第十章 脑波解旧梦 关山探神奇

　　第一节
　　
　　
　　关公战长沙，在关山与黄忠步战，以横扫千军一招应对黄忠的排山倒海，未出最后结果，黄焕文突然被惊醒了。
　　文星桥街上传来锣鼓声，推开毛边纸糊的窗户，原来天已大亮，外面人声噪杂，开门一问，是长沙和平解放了，看热闹的人们正往大街上涌去。解放军正在入城，长沙市民敲锣打鼓夹道欢迎。黄焕文是既耐得冷清又凑得热闹的人，见人们在马路两旁呼口号唱歌跳舞扭秧歌，也兴致勃勃跳进人堆扭起来。到底身手笨了，不小心踩着了别人的脚，被踩的人仍然乐呵呵地笑，两人定睛一看，原来是邻居！二满娭毑使劲在他屁股上拍了一巴掌，他干脆唱了起来:大姑娘美的那个大姑娘浪，大姑娘走进了青纱帐……两人笑得更欢。
　　而此时，关玄义的终极游梦进入尾声，正在经历着他弥留中的“濒死体验”。他的“内视意识“已经来到体外，留恋地看着自己的躯壳，在一闪而过的痛感之后，被一种平和安详愉悦的感觉包围着，一种美妙的音乐同时响起。在频繁地出入自己的躯壳以后，他被慢慢地拉入到黑暗的边缘，一边有光，一边没光，感觉到这是宇宙的边沿，是生与死、人与仙的分界线上。他想说话，甚至想与黄焕文继续交流，但是无论如何做不到。好像有人来陪伴他，为他引路，那人充满人性之光自然之性，像天人合一的化身，将他引向另一处有光亮的地方。他在这走向光明的路上，自己的一生一幕幕极速地闪现出来，就像做全景式的回顾一样。正值快乐祥和的最后时刻，他隐约感到有一扇门在他的身后轻轻地关上了……
　　热闹了几天，长沙才安静下来。
　　立秋几天了，却是热得难耐，秋老虎嘛，听在教会医院当护士的小王说气温有38度。“立秋？38度？还好意思立秋？以后如何在二十四节气里面混！”黄焕文拼命摇着棕叶扇，嘴里含糊不清地嘟哝着，耳朵却在听着二满娭毑说话，说是北门关帝庙有个道士羽化升天，在岳麓山的云麓宫做的道场，平常佛道分家，这次北门开福寺居然也派了和尚去。黄焕文本是粗人，就算有时心细，也是细中有粗，居然没往心里去，还每晚在梦里寻找他的“世交”关玄义。
　　以后，黄焕文再也没有梦到过关玄义，更不要说关公和黄忠了。他的梦做得越来越少，也不“灵”了，人们也就不再来听他讲故事。再以后，国家经常开“政治运动会”，他因为参加过唐生智的部队，又在抗日前线“临阵脱逃”，所以他成了“老运动员”，不论反蒋和批日，他都是对象。街坊邻居大都不敢和他来往，小古道巷的姐姐也因中风去世，外甥几个不知什么时候把他给忘了。他在文星里的这个单间，也就白天没有人作客，晚上不见鬼登门了。若遇上间或有病卧床不起，只有二满娭毑瞒着儿女来小打几下招扶。1983年二满娭毑去世，黄焕文也已八十好几，风烛残年，没有什么牵挂，只一心惦记着那梦中的美好时光，而且越想越想不通，为什么会做出那样的梦来呢？
　　改革开放以后，他的境况好了很多，生活无忧了，有人串门了，间或还有青少年学生上门“学雷锋”。
　　1998年，黄焕文一病不起。适逢亚洲金融危机，政府的钱袋子紧了起来，但人还是最要紧的，安排他这个五保户住到了市立医院，派了专人照护，还在医院为他做了百岁生日。生日的第二天，他开始精神恍惚，医生和他自己都知道来日无多了。这天晚上，政府的外事部门突然来人找到医院，将一封来自挪威的信件恭敬地交到老人手上。回光返照的黄焕文已不能读信，眼睛闭着，微张着口出气。于是，便由护士伏到他的耳边唸给他听：
　　
　　尊敬的黄焕文先生：
　　您好？您还在吗？
　　我是挪威的教会医生艾香德，您是我离开中国时接诊的最后一个病人，您是那个做“异床同梦”的病人。我们分别时还说过要喝您的喜酒的。您能记起我来吗？我找了您几年了，都是泥牛入海，但我不死心，我决定将信寄到你们的政府，请他们一定要找到您，并将我的信用你们的简化字翻译后给您，或者唸给您听。
　　我为什么一定要找到您呢？因为我回国后，一直在想着您那个做梦的怪病。当时我拿林徽因和徐志摩说事，其实是开玩笑的，我没有去考证，但是您和关玄义先生的异床同梦却是实实在在存在的！我百思不得其解。1970年，我决定放弃自己的工作，改而从事脑电波的研究。20多年过去了，我已经有了初步的成果。这个研究因您而起，我真想和您分享。按说，我该等最后的结果出来再告诉您，但我怕您等不到。您会原谅我说这样的话吧？
　　黄焕文先生，您是自己在看信吗？您一定要耐心地看下去。如果是别人在唸给您听，也请您一定要耐心地听下去。因为这些内容您肯定太生疏，甚至没有味道，但是它却可以为我们解开一生一世的疑惑，甚至是千古之谜！
　　好了，我不再啰嗦了，下面我忠诚地和您分享我的研究成果。
　　首先我把将要完成的结果告诉您，提起您的兴趣，我可以负责地说，您做梦的内容不是凭空臆造出来的，不是无规律的，很可能是您的脑电波在意念力的控制下异常活跃，接收到了空间游荡的电波，产生共鸣后翻译并复制的，也就是说，您做的梦是曾经发生过的、存在过的事情！您在梦中再现了历史！
　　写到这里我很激动！亲爱的黄焕文先生，您应该明白了这封信的意义了吧！下面我再从头原原本本讲给您听。
　　
　　这时黄焕文的嘴角露出了笑容，他可以放心地走了，真正的了无牵挂。那未读完的信，由留下的人们分享，也为他分享。
　　
　　
　　第二节
　　
　　
　　艾香德的信有二十二页，简述了他自1970年以来的研究过程及初步结果，看来他真是个有心人。
　　1970年他筹钱办起了自己的实验室。他曾经是精神病医生，对心灵感应有过一些研究，他知道人做梦是很正常的事情，做梦的内容是某一阶段意识状态下产生的自发性心理活动，而且往往与梦者潜在的情结有关。他赞同弗洛伊德关于梦是愿望的幻想性满足的说法，但不赞成女人梦见打针是因为渴望性交的说法。为了找到更充分的论据，他决定另辟蹊径，利用进步了的科学技术，从获取和解读脑电波入手。为了获取一手资料，他的第一步工作就是与不少精神病专科医生建立联系，了解那些与心灵感应有关的故事，甚至花钱购买一些患者的资料。可是，还没有进入实质性工作他就吃了官司，罪名是侵犯了隐私权，侵犯了人权，因而他也为此破产了。
　　1975年，一无所有的他应朋友之邀，到了当时的苏联。那时全球正在陷入冷战，以美苏为首的双方都在大把花钱研究“意念杀人”的脑电波武器，尤其是苏联，还制定了“心灵部队”计划。艾香德就是在这个背景下来到苏联，在“心灵部队”的外围参与了部分研究工作。在那里，他知道了“心灵部队”的由来：第二次世界大战期间，有个犹太人为躲避法西斯而逃往苏联，可是无钱买火车票，只好逃票上了车。后来在车上遭遇查票，他下意识把手伸进口袋，掏出来是一张白纸，情急而又无奈的他心想“这是车票该多好”。而这时的查票员竟目瞪口呆地望着这个犹太人，因为他是亲眼看见一张白纸变成火车票的！后来，这个犹太人被送到了斯大林那里。斯大林拿出一张白纸让他10分钟内变10万卢布出来，否则把他送还法西斯。没用10分钟，他真的变出来10万卢布。就这样，他被留下来进行心灵研究，后来成为“心灵部队”的第一个成员。
　　可是不知什么原因，1976年苏联终止了“心灵部队”计划，艾香德失去了这份他心仪的工作。因为他没有接触核心机密，苏联当局没有为难他。他离开苏联，先后来到德国、英国、美国。
　　他进入了多个研究机构，一直致力于脑电波的研究。在德国，研究的目标放在智能家电上，不用遥控器而用脑电波指挥控制家电和文印设备，这在遥控器方兴未艾的1990年代初期，是胆大也投入大的事情。他们用弱电波增强技术，提高脑内酶活动的传递速度和强度，其初步成果是有望制造出世界第一部心灵感应打字机。
　　他的研究引起了英国和美国的关注。他受邀重新开始了脑电波的军事应用研究。
　　在英国BAE系统公司，他参与的项目是“打击者头盔”。这与当年在苏联研究的“意念杀人”是一样的，根据他们的深入研究，处在战争场合的“意念杀人”者，脑电波曲线与频率比平静场合的普通人明显高出许多，因而反应的速度至少要快三倍。战机飞行员戴上这种头盔，可以在发现敌机的同时开火，没有间隔距离，因为脑电波能在瞬间也就是看到敌机的第一时间，指挥飞行员用目光锁定头盔护目镜上的敌机发出射击指令，无须动手。这就是说，可以用头操纵武器而不是用手操纵武器，这将是一场前所未有的军事革命，将意味着传统空战的结束。
　　在美国，他参与了两项研究。一项是“读心头盔”，战场上的两个人尤其是侦察兵戴上这种头盔，不要说话可以通过脑电波进行交流，如果攻关成功，美军可能建造一支“心灵感应兵团”进入各个军种。另一项也是一种头盔计划，用来审问疑犯、获取情报，甚至指挥敌人听命于己。
　　但是，一年前，他突然对这种研究感到厌倦起来，甚至有了一点厌恶，于是回到了挪威自己的研究室，并且集合了一批志同道合者、研究有成者和志愿者。
　　在挪威，他们利用这些年积累的知识，开始了搁置多年的医学研究，首先是通过脑电波的解读了解精神病人、植物人的想法，同时研究脑电波传送技术以改善行动不便者的生活，后来制成功脑电波芯片试用到游戏领域，并且即将开启大脑操纵游戏机的时代。而这一切的研究，他个人的最终目的，还是要“解梦”。
　　他利用“读心头盔”技术捕捉脑电波并进行解读，用“心灵部队”的方法进行修正，发现人做梦的内容是很可能被捕捉、被控制、被修正的。首先是有血缘关系和很深情结的人，不论在不在一起，甚至相距遥远，其生物有机电能都具有电能之间同频共振或者差频近振的感应能力，因而在睡眠的无意识状态中，有机电能感应下能产生相近甚至相同的梦境；其次，在良好的磁屏蔽室和高灵敏度测定仪条件下，通过计算机对测到的脑电波进行叠加和平均化处理，就能记录出梦境的大体性质、方向，甚至在“特定”条件下还可能记录出具体内容；其三，根据能量守恒定律，脑电波的弱化和消失，很有可能在磁极相向的条件下，通过定向脉冲的加速和聚能，使之得到增强和激活，从而进行控制和解读；其四，根据狭义相对论，速度越大时间就越小，达到光速时，时间就为零，同一个人让同一事物进入其意识，梦中可能达到光速，醒中速度则要低，这个时间差是穿越时空的条件之一，也是捕捉今人与前人脑电波，甚至感知未来的条件之一。这些研究和猜想，使他认为梦境与现实反映在一个人身上是两个平行世界的交汇，类似于人与电脑的关系。大量的脑电波充满了空间，却又不占有空间，定向技术同样可望捕捉到或者使之激活。他和他的助手已经将“解梦”、“捉梦”的研究进行到了这一步。虽然其中有很多假设，但他感觉到“一切皆有可能”。当然，他也明白对梦的这一系列的捕捉和解读，也存在一种虚无缥缈的可能，亦即“不可能”。他称之为“超级幻觉”。
　　他知道，科学技术研究的成功，有时候可能因一道关迈不过而要等待百年，自己已年近九旬，黄焕文更是百岁之身了，都是等不起的，出于执著，出于情感，出于对黄焕文的感谢，他一定要将这个“半成果”告诉身在异国只有一面之交的、却又促使他改行并牵挂了一辈子的“黄忠的后代”。
　　最后，他写道：“亲爱的黄焕文先生，不论您在不在世，您的脑电波，或者说意念波，肯定还存在于空间，我正在试用一种高新短波冲击技术，并且借用和改造过去治疗癫痫病的方法，还有，利用电脑接收脑电波的方法，综合进行深入研究。我已经感觉到，通过冥想、放松、深呼吸，类似于你们的气功状态，并用巴洛克音乐的导出方式，期待通过生物感知而不通过仪器获取——或者说捕捉阿尔法脑电波8---12hz（这是最利于我们研究的振频，它富含“意志力”、“创造力”、“记忆力”）的可能性近在咫尺，因此，我正在接近成功。有些迷信的人在特定的环境下，把这种波（脑电波、意念波、电磁波等等）称为鬼魂，其实，这是科学。我一定要在有生之年和您分享我的研究，和您对话。我们是心有灵犀的，我知道这个成语的意思了，你们的先人真智慧。我认为，你们中国的《易经》很早就做了这方面的研究，在那个境界里，人和神是没有区别的。释迦牟尼不是说吗：“放下，你就是佛！”您能和关玄义对话，能和关公、黄忠对话，为什么我们之间就不能对话呢？只要脑波存在，我就能与它们交流，它们应该有记忆，万物皆有灵，每一个分子都应该是有意识的，就像人体的所有器官甚至细胞都有某种隐性记忆功能一样——我的团队也正在做这个研究，不管怎样，先干了再说。知道布里丹驴子的寓言吗——不要想清了再去吃干草，先吃了再说。哦，还要告诉您，因为您的故事和我的研究，我们挪威，还有德国、英国、美国的很多人，都知道了关公黄忠宁愿伤己不愿伤人的忠义道德，知道了《三国演义》这本中国名著，知道了中国有博大精深的文化呢！
　　“亲爱的黄焕文先生，我的研究很有意义，但是，我也担心会走入岐途。一者，我担心这是一种超级幻觉，不过这也没什么，失败是成功之母嘛，尝试总比不尝试好，人类就是这样前进的；二者，我最担心的是，它很可能被滥用，用来侵犯别人的隐私，用来作为定罪的依据。第三，我最不愿看到的是，它如果用到军事领域，将可能给人类带来空前的灾难！但愿我的担心不要成为现实。”
　　拜拜！
　　您的一面之交的终生朋友：艾香德
　　1998年12月1日
　　
　　据知，后来外事部门给艾香德回了信，告知了黄焕文的情况，代谢了他的牵挂。
　　
　　
　　第三节
　　
　　
　　黄焕文和关玄义的故事，以及他们讲过的那些故事，慢慢在民间发酵。进入21世纪，不断地有一些文化人和好事者来到关山和黄家冲，来到石龙关，甚至来到传说中关公去过的沩山、黄材，有些发现和发掘真还在国内外引起了关注或震惊。其中黄材炭河里发掘出商周古城，甚至有人猜测是黄帝之子建青阳国的基址，列为2004年全国十大考古成果之一，建起了庞大的博物馆；沩山密印寺作为佛教沩仰宗祖庭，举办了国际佛文化节；石龙关所在地划入了国家森林公园；关山和黄家冲则被辟为城乡一体化生态旅游区和三国文化园。
　　到宁乡关山、黄家冲一带的游客有的是冲着战长沙遗迹和传说来的，比如去看颜塘、龙潭、箭楼冲，还有黄舞蝶墓、惊马桥、石龙关、天马山、烈马卧槽等等。但是到了这里以后，发现这里原来是一个古建筑村落，汉代的当然找不到了，明清的为多，俨然就是一座关山古镇。只是由于土木建筑一两百年就得圮毁，所以全部进行了修补和仿古重建。后来，人们又慢慢发现，这里民房的对联内容大多与三国有关、与战长沙有关。随便拈几副来，就够让人品味的：
　　天下三分，人间崇义道；
　　长沙一战，故事满关山。
　　这副对联有人说是空灵山道人留下的，有人说是关玄义写的，其实都没说错，是同一个人。从内容看,关公战长沙在这里留下了太多的故事，而忠义遍行天下，三国故事功不可没。
　　煮豆急时能唾玉；
　　羁王逸命可延年。
　　这是写曹植了。煮豆相煎太急时，能吐出玉一样光彩的诗句，延缓了这个受软禁的陈思王的性命。急中生智、脑筋急转弯，这是智慧也是本能，常人可能也有这样的“才华”。据说有个姑娘去应聘空姐，当问道高空坠机时你会怎么办，她不假思索回答：“我会捂住裙子。”面试官说她错得滑稽，给人好感，竟然聘上了。如果要她做七步诗，不见得就做不出。
　　若为稚子延天命；
　　缓说王朝改姓名。
　　这是一句历史的感叹。说那称象的曹冲从小聪明仁爱，与众不同，曹操几次在群臣面前夸耀他，有让他继嗣之意，可惜在13岁时因病夭折，否则的话，中国历史上不一定会有晋朝的存在呢！
　　每念陈宫千古结；
　　难安孟德五心宁。
　　陈宫与曹操的心结是千古动容的故事。陈宫曾推举拥护曹操，又曾在中牟县放过避难的曹操，在一同避难中见曹操滥杀吕伯奢一家又离开曹操，最后被曹操所俘不愿投降慷慨赴死。陈宫的心结也成了后人读三国的心结之一，曹操也该是五心难宁的。
　　只待周郎顾曲；
　　何曾魏武销春。
　　此联适合挂在铜雀台。周瑜通音律，二乔是美女，善弹琴，周郎顾曲当是名正言顺的，何况小乔真还嫁给了周瑜。可是曹操这老色鬼真还惦记上了皖城的这两位形象大使，发誓要建铜雀台“锁二乔”，当然是没吃上天鹅肉。不过这也不能完全怪曹操，听说现在有些男人的心率异常，主要与女性的低胸衣和超短裙有关。单从字面分析，写此对联的人看来只喜欢周瑜不喜欢曹操，而且还在暗暗欣赏二乔，隔朝代恋着呢。
　　六将五关秋风败叶；
　　三朝九史美髯青龙。
　　这是千古称颂的关云长过五关斩六将了。
　　兄弟深情传四海；
　　桃园故事满人间。
　　这都知道是桃园三结义的故事，至于“传四海”，艾香德所述挪、德、英、美诸国已可见一斑。
　　几本明清秦汉史；
　　一群忠义节操人。
　　这分明是在读史了。中国历史是一部英雄史，一部忠义节操史。
　　杨柳三千忠勒石；
　　风雷八百义干云。
　　由此观之，关山一带的民居对联也不一定都写三国内容。这一副的上联借用了写左宗棠的诗句。左宗棠这个被李鸿章称之为“破天荒相公”的破格军机大臣，被后人敬称的晚清第一实干家，被美国列入的“千年全球40位智慧名人”，在收复新疆护国戌边之时，率领湖湘子弟兵沿途植红柳，屯兵戌垦，其好友杨昌浚留下了这样的诗句：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”左宗棠堪称近代代表中国人忠义气质的第一人！当然，他也是萧朝贵攻长沙时的那个巡抚幕僚。看来，对历史人物的评价，永远离不开历史，是不能形而上学一概而论的。下联颂扬的是上海四行仓库八百壮士。那是1937年的淞沪抗战中，国民党军第八十八师五二四团团长谢晋元为牵制日军，率领“八百壮士”，在敌强我弱的情势下顽强战斗的可歌可泣的事迹。看来，一个时期中，无视抗战老兵大忠大义的做法，也是形而上学的，是无视历史的，是违背传统道德的。在关公战长沙的第二战场出现这样的对联，可见三国传承的忠义爱国精神早已深入人心。它作为中华民族道德规范中的主流意识，是延续、维系民族凝聚力的重要精神支柱，是民族复兴征程中无形而强大的灵魂之力。
　　再往前看，一座明清风格的城池横亘眼前，门楼上“关山古镇”四个大字赫然入目。这是当年关公屯兵之处么？是当年关山古镇的复原么？
　　
　　
　　第四节
　　
　　
　　关山人说，这是当年关山古镇的再建，正是关公的屯兵之地。抬头一看，那城墙上的“关”字旗正迎风摆动呢！
　　城门两边刻着一副气势恢弘、乾坤浩然的对联：
　　拨云看剑，阅三国情怀，秦汉关山谁若此；
　　揽月倾杯，问八方俊杰，明清村镇几如今。
　　读来真令人精气神为之一振，直有傲视千古江山的气概，不由人不倾杯。
　　进了城门，城内有忠义堂、桃园、隆中、七星坛、关公广场、江东茶楼、相府、凤仪亭、三国草堂、文物博览馆、古镇菜园等多个三国文化景点，其设计精妙，建筑精到，一派古香古色，直教人眼花缭乱，叹为观止。而其中的对联更是锦上添花。
　　先看桃园门联：
　　一拜烁三星，令天下英雄仰崇道义；
　　千编传万目，敦古今梼杌教化忠良。
　　三星自然是刘备、关公、张飞了，正手捧酒碗拜把子结义呢。《梼杌》则如鲁国的《春秋》一样，是楚国史书的名称。
　　再看隆中的伞柱联：
　　贯中书合力赢三分宇内；
　　子美曰抬头见万古云霄。
　　上联似乎在说，罗贯中《三国演义》是按诸葛亮《隆中对》的套路写的。下联巧妙借用了杜甫“万古云霄一羽毛“的诗句。横批”比肩伊吕“，将诸葛亮的历史地位，与商、周两朝开国丞相、政治家、军事家、谋略家伊尹和吕尚并立，该是恰当的。
　　下面接着是江东茶楼：
　　彝陵赤壁淮阴，破敌皆因火；
　　蜀汉东吴曹魏，聊天最宜茶。
　　事实相符，真还说到点子上，喝起茶来自是余味无穷。再接着看，是相府伞柱联：
　　跃马挥鞭，驱百万旌麾雄吞万里；
　　停车横槊，吐三千辞赋豪放千秋。
　　此联把曹操的文治武功作了精准的概括，更写出了他的性格，真个是雄吞万里豪放千秋。他的战略雄心、唯才是举、建安风骨，真实反映出他是汉末卓越的政治家、军事家、文学家。《三国演义》把他写成奸雄的代表，那是文学的造化。
　　再往前是忠义堂和古镇菜园，对联也有意思。忠义堂联曰：
　　铁骨铸忠诚，阅揽千秋岁月；
　　豪情承义理，达通万里江山。
　　据说关山人按黄舞蝶当年的心愿，还将把忠义堂改为忠义祠堂。古镇菜园联则是：
　　雨露耕耘崇古朴；
　　阳光饮食尚天然。
　　社会在进步，生活在提高，现在讲究健康饮食荤素搭配以素为主了。以前却不是这样，听说以前这里有所学校，厨师中餐给学生舀菜时手总是发抖，七抖八抖，常常把一瓢荤菜抖成了素菜，曾经引起过纠纷。
　　前面一片开阔地，有成片的桃树，有游乐场。还有几丛南天竹，不知是不是黄舞蝶当年带过来的种。再过去有诸葛亮借东风的七星坛，自称村夫的诸葛亮束发赤脚，正在坛上以奇门遁甲之诀仗剑作法，那架势，就像马上要起风了。后来，这风真还把统领八十万大军的曹操送上了华容道。看看周围，竟有三副对联：
　　其一，东风无力时，自有村夫临夏口；船火连江处，原来丞相落华容。
　　其二，逢了遁甲丢盔甲；借得东风压西风。
　　其三，辨神鬼奇门之法；夺天地造化之能。
　　往右穿过一廊门，杂花生树拥一幽亭，原是凤仪亭，一对帅哥美女在亲热，不要走近已知是貂蝉和吕布。司马光说：“布反复乱人，败亡有证。”想想吕布那无义之人曾经占有貂蝉，真觉得是女人的悲哀；再想想貂蝉因此而除掉国贼，又觉得是女人的荣耀。董卓乱朝乱国，恶行遍施，早已是千夫所指，却只能走偏招出下策靠一个女人去除贼，说明窃权者的淫威复盆无以复加。古往今来有证，凡是权利不受制约的时代，不论谁上台都会不断扩大个人和小集团的权利，标榜得越神圣，对社会的破坏就越惨烈。这是血与火的铁律。此亭有三副对联，各有所思：
　　其一，一戟连环除卓吕；千秋取义说貂蝉。
　　其二，拜月清风忧社稷；知恩侠胆付情仇。
　　其三，青史回肠吟故事；美人拂袖渺长空。
　　若是三联依次读来，便如一幅貂蝉情义生死的连环画，其间暗含着与董卓、吕布、王允、曹操、关羽等人的故事，镶嵌着情、仇、义以及智慧、唯美、高渺等意涵。由此观之，女人的得失账是算不清的。从古至今男女有别，很多事情不是一两句话能说清的。有人开玩笑问，为什么女人可以穿超短裙登大雅之堂，男人就不能穿短裤上班？这就要讲半天才讲得清。
　　不远处有貂蝉拜月的塑像，可惜没有对联。走近仔细端详，发觉她独立时，才显出那纯美的本色，才为那上述三副对联的所思所虑，廓清了人性的真谛，找到了真正的归宿。
　　循着林荫小道，前面有棋牌楼以及餐饮、图书、古玩、皮影、茶楼等店铺和娱乐场所，各处均有一些对联，供游客随意拾取。如周瑜厅联：雄烈真儒将；风流美丈夫。
　　鲁肃厅联：方严屯陆口；慷慨让荆州。
　　马超厅联：孟起银枪挑树影；潼关魏武弃须袍。
　　孔明厅联：开诚布公裁马谡；鞠躬尽瘁哭吴顒。
　　这孔明厅联还有点意识，上下联前四字两个成语相对，而且都是出自诸葛亮的故事。马谡的事尽人皆知；吴顒是诸葛亮身边小侍，生前曾劝主人不要事必躬亲，以利别人各司其职，死后，诸葛亮思其忠告而大哭。
　　下面两联也有新意。一是黄盖厅联：你为何敢打；他怎么愿挨。
　　一问一答，把周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨这个全国流行的歇后语，拆用得既精准又幽默。
　　二是空城计联：实无兵也汝可来欤；定有诈焉吾其去之。
　　这是一副文言对话对联，诸葛亮在城楼上说，城里真的没有埋伏，你进来还是不进来呢？司马懿拍拍屁股说，你一定搞了鬼，我还是走了好些。
　　再过去是黄忠厅联：惊马长沙闻战鼓；挽弓偃月息烽烟。
　　此联写的正是战长沙，写出了经过和结果，以及关公和黄忠的仁义之心。
　　关公广场是关山古镇的一个重要景点，而且有关公的新故事。这里刀枪剑戟十八般兵器齐全，立有4米高的关公财神像，像后便是“关”字旗幡。像的前面原有一株十多米高的老榆树，树大根深，枝繁叶茂，关山古镇的董事长在筑城之初请人写《关山赋》特嘱要将老榆树写入。可是关公神像安放后，有人梦见关公要砍掉挡在前面的大树，说出来后都不以为意。第三天傍晚忽然狂风大作，电闪雷鸣，一阵风雨过后，老榆树呼喇喇倒地了，那折断之处竟如刀劈一般齐整。人们这才想起那梦中的预兆，于是猜测纷纷，传说纷纷。那财神像后的对联便提到了这件事：劈榆伐材（发财），点红万家灯火；观书览月，说遍三国英雄。
　　广场上还有一副“关公巡视“的对联：立马临关，绰髯屯兵拴赤兔；横刀望月，竭诚尽义举青龙。关公战长沙、到关山的故事已显其中。
　　最后看到的一副对联刻在“三国草堂“的门旁：
　　比武吟诗，华夏黎民争说吴蜀魏；
　　谈忠论义，长沙话本首选刘关张。
　　有人说魏蜀吴刘关张的三国故事讲了近两千年，风云激荡人性光辉传颂千古。此言不虚。如今世界，纵横谋略更非三国可比，在强者为霸与仁者为王的反复较量中毅然前行，可见忠信人伦、平和道义正是人类永恒不变的正能量，它将在人性净化史上光辉长照。现在，从长沙到关山，历史话本不胜其数，多不离谈忠论义，返顾岁月悠悠，以史为鉴，不能不说这与关公战长沙有关。难怪有人留下了这样的诗句：
　　义胆仁心千古夸，庶民都说战长沙。
　　旌旗一卷安天下，处处关山处处家。