第三十七章 明白坐化

　　鲁生，这个前世的赵根娃，曾因率兵上五台山执行任务，讥笑弯腰匐地拜佛人，这生成了驼背，又因好挑拨离间，这生得了不治的吐血症。
　　古艳一众下山回到小镇打听鲁生，方知己于一年前死去。
　　古艳好生感叹。似对生命又有所悟。
　　罪业，往往由无知愚昧造成的。
　　无知并不是可饶恕的理由。只可点化。
　　啊，我的众生！
　　鲁生的业报不算大恶，受完了报应再世为人，但因果储存信息库中没有善因信息，虽生为人类但平庸得不能再平庸，稍不留神再再世只有沦为畜类，但愿他能闻佛法，种慧因、修福德再度升华。
　　但古家的山山已无可救药，生前受报己似畜类，通常的凡人生死随波不由自主，何况他更昏噩的意识。
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　　非洲撒哈拉大沙漠北部高原，一列行驶的火车停下，车门开了，几十袋残羮剩食垃圾被抛在了固定处，这里的垃圾堆成了小山。待人类吓人的火车驶过，确定安全后，早己窥视的不同动物趋之若鹜，跑来抢食人类的残汤剩水而它们认为的佳肴，大快朵颐。白头兀鹫、红嘴火鹊、猴子各显其能争抢食物，垃圾袋口早已被扯开，被赶走的钻空子又上，你来我往，看来动物的排异性这时放一边了。一只狒狒加入抢食，抓住一个小带子就逃离现场，因为它看见一头豹子也奔赴而来，那傢伙与它有过节，很麻烦。
　　豹子见有狒狒飞奔，引发了追赶兴致，狒狒本能地向有树的地方跑去，刚好那里有五头大象，豹子见有大象翘鼻吼叫，并泰山般迎面冲来，这才停步，调头折返垃圾场，它怕大象的脚、大象的鼻子，踩上你压死你没商量，卷你一鼻子惯你个半死不活。
　　狒狒并不感谢大象为它解危，尤其那头带头冲击豹子的健壮公象k。公象k乃为古家蔣氏还债的母牛，债已还清，转生为自由自在的大象。两世成为素食动物，倒也免了人类才能作到的不良言行。但新井定武几世前残暴性使他还要十世为畜，方得菩萨点度，再生人身，至于新井定武参加的那场侵略中国的战争，则是共业所致。
　　这个狒佛乃古家山山转世，即前世皮家长工苟明娃。它爬上了树叉，撕开小袋，里面有瓶子有残魚，瓶子里有半瓶水，它把玩着瓶子吃着魚肉，它不会被魚刺卡喉的，这已是经验了，但瓶子里的水总是喝不着，弄来弄去，不期将瓶盖弄开了，一股水汩汩倒流，很香，它便放在嘴里吸吮。
　　不十分钟，它昏昏然了，神质糊糊起来，不一会儿就睡过去了。
　　原来这是半瓶酒。
　　狒狒一觉醒来己是翌日下午。上空乌云密布，天穹阴沉下来，经验告诉它要下暴雨了。赶快跑，去人类的部落躲雨，那里它己是常客，况且肚子也饿。
　　狒狒奔向了熟识的目的地——黑人村落一费弃的房屋中，里面堆有草垛。而远处的城市里，常有动物们光临，人类的触角越伸越广，动物们的领地越来越局限，只好向人类居住地渗入，渐渐对城市的人类遗弃的垃圾食物有了依赖性，不知这高低等动物最后的矛盾冲突该如何解决？
　　狒狒刚进屋门，暴雨倾盆如柱。一黑人农妇路过，急急进屋躲雨，人与狒皆吃了一惊，奇怪地是双方并未产生敌意，狒狒叽叽叫了一声似表示友好，农妇见狒狒似感亲切，相安无亊，等那十分钟暴雨累了休息了，农妇回村时关上了门。
　　不到十分钟，农妇返回了费弃屋，手里拿了玉米棒子、椰枣、食用芭蕉。她开门进去时狒狒还未离开，便小心翼翼地将食物递上。狒狒懂得是可食用的东西，也不说句客套话抓过就吃起来，农妇见状很是欣慰，象欣赏孩子一样的表情。不过狒狒的吃像实在不怎么雅观。“来吧，孩子，常来，”农妇说，“我会保证你不白来！”
　　看着狒狒吃完，农妇说声：“孩子，再见！”出去回村了。
　　狒狒吃饱，也出去了，远离人类村落，回到狒群中，逍遥去了。
　　公象k在草原上乃群类首领，在老年时被青壮年象轰下台，一次落单，遭五只老虎群起而攻之，虽然最终老虎奈何不得，却也负伤累累，行不到两里路，终于卧地不起，一群人类狩猎者发现，象牙被拔，象皮被剥，又轮迴去了。
　　狒狒再次去费弃屋，却见有现成的食物，不客气地饱餐一顿，只是没有酒。然后扬长而去。
　　狒狒又一次去费弃屋，依然有食物，但这次多了一群小孩子，还有那农妇，小孩们叽叽喳喳，学狒狒语言。
　　此后，狒狒和一群小孩浙渐无了高级、低级动物隔阂，亲密无间，成了乐趣。这样的关系延续了五年。
　　狒狒不再现身费弃屋，不再来村落与孩子们玩耍。这是因为狒佛的业债己全部收回。那农妇上辈子未还完的债还完了。
　　那农妇就是古家逝世的蔣氏、上上世的皮老爷管家郝明俊，两世才还清长工苟明娃的债。
　　不过，蔣氏虽然是还债，却也种下了好生之德，果报中又种了善因。
　　古风果然践行愿望，难闻佛法的山中县域內，有了一座他出资建成的正规寺庙，凤凰不往枯枝上落，引进正规僧人落架，之所以说正规，那是有了和尚撞的钟、早晩课有了集体的诵经声，不再只是许愿、抽签俗为，那是古风从小丘山得到的启发。
　　从此，山里的气氛不同了，荡漾着佛音。
　　古军也广行善举，义务修桥、补路、修了座养老院。
　　古风晚年再次邀三弟古军远程回乡去朝拜小丘山，带上了如今不称保镖称为护士的人员，同时也是司机。
　　二人气喘吁吁上得山来，但见落花寺焕然一新，好不欢欣，知道这是他们捐资的结果。佛门人自不会贪污挪用善款的，这点觉悟就没有，算哪门子和尚？
　　弟兄俩这次见到为弟的古华，是随便相见的，相见在正殿，但见弟弟身穿僧服，红润淸癯，隐隐仙风道骨，胡子永远保持了剔光的习惯。古军道：“四弟别来无恙，不知可不可以还称呼你为弟弟，妥不妥？”
　　“呵呵，”古华笑道，“何来高下之分，本无先后之别，不过一称呼，世间一切皆假相，不过以假传真。我仍称呼你们为哥何妨之有！”
　　落花寺光子主持己跨鹤西归，当年背古华上山护理的了尘当了主持。花净为堂前执亊。了尘热情接待古氏两弟兄，并再次为二人开示佛法。古风说：“我受佛的影响，深感我边地人孽障深厚，难闻佛法，已出资在故乡县域内建了一座庙宇，很壮观有气势，我想请弟弟古华回去主持佛亊。”
　　说心里话，了尘舍不得放走古华，他己成为小丘山的形象代言人。远近闻名，香火兴隆。但还是说：“这亊得古老师自己拿主意，随缘吧。”
　　古风、古军在山上休闲期间，去对古华说出了来意。古华说：“故地人熟知我，俗曰远香近臭，陌生不敬仰也神密三分，世人喜欢善意的欺骗，我若回去，佛之信用大减，人多因熟习之先入为主成见不信我，除非亮出神通。随缘去吧！你们己作得很好，功徳大大的，但还得悟佛法开慧，你们是多福少慧，而我是慧深福浅，福慧双修方得上果。”
　　古军说：“还不是因为有了两个钱才有能力作善举。”
　　古华说：“不然，贫穷人一举一动即或举手之劳，只要出自诚心，便存良因于生命信息库中，功德不小。”
　　古风说：“那我们就不勉强弟弟了，耍几天我们就回，产业我们己交给后辈打理，我们也该反醒人生了。”
　　古华说：“好吧，自此别过，保重。”
　　古军、古风以为弟弟所言“自此别过”是家常话，并不在意，实则指此一别便是此生的最后一面之缘。
　　两弟兄别过小丘山、别过大师弟弟，下山取回各自寄存的车。古风上车后，忽然生起一念头，便咫尺天涯地给另一车上的古军打手机：“三弟，我有个想法与你商量商量，哥俩这一辈子幸运有天福，趁现在还跑得动，我们带上夫人，周游世界，逛遍名山古刹风景，飞机、轮船我们都坐过，大海、草原我们到过，就是没上月球了，也不枉这一辈子，你说好不好？”
　　古军说：“好哇，二哥，啥亊你都比我先想到，我们回去各自准备！”
　　“那就这样说定了，到时联系。”
　　古军又问：“那……带不带上我们的地下夫人呢？还有相好的。”弟兄俩倒彼此信任，知根知底。古风迟疑道：“这……不妥，算了吧！老了，也该落教了。”
　　此后两弟兄果然践行，各自带上夫人一名，护士人员二名，内游三山五岳、外游五大洲，历时两年，幸运了随从也跟着大饱眼福，庆幸不枉此生。古军不期在埃及金字塔游完后得了重病，急送当地治疗，古氏后辈飞往埃及，人已作古，只得就此中止周游列国，送回故国安葬，时年六十四岁。葬礼好不气派！
　　古风仿效弟弟古华，晚年常住他所捐建的寺庙，有意接受暮鼓晨钟的熏陶、洗礼。
　　一日，僧人见古居士破例睡到太阳升起一竹杆高还未起床，进屋见古风己经逝世，脸上平和安祥。
　　古风安乐而逝，时年七十九岁。
　　谁说赤裸裸来，赤裸裸去，谁说生不带来，死不带去？纵是子女，天命各安，生死流转，因果随行。恶行的自报，徳行的善果，沦落者悲剧，福慧者升位。
　　又十六年后，一日早，古华对了尘说：“午后听见钟声响，皆时请来禅房见我。”
　　午后，小丘山落花寺钟不敲自响，惊奇了僧尼、拜山的善男信女。便去禅房见古华大师，此为何异象之兆？了尘、花净等尼姑进得禅房，见古华闭目端坐靠背椅，感觉不对劲，轻唤道：“古老师！”
　　“古老师！”
　　不见应声，近身端祥，已经坐化。
　　啊，生命并非随便来，随便去。红尘多身不由主，挣扎起来，再度雄起，再一世，古华会有什么壮举，是堕落，是升华？