《步痕》第四十八回

　　第三天，白玉花的儿子赵玉堂从二道村赶着马车来接娘和大姨，在老远的地方看见姥爷家大院门前聚集很多人，心中忐忑不安，马车临近家门时，发现大门前挂着岁数纸，知道是姥爷病故了，赵玉堂急忙跳下马车，把马车拴好奔向院中，看见娘和大姨披麻戴孝，赵玉堂跪在姥爷的灵柩前哭着说道：“姥爷，我来晚啦！姥爷你走了，我好想你呀！”接着给姥爷烧纸钱磕头。万林上前把玉堂拉起来，说道：“玉堂，你来的不晚，今天你姥爷出殡赶上了，我代表家人组织一个悼念大会，马上开始。”接着万林对全村来参加白天宇葬礼的人表示万分感谢，他说：“今天我们在这里举行悼念老族长大会，就是让全村父老乡亲们记住这位德高望重的老人，在生前对白石村所做的贡献。他虽然富有却从来没有欺负过穷人，他知道村子里穷户白启财没有土地种，他毅然地割出二亩好田给他种。”白启财手里拄着拐棍听到这里满脸泪水流下。万林继续说道：“远的不说，白氏家族建祠堂，老族长捐地捐银子，他已经到了暮年，他为了啥？我不说了，大家回忆一下他的为人处事就足够啦！”万林说道这里有些哽咽。停了一会说道：“我们大家为白天宇老族长三鞠躬。”接着送葬开始。万林摔破丧盆，手举灵幡走在最前面，后面紧跟着一眼望不到边的送葬的队伍。
　　大财主白天地同家人也参加了悼念大会，当听到白天宇拿出二亩好田给穷户白启财种时，心想白天宇每一步走的都是对的，我走过的路迈的步子就不对吗？我是收回了白启财的地，那本是属于我自己的地，有错吗？我那是欺负穷人吗？难道我就没有做一点好事吗？有谁那么大头花大把银子买下那破祠堂？白天地心里十分矛盾，再也没有心情听万林讲下去，也没有心情参加送葬队伍，领着家人转身走了。
　　老族长安葬后，玉兰和玉花感谢万林为白家所做的一切，对安葬老爹十分满意。对万林说道：“老弟，我们姐俩给爹爹烧完“三七”就回去了，家里实在是太忙。我们走后你把家搬过来，娘就交给你赡养了，我们信得过你。”
　　“二位姐姐，你们放心，我还是那句老话，我把你娘当成我亲娘养，我要对得起老族长。我有个愿望要说，那就是农闲时你们过来看看老娘，我别无他求。”
　　“好的，谢谢你。”大姐玉兰说道。
　　玉兰和玉花给老爹烧完“三七”的第二天，俩人坐上赵玉堂赶来的马车，准备离开白石村。石贵福和刘妈、白帆家人、石族长家人还有村里父老乡亲都前来送行。姐俩再一次向乡亲们道谢，马车缓缓驶出村子，向村外的大道奔去。
　　几天后，万林把家搬到老族长家里，开始履行一个养子的义务，照顾白淑女的饮食起居，白淑女十分满意。
　　在族长万林和石贵财老先生努力下，祠堂里的学堂一切都准备完善，首先报名的学生有白帆家的四个孙子：白毓龙、白毓文、白毓武、白毓山，两个孙女：白玉凤、白玉岚，他们都是自己带着书桌凳子来的，相继又有二十八个孩子报名来学堂学习。石老先生高兴地说道：不怕没有学生，就怕没有合格的老先生，我一定努力把孩子们教好，让他们把文化知识学到手。
　　开课的第一天，石老先生邀请族长万林、万林娘、石族长、郎中石朝中在学堂的后边听课。石老先生说道：“孩子们，今天我非常高兴，没有想到年逾七十的我，还能尽我一份责任，教书育人，这可是人世间头等大事。如果人没有文化知识，那就是聋子瞎子，学子们，你们愿意当聋子瞎子吗？”
　　“我们不愿意。”孩子们齐声回答。白帆小声说道：他这一说，吓我一跳，我成了残疾人啦！石朝中回一句：“不是残疾人，是睁眼瞎的糊涂人。”这时大家看见石老先生手里拿着一把剪刀，在场的人都愣了，不知道他要做什么？只听他说道：“咱们周一至周五是文化课，周六至周日是武术课，都由我来教。”接着石老先生又说道：
　　“现在清王朝动荡不安，已经到了崩溃的边缘，各种兴盛的派别崛起，改革的道路是必再行，城里的男人已经在行动纷纷剪掉辫子。第一天开课，我的要求是，你们男孩子的头饰必须和先生一样。所以开学第一课是剪辫子。石老先生说完，坐在后边的大人们一时愣住了。孩子们也不知所措。石老先生首先走到毓文身边，拿起剪刀动手剪辫子，毓文站起来看着爹，不知所措。万林说道：“按先生的要求做吧！”只听“咔嚓”一声毓文的辫子已经掉在先生的手中。随后先生把毓武、毓龙、毓山的辫子也剪掉。有的孩子吓哭了，捂着头不让剪。石老先生走回讲桌前说道：“今天家长来到这里的，剪辫子很顺利。没有家长在，孩子们恐惧也正常，男孩子们听好，今天回去向家长说清楚，来学堂学习就得剪掉辫子，不想剪掉辫子的学子明天就不要来上课了。”
　　石老先生受新潮流新文化的影响，在额穆县城那会儿他耳闻目睹了新文化的传播，了解到清末民初，中国的大门被打开。随着西方列强的政治、经济侵略，西方的思想、文化、科技、生活习俗也同时传入中国。中国的社会生活面貌发生了很大的变化，出现了不少新事物、新气象，不论是人与人之间的称呼，还是人们日常的穿戴，都在除旧布新。
　　国内最早提出剪辫倡议的是康有为。1898年康有为向光绪提出剪辫、易服的建议，未被光绪接受。
　　1900年的庚子国变是中国历史上一个非常重要的事件。此后，清政府威信扫地，对各地控制力削弱，地方派别势力开始强大。在各地租界以及东北等地，清政府已经不能有效行使主权。大批留学生到日本，甲午战争以后，日本人的自信心突然膨胀，他们把中国人的辫子讥为“豚尾”。一些海外留学生，开始剪辫，与清政府决裂。国内的“湖北学生界”也在1903年提出剪辫、易服的建议。
　　
　　1903年以后，随着留学生的归国，在清政府控制较弱的南方各省，少量青年学生开始剪辫。清政府建立新军后，为了便于戴军帽，士兵们也剪去了辫子。1911年辛革命爆发，在全国展开剪辫子运动高潮，1911年10月10日发生于武昌的辛亥革命,使剪辫子成为全国人民一种实际行动。凡革命者一律剪，剪辫与否成为赞成革命或反对革命的一种标志，一方面是人民自觉地剪辫，它表示人们遭受清王朝二百六十余年封建压迫的一种精神解脱；一方面是革命政府随即发布的剪辫命令，表示除旧布新,要建立一个自由、民主共和国的新世界。
　　石老先生有足够的信心号召男人们剪掉辫子，因为他率先剪掉了辫子，所以学堂一开课他首先从学子们开始剪辫子。第二天，学子们来到学堂，石老先生一看，好家伙！男孩们脑后的辫子没有了。石老先生高兴地说道：“你们和先生一个样，这才是我的学生，好了，咱们上课。”
　　在石老先生新潮流新文化的影响下，白石村男人们几乎都剪掉辫子，白氏中唯有白天地和他的家丁们还留着辫子。他们认准一个理，老祖宗留下的规矩不能破。
　　学堂开课第三天，石老先生手拿一条竹板，对学子们说：“这是戒尺，你们要是不好好读书，不按先生教的事去做，是要打板子的。打哪里呢？就打你们的手心。”老先生一句话，把学子们吓得面容百态，眨眼睛的、吐舌头的都有。老先生又说道：“学子们不要害怕嘛！只要听话就不挨板子的。”学子们又有了一丝笑容。老先生这才开始教学子们读《三字经》。
　　白府的女佣人二丫找到白帆，说道：“我家老爷有一事相求你家老先生，让他给白府祠堂的牌匾题字。”
　　“噢，这事先别说，我问你，这么长时间咋没有看见徐婶子呀？”白帆见到二丫想起徐婶子来这才问道。
　　“嗨！别提她了，我家老爷说，这个女人尽惹事生非，不惩罚她对不起人家白帆呀！让白天地把她踢出白府啦！”二丫信口开河胡说着。白帆这时怜悯起徐婶子来，说道：“人哪有不犯错时，何况人家也向我赔礼道歉啦！你家老爷太不近人情，有点狠啦！你看人家刘妈当年的命运和徐婶子一样，被白天堂踢出白府，可是人家刘妈命好，是老族长收留了她，又把她许配给了石贵福，你看现在人家的日子过得多好。只可惜徐婶子不知去了哪里？”心地善良的白帆哪里知道徐婶子早就被白天地逼死了。
　　“白帆大姐，过去的事咱不说了，我家老爷求你家先生的事还没答复我呢？”二丫问道。
　　“我家先生在学堂里教书呢！晚上回来我把话传过去，同意不同意给白天地题匾是他的事啦！你晚上听信，好吗？”白帆把话说完不想再理二丫。
　　“好的，晚上我家老爷等着你家先生，多谢了，我走了。”
　　晚上，石贵财回到家中，白帆把二丫的话讲了，劝先生不要去给白天地题字，怕白天地有啥阴谋。石贵财说道：“我乃读书人，有人求我题字是抬举我，没有不答应人家的道理，再说这也是文化的交流。你放心，我不会出事的。”
　　“当家的，不行！虽然你有武功，可是好虎抵不住一群狼呀！真要出事了，连一个报信的都没有，说啥我也得跟着你，走！现在就去。”白帆说完和石贵财一起出来家门。