第二章第三节：帝二代至帝四代的那些事

　　《一》：王侯将相亦有种
　　
　　陈涉大泽举事，急呼：“王侯将相，宁有种乎？”，这一句迈越古今的豪言壮语，回荡在历史的天空中，至今嘶嘶轰鸣，落地有声！历史，有时很戏剧，一个正确的时间，出现了一个正确的人，历史，就会因此而变奏，改朝换代的大戏，就会随之而华丽上演。陈涉就是这样的一个人,是他，打响了反秦的第一枪！
　　
　　这是历史最为惊艳的一笔，也是最充满悬念的一章。但，这仅仅只是历史的偶然态。历史的常态，却没有那么高打低走，大起大落，往往就是一天一记的流水账，按部就班，早九晚五。我们从《五帝本纪》中可以很清晰地发现这一特质。帝二代颛顼（高阳），帝三代帝喾（高辛），其所作所为，与黄帝的所做所为，大同小异而已，称之为“黄规高随”，没什么不恰当的吧。这才是正道，大开大合的走法，虽然热闹，但，于民于国而言，真的并非是什么好事.
　　
　　帝二代颛顼，未为天子前，封于高阳，故又称其为高阳氏。帝二代所居玄宫为北方之宫，五行属水，大家都说他有水德，所以，又称他为玄帝。帝二代在任期间，据传说可圈可点的事迹不太多，如禁示九黎地区的巫教。前面提到，嫫母是巫后，黄帝晚年,可能因宠信嫫母而让巫教大行其道，所以，巫教在帝二代初期，很流行，已成国教，渐渐成为了危及宗室祭祀的涛天洪水，帝二代禁而革之,还算是拨乱反正的明智之举,点赞一个。如共工怒触不周山，其实质,可能跟先民对天体的认识与水利的兴建,是有密切的关系的。如男子与女子同道，女子必须避让，很明显，这时的父系氏族已经完全取代了母系氏族，占据了绝对的优势。帝二代传说是楚国的先祖，伟大的诗人屈原就自称是颛顼的后代呢。从这些零星的传说看，帝二代的确是按黄帝的遗志办事。继续扩张地盘的同时，也不忘休生养民，君主这样当，就很有明主范嘛！
　　
　　再说说帝三代喾，未为天子前，有木德，封于高辛，故又称其为高辛氏。帝三代功业似乎比帝二代更少，从零星的资料看，只有迁都于毫和定四季之功,个人政绩，真的是少得可怜，这个，就更需要大赞了。这个时侯的国都，不可能是百商云集的都市，最有可能的是,一个部落一个部落连成了一片，有之后国都的最初形状了。游牧部落能定居下来，至少说明两个问题，其一：粮食的产量足可养活很多的人，打猎成了副业；其二：各个部落可能已有原始的商业交换，甚至有一部人成为了专门的手艺人。高辛时期，征伐之事，少之又少，只有对共工余部与西戎的一些小战事，其政治清明到如此，于民而言，真是功德无量的一件善事。
　　
　　俗语说：富不过三代。其实，一国亦如一家，朝代的走向，也有宿命的三代之劫。后世之秦，隋，也没有走出三代而亡的历史怪圈，何哉？如果仅仅是宿命，恐怕是很难自园其说的吧。国家不折腾，人民得以休养，这就是三皇五帝，这就是明君,这就是圣主。站在这个高度而言，帝二代高阳，帝三代高辛，的确是将相亦有种，都是值得给五星级最高评价的。民者，国之根本也，负于民，天下之亡，当不远亦。
　　
　　《五帝本纪》中言：嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下。帝二代高阳是昌意之子，帝三代是青阳之孙，太史公的弦外之音，是不是高贵的血统，是其伟业能继往开来的保障呢？其实，考证这些，都略有些无稽之谈。也许，我们所能得到的现代启示是：官二代也好，富二代也罢，中国的真正一代，帝二代、帝三代的所做所为，不值得我们深思与细虑吗？
　　
　　《二》：帝四代尧的如意算盘
　　
　　帝四代尧，是帝三代高辛的次子，因为有火德，所以人称赤帝。从《五帝本纪》所提供的史料看，帝四代尧依然走的是高辛路线，平时封封山，打打猎，看看太阳升起又落下，日子过得倒也清闲得紧。虽然在朝内设了谏鼓与谤木，鼓励民众参政议政，不过，有点形同虚设，“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”，怪怪个东，尧老爷子都是天神了，麻咱小老百姓不懂音乐嗦，谁敢啊？
　　如果尧轻松而愉快地走完他的任期，亲爱的老天爷，也会嫉妒。可能是命里相克，水火不容，一场世界级的大水，在尧的晚年，暴发了。面对着这场前所未见的洪水，各方势力，各路人马，借洪水之机，你方唱罢我登场，真的是好不闹热！
　　
　　现实很具体，洪水很无情,如何平定水患，成了尧朝的第一要务。为了更忠实于《五帝本纪》的原意，不节外生枝，我们很有必要来开一次尧朝的中央水务会议，还原一下历史的真实。
　　现在大会开始:
　　超级尧做完了水务工作的艰巨性与紧迫性的日常报告后，现在，开始讨论平定水患的领导人选。太子党代表放齐大放阙词：“大王，龙生龙，凤生凤，你的儿子丹朱上承天意，下顺民心，通达意理，是第一人选嘛。”超级尧很开心，龙心大悦：“呵呵，那小子太年轻了，不懂事得很。看看还有没有其它人选？没有就......”超级尧的话音刚落，共工派的代表驩兜马上说：“大王啊，要平定水患，就必须要选懂水务的专家能人。共工世代治水，是不二的人选。”超级尧气不打一处来，哼了一声：“共工理论一套一套的，只唬得住外行,一点也不务实，哪点称职?更何况,共工的先祖,跟我的叔祖颛顼爷争夺过天下，这不是要乱祖宗的天下吗？不行，绝对不行，再议。”超级尧有点急了，瞟了瞟始终没吭声的四位长老即四岳，着急地说：“四岳，水情凶猛，百姓生活在水深火热之中，我看不如......”一直没发言的四岳，此时，当机立断，叉开了超级尧的话语：“大王，你说起了颛顼爷，我们倒想起了一个人，这个人就是颛顼爷的公子鲧爷啊。这个鲧爷，既有皇家血统，又有治水家学，没有比鲧爷更合适的了。”其它没发言的大臣,马上附议，都说：“鲧爷是颛顼爷的后代，又是大王的叔父，于公于私，都是最好的人选，臣附议。”超级尧气急，没想到四位长老会玩这一阴招，恨恨地说：“鲧我行我素，不听从圣命，更何况，颛顼爷不喜欢他，族人都不感冒他！不行，这个人不能用。”四岳慢慢地说：“大王，这就不对了！鲧爷虽然有傲气，但却真有才能。我听说‘大行不顾细谨大礼不辞小让’，现在外面水情紧急，就让鲧爷试试吧，如果真不行，再撤掉他也不迟嘛。”其它大臣再度附议，一致赞同鲧来主管水务。超级尧一看这情形，长叹一声：“罢了，既然众位卿家都认为鲧合适，那就从卿议吧，兹认命鲧为水情总指挥,退朝。”
　　
　　尧朝的中央水务会议，就在这样的氛围中，落幕了。这是《五帝本纪》所描绘的情节，并非书生杜撰。来分析一下这个会议吧，或许，有利于我们更好地理解尧朝的中央精神和史记的皮里春秋呢。治水的三位候选人是丹朱、共工、鲧这三个，而超级尧的如意算盘是让丹朱当选，渡渡金，好顺利继承帝位；共工是非主流派，想死灰复燃，超级尧以天的名义，一语定性，永远出局,没戏；鲧则不同，有背景，是黄帝次房的直系，是现任超级尧的叔父。更有资历，其父颛顼爷是治水的老祖宗，与共工的祖先在治水上PK，胜出后得天下。鲧更有人气。有家族四长老支持，又有百官拥护。超级尧反对鲧的理由，其实很小儿：鲧在族里的名声如何，说穿了，那是鲧的家事，拿来作为反对他做官的理由，就有点牵强了.这一回合，超级尧完败，四岳完胜。
　　
　　九年之后，鲧果然治水无功，《五帝本纪》没言治水失败之因。是赞扬超级尧的先见之明，还是其它，后人无从得之。不过，我们可以通过其它的文献，来推测一下,鲧治水失败的原因和最后的结局。《山海经·海内经》有云：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州”。《左传·昭公七年》曰：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之”。从这些零星的资料看，除去神话的水份，一个为民治水，不惜抗拒超级尧淫威的铁血君子，呼之而出，以致于夏商周三代的人民，同情他，祭祀他。无它，鲧是倒下的英雄，是昂立的君子！
　　据传说，鲧的治水方法，是堵招。鲧在治水九年快成功之际，帝（超级尧）收回息壤（当是治水用的土石方），使得鲧功亏一篑，含恨而返。超级尧的用心，真可谓毒也.鲧有皇室之势，如果再成治水之功，则超级尧的皇权，真急急可危也.超级尧以皇位为重，停工又停料，终使鲧最终成了治水失败的替罪羊！堵招真有错吗？也不见得吧.君不见，长江三峡的第一坝，不是堵，又是什么？鲧因治水无方而获罪，并被诛杀在羽山。鲧，真的是死得比窦娥还冤,千百年后，我仍替他恨恨不平呢！
　　
　　水患未平，超级尧已老，帝位的继承人，依然悬而未决。第二届的尧朝中央会议，又如期举行了。这一次，超级尧学聪明了，会议一开始，他就先向四岳征求意见：“四岳，我在位已七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位呢？”四岳急忙表态：“大王，我们那点道行，当不得大位。”超级尧不急不忙地说：“那就从各方各面来选才，接替我的王位吧。”四岳和群臣一致推举帝五代舜。大会胜利而园满结束，各方皆大喜欢，顺利得像在走过场一样！
　　再来分析一下各方九年之后的心态吧。丹朱在第一届已经被否决，木已成舟，共工更没机会，鲧已诛杀，那么人选只能来自黄帝的血亲。我们知道，原始社会，有氏族推举制，也就是部落首领轮流做庄。帝二代是黄帝次房一脉的，帝三代，帝四代，均是黄帝正房一脉的，如果帝五代再是正房一脉，显然是不合氏族的老规矩的。这就是四岳为什么要拒理力争，反对丹朱的真正原因？
　　
　　九年之后，计划没有变化快！超级尧毕竟是超级尧，他早已经务色好了自已的接班人，那就是舜！超级尧这一次的算盘再次敲得叮当响。其一：舜符合黄帝次房子嗣的先决条件，满足了四岳等方的要求；其二：舜没背景。虽然是帝二代的子孙，但到了舜时，已经五代埋没，沦为平民了，易于掌控；三：下血本，嫁二女，笼络和牢固其政治联姻。其实，早在春秋战国时期，韩非子就曾一针见血地指出过“舜妻帝二女而取于下”，其用意，司马昭之心，路人皆知嘛。
　　
　　人算不如天算。超级尧这种略有自割性质的算计，挥刀自宫，却没有成功。一统江湖的日子，随着更强的东方不败—帝五代的崛起，而灰飞烟灭。据传，舜将尧囚禁起来，还不让他与儿子丹朱见面呢。超级尧一生精于算计，算掉了自已的大哥帝挚，算死了自已的叔父鲧，最后报应不爽，算到了自已。历史，有时也很公平，不是吗？
　　
　　揭开儒家美化和神化的“禅让制”面纱，也许，里面的真面目，其实就是一部算计与谋杀的厚黑学而已！