。
　　剑，给人以侠义的气息，或灵动飘逸，或厚重沉稳；无论是江湖人士，武林豪杰，亦或是一派掌门，都可以剑立功，或是以剑扬名。掌中剑，腹中书，他们凭借着一柄剑，一种侠义精神，踏上了江湖，无论何时他们都需要一柄剑。而剑的最高境界，却是手中无剑，心中藏剑，只有当心里藏有一柄明-慧的灵剑之时，万物皆可为剑，哪怕你的手中没有了剑，你的心中还是有着一柄无坚不摧的神剑。因为真正的神兵利器，并非锋利无匹的真剑，而是心中那柄可以拯救天下苍生的侠义之剑。
　　情侠
　　情，复杂的情感纠葛让人不堪回首，也伴随着许多尘封已久的往事。一段真挚长存的情感，只待海枯石烂的爱情，是离别，亦或是愁绪；亦或是肝胆相照的友情，那种不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的结义之情；每逢佳节，望月思亲，那种盼能与亲人相聚却又不得的愁情；那种遇知己，远别离，长夜深宵有泪痕的空寂，心系一种久别而难以重逢的思念之情。情，说不清，道不明，却让人无怨无悔地咀嚼着，等到红颜憔悴，只影残碎，泪竭枯萎之时，哪怕情丝吐尽，肝肠寸断，黯然销魂，也让人决然不悔。
　　侠，何谓侠之小者？何谓侠之大者？所谓侠之小者，不过是行侠仗义，锄强扶弱，除暴安良；而侠之大者，则是为国为民，心系国家民族，以天下苍生为己任，使国家的百姓丰衣足食，安居乐业。为国家，哪怕要牺牲自己的性命也在所不惜，若有所需，自是不计生死，这才是大好男儿的英雄本色。一个充满了侠义精神的人，无论他身处何方，都有一种出淤泥而不染的高尚品德。既能称之为侠，一方面武功盖世，另一方面，则要有博爱，而这种爱推及到一个国家乃至一个民族，是对天下苍生的博爱，所以要做好一个大侠也绝非易事。
　　余怨文之细弱，恨武之粗狂，以是文武双修，以文修身，以武养性，感天人化生，万物滋长之道。诗为文，剑则武，情于感，侠至义，故谓“诗剑情侠”。可是，自古情义，两者最终都不会相容于生命之中，人生最痛苦的事情，莫过于在关键时刻，必须要在儿女私情和国家的民族大义两者之间做出抉择。情感，侠义，又当如何取舍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！