第一章走出荒原

　　半世流离，虚幻尘缘，醒里梦里，一份牵念，网海间，金风玉露一相逢，终演绎人世间多少离合悲欢？银河无边，岁月阑珊，一生情缘渺如云烟。一名女子和一名的男子，挣扎于网络与现实之间，演绎一场感人肺腑的红尘之恋。
　　这名女子，她是一名家庭教师，网名玉露，如有闲暇时间无需作业分配，便流连于网海之间。写写诗歌，交些朋友打发无聊时光。有一日，玉露刚写完一篇日志，只见扣标闪闪，有人要加玉露。那人写道，我是金风，想加你为好友。玉露想到金风玉露一相逢，便胜却人间无数这句话，禁不住笑了，倒是有些情趣，于是就加了金风。玉露打开金风的资料，只见赫然出现了三个字“七零后。”玉露想起自己的资料上也写了这三个字。
　　玉露加了金风，一天夜里，闲来无事，便到金风的空间，心内不仅一惊，空间内转的诗词都是玉露喜欢的。她打开纳兰性德的诗词，其中几首诗，深深吸引了她。其中的一首题为《浣溪沙》残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明，我是人间惆怅客。知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。玉露不免蹙眉低首，感触良多。于是就点了评论，写到：这首诗最后一句话最感人。一人有一首歌一句话被人记住足矣。
　　几秒钟后，接到了金风的回复：现在的人多是外表热闹，内心孤单。这一句孤单，正触到雨露的心坎上，玉露今年三十五岁，人生可谓是坎坎坷坷，几度沧桑。心想：他网名金风，是特意凑趣，还是我们以前认识内一阵发热，这个世界有个叫金风的人如此懂得自己，好像特意为寻她而来。玉露披衣走出去，看天空星河灿烂，夜风拂面，感觉暖意萦怀。于是不禁进屋提起笔，写下了这样一篇日志题为《爱在深出人孤独》。她在日志里写道：静寂的夜里，孤独萦绕于心。我们用心去聆听，听自己的心声。这心声苍茫又遥远，你是孤独的，跟我走吧！走出你心灵的孤独。
　　这是一个多么柔弱而坚强的声音。跟着他，走出去，四野茫茫，大地沉寂无语，月儿的清辉洒在大地上。凉凉的西风吹过，仿佛在呼唤大地。静寂的夜，灯火闪烁，是午夜的思想，摇曳着迷人的光。一人一世界，一树一菩提。我们有两个自己，一个处于生活里，一个处于内心深处。生活中的自己，往往是经过化妆，经过彩排，在舞台上表演。我们扮演着自己的角色。我们投入的表演着，我们精彩的表演，也许会获得一片热烈的掌声。我们有时也被自己动情的演绎感动着，这是繁华的自己，精彩的自己。可是还有另外一个自己游离在世界之外，那是孤独的自己。处与孤独中，那是最深刻，最真实的自己。那是过滤了繁华与喧嚣之后，内心中一片荒芜。荒芜的内心没有鸟鸣，没有花香，有的是深深的荒草，一眼望不到头。内心中有一点悲观，或者一丝哀愁。心本是黑暗的，孤独回归了本身。外面的灯再亮，无法让心亮起来，只有自己去品味感受那份深深的孤独。
　　我们在这里找寻最铭心刻骨的爱恋与相思，找寻归属于自己的最深刻的思想。孤独并不是一个人的独角戏，与孤独中邂逅知音，才是人生之佳境。知音可遇而不可求，伯牙子琪高山流水遇知音，流传千古，成为佳话。如今，人们习惯于打开空间，在茫茫人海中邂逅知音，这样的知音给你的感觉是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”这样的知音，你远远望他，在水一方，频频向你微笑，最解你心灵深处的孤独。正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”我们找到了心灵深处的知音，就让我们静下心来，奏一首心曲与君听。荒居有清音，良宵有良伴。孤独此刻变为一种境界，一种相知的境界。心灵感动于这种相知，不再荒芜，盈满了深情。
　　最是相知感别离：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。此种相思意，谁解？每当风雪交加之时，更加思念。山一程。水一程，一颗赤心向君行。夜色蒙蒙，雪海茫茫，那摇曳的灯火正是相知的人赤心一片。那点点微光，把黑暗照亮。相知的心让寒夜有了温暖，有了光明。人生之佳境，有一个知心的人，风雨同行。
　　爱在深处人孤独，孤独之中，期盼光明。期盼在远古的洪荒中，找到最原始最单纯的友情或者是恋情，或者是那份最自然，最洒脱的思想。让生命在孤独中绽放，那馨香开在灵魂的深处。让生命清香四溢。
　　写完这篇散文，玉露不禁耳热心跳，似乎有个男子在对他微笑，仿佛那是宿命里早已安排好的伴儿。玉露觉得自己想多了，急忙和衣睡觉。玉露单身很久了，她的丈夫几年前撒手人寰，留下玉露独自生活。往事不堪回首，他生病以后，逐渐衰老。一步步地从一个生命力旺盛的中年人走向死亡。玉露熄灯安眠，心里想着金风，心内感觉从未有过的温暖，这夜睡得特别踏实。
　　第二天早上，她一睁眼看到扣扣图标在闪，那是金风给她的散文的写的评论：爱到深处无归途，情到深处无怨尤，呵呵，这也是纳兰性德旳诗，我就借花献佛了。玉露禁不住笑了，果然是自己的知音。玉露还发现在他空间里还有好多新闻评论。玉露也喜欢给新闻作评论，在网上能有这么一个网友相伴，倒也是开心的事。
　　玉露看到一段他关于ISIS恐怖组织的一段评论，玉露认真读起来，这段评论是这样的：我今天要讲的话题很沉重，恐怖，这两个字多么熟悉呀！在当今歌舞升平的社会，你没觉得恐怖组织像蛀虫一样，深入那些内乱的国家。我们的世界并不太平，你说不是吗？这些恐怖组织，没有丝毫的人情味，见人就杀，他们在发泄什么呢？对这个世界疯狂的恨。他们黑衣黑帽，看了他们的样子，真的要做噩梦的。然而，世界这是这个样子。有一些人没有爱心，他们走向了人性中的另一个极端。温柔似水的宗教，满腹仇恨的邪教，我们站在中间，慈悲和怜悯没有驻扎经我们的心里，我们像缺少雨水滋润的沙漠，灵魂里渴求爱与希望，当这些化为泡影，如果空荡荡的内心被邪恶浸泡，这个世界就会变得阴森恐怖，寒气袭人，你没看过《野性的呼唤》么？动物的天性是嗜血。这就意味着杀戮。争夺领地，强抢妇女，无恶不作，这是动物的本性，而文明那是后加给人类的。我觉的文明是进步，使人类摆脱茹毛饮血的巨大的进步。文明的标志是意识形态里的教化。因为人们精神世界的荒芜，他们悲观，他们充满仇恨，这时候他们需要甘霖，滋润他们干渴的心。四大宗教因此流传了下来。人们在宗教的教诲下远离心灵的沙漠。我渴望思想的交流。这个世界每天都向我们传达着这各种各样的信息，这些信息在我们心里投射的影子就是思想。他不比吃穿那样重要，却在精神世界里主导着我们。我觉得如果再有世界性的战争，这些恐怖组织不定会把世界变成什么样子呢？亲爱的朋友，动物的本性是嗜血与杀戮，这是很可怕，很悲怆的事实。我们只有警惕，不要让欢娱把大脑冲昏。多看看书，真的感受不一样，真希望我们的人类在喜歌舞悦声色时多用用他们的脑子，喂，我们时刻有危险在后面呢，人一旦疯了，就给疯狗一样回到了最原始的可怕的本性。
　　玉露读着金风非同凡响的新闻评论，他觉得世界上的一切事情，在他这里都是有情可原，追本溯源，入情入理。玉露在下面写下一段评论：人之初，性本善，没有邪恶的人，只有邪恶的思想。金风回复到：这才是点睛之笔。谢谢你替我填上了。玉露看着他的回复，禁不住对自己莞尔一笑。
　　玉露发现这个金风所说的，所写的都甚合自己的心意，心里感觉特别开心。一改往日的郁闷愁苦。和金风聊天是玉露最开心的事，金风博学多才。一日，玉露问他：“我们七零后现在是时代的中流砥柱，可是我们的思想，非常不合时宜。”
　　金风笑着说：“哈哈，我们喜欢的就是经典。经典的老歌，经典的小说。我们这一代无法融进现代的意识形态里去。我们很孤独的，我们只能在怀旧中找回我们自己。”
　　“我们写自己的诗，看自己的小说，我们无法理解现在的快餐文化，还有我们的孩子，我们和他们思想差距很大。我们需要朋友，来诉说我们的感受。”
　　“是啊，在你的日志里，我深深感受到你的孤独，渴求理解，渴望心灵的沟通。其实我们都一样，在外面我们忙忙碌碌，在家里我们稳重成熟，其实我们的内心像荒漠一样，我们渴望情感的交流，渴望我们的思想像水一样流动起来。我们不要每天看怀旧的诗篇，我们要创造充满生命力的自己。”“你说的太让我感动了，我们七零后要创造我们的精彩的世界。我们不要成为经典，我们要走向这个时代，我们也应该多去接触八零后，九零后的思想，我们要融进这个时代。”
　　玉露和金风每次交谈都让她热血沸腾，他们总是有无穷无尽的话题要交流。相比玉露的热情奔放，金风成熟稳重了许多。