江浙沪行纪之第十一天

江浙沪行纪之第十一天——虎丘塔、拙政园、玄妙观

今天感冒了，可能是昨天早晚气温变化太大，晚间穿得单薄了的缘故。起来时都已经九点多了，再吃过早餐出门就已经十点多了。
本打算去看留园的，在公交车上，俺们要给一位苏州本地大爷让座，但大爷说不用。随后俺们身后有个男年轻人下车了，大爷就在俺们身后的空位上坐了下来。大概是基于俺们先前要给大爷让座的缘故，大爷很热情地与俺们攀谈起来，问俺们是从哪里来的，都逛了哪些地方。俺们便一一如实相告，说昨天碰到某旅行社的导游介绍说这个时候去看拙政园没什么看头，要到夏天荷花开时去看才够味，说虎丘塔没什么好看的，远观即止便可。
大爷听完后，嗤之以鼻地说：“你们不要被这些黄牛给骗了，他们是胡说八道。因为拙政园与虎丘的门票都很贵，他们旅行社拿不到这两个景点的便宜票，所以他们就骗你们说这两个地方没什么好去的，实际上这两个地方才是最值得去的，都是国家5A级风景区，是苏州的标志来着。你们要是来了苏州却不去这两个景点的话，回去都不好意思跟亲朋好友说你们到过苏州！”大爷再三叮嘱俺们一定要去虎丘和拙政园。俺们听到大爷如此苦口婆心地劝告，方才感到被黄牛的话忽悠得不浅。遂改变了今天的计划，决心坐到旅游1线公交车的终点站虎丘站去。虎丘的门票现在要六十元每人，而4月16日之前才只要40元每人。吴中第一山的牌坊高高竖在景点门口。时值鲜花节举行，满园里都飘着各色鲜花的味道，看五颜六色的郁金香、牡丹花、杜鹃花把园子里装点得煞是好看。园中有导游给俺们免费讲解。首先看的是断梁殿，梁中间断了，所有两端各用了三根木梁支撑起来，整个殿的屋顶没有用一根钢钉，全是用木头接口咬合的。殿两端还摆放着前几年用苏州的市树香樟树雕刻了哼哈二将。
往前走看到的便是憨憨泉，说的是古代有个和尚叫憨憨。人如其名，憨憨厚厚，师傅让他负责挑水，他觉得辛苦，某天躺在地上睡觉时，梦中一仙人指点说其睡觉处底下有泉眼，憨憨醒来便用双手刨了七七四十九天，终于刨出了一眼甘甜清冽的泉眼。
然后就到了试剑石，传说吴王夫差让干将和莫邪两夫妻铸宝剑，若是铸不出符合要求的锋利无比的宝剑，就提人头来见。宝剑需用人血来试验锋利与否，莫邪就跳进了铸剑的鼎里。宝剑铸出来后，夫差用这把宝剑在一块石头上一劈，果然锋利无比，石头瞬间碎成两半，这块石头就被称为试剑石。试剑石的对面是一块像仙桃的石头，遂名为仙桃。
仙桃旁边是一块像枕头的大石头，取名枕石。传说苏州古代有个读书人在这块石头上读书，读累了就在石头上睡觉，这个读书人后来中了状元。所以苏州古代读书人在考试之前都会来这块石头上扔小石头卜卦，若是小石头扔上这块大石头而不会掉下来，就说明这个考生能中状元。
再往上走几步，就看到一个古代名妓真娘的墓，其实这只是真娘的衣冠冢。说的是真娘原是苏州一卖艺不卖身的名妓，才色双绝。深得某王姓才子的仰慕和喜爱，王姓才子便决定非真娘不娶。而真娘因早已与他人有婚约在先，遂自杀以保名节。王才子听闻悲剧结果后，后悔不已，遂选此风水宝地为真娘立碑葬墓。唐代大诗人白居易便题写香魂二字凭吊真娘，墓旁还有一副小篆写就的对联，字体相当娟秀润美，只是俺忘了内容，好像说是刘墉还是谁题写的，内容也是为真娘的贞洁刚烈而感佩。
再往上便是千人石，一整块大石坪，说的是古代为吴王阖闾挖陵墓的千名工匠在墓修成后，被夫差赐毒酒，随后杀害，血流成河，遂将这块大石染成了红色，后世有僧人为这千名工匠超度。
千人石的一端有仙人亭，说的是吕洞宾跟另一个神仙在虎丘这块宝地流连忘返的事，刻有他们的图像，还有一副说明他们留恋此地的对联。仙人亭旁边是千人坐这三个字的小篆，被某同志笑说看起来像坐月子三个字。这三个字旁边还有李白的叔叔写就的生恭讲台四个小篆，说的好像是一个叫生恭的人讲放下屠刀立地成佛的理念在当时的佛家看来太超前，于是生恭不被佛家所认可，赶了出来。生恭并不气馁，来到虎丘开讲，引来千名弟子观瞻膜拜，连一旁池中的白莲花都为之在寒冬开放，连池中的石头都感动得为之点头，因此池中现有一块石头被刻有点头二字。
仙人亭的右侧还有虎丘剑池四个大写的红色楷体字，原本皆为颜真卿所写，但后来年久氧化，导致虎丘二字斑驳失形，后辈有人摹写颜真卿的字体而重新写就虎丘二字，因此苏州人称假虎丘真剑池。要想区别这四个字哪两个字写得好些，就看虎字跟剑字的那一撇，游人们会发现还是剑字那一撇有力有劲且一气呵成，而虎字的那一撇则显得松散无力且拖泥带水。
进了一个写有别有洞天四个大字的圆形门后，就来到了吴王阖闾的墓地所在。首先映入眼帘的是古代著名书法家米芾书写的几个蓝色大字风壑云泉，这四个大字将阖闾墓周围的景象高度概括描绘。还有剑池两个大字以及高山流水四个字，剑池说的是阖闾下葬时用了千把宝剑陪葬。说是自古以来盗墓者不断，但从来无人盗墓车成功。前几年为了拍摄阖闾墓的纪录片，曾抽干过池中水，但后来担心挖掘阖闾墓会导致墓上方的虎丘塔倾倒，也担心这千把陪葬的宝剑会氧化，所以就没有继续挖掘开发了。
接着就来到了虎丘塔前，这座宝塔前后共经历了五六次战火洗礼，最严重时烧得只剩下了塔芯，难怪我们看到它时觉得它周身都黑乎乎的。当地人形象地称之为烤玉米棒子。塔身倾斜得有些厉害，因为当时的工匠糊涂地认为此地是块平地，造起塔来后才发现这块地基并不平整。
再接着就看了望苏台，这里海拔并不高，因此看得也并不远，远不如昨天在报恩塔上看得清楚深远。接着就是照了几张照片后，匆匆出了虎丘，坐公交去拙政园。俺因感冒而连眼睛都睁不开，再加上在杭州因爬灵隐的北高峰去看韬光寺，导致小腿这几天一直因僵硬疼痛，辛苦自不必言。 拙政园的门票每人70元，某同志为了能更好地欣赏这中国古典四大名园之一，便又花了40元租了两个讲解器。不过有了这个讲解器还真是好很多，否则俺们看这些亭子又会像是看狮子林里的亭子一样走马观花，以为只不过是个很普通平常的亭子而已。听了讲解才发现这几十个亭子都各有风格，各有故事，各有来历，取名都各有出处和讲究。
这些亭的取名、设计风格都能让人感觉到设计和建筑者王献臣的那种因仕途不畅而后决心归隐田园的无奈与自嘲。也许他的这种心境代表了古来一大批正直磊落的文人士大夫的心态，所以陶渊明与屈原才成为古来无数文人的榜样与楷模。王献臣并不是不想为朝廷效力，为国家献策，但现实却让他感到英雄无用武之地，遂决心归隐田园，建此拙政园，真正寄情山水，移情怡情。
各个亭台的设计确实精妙绝伦，令人称奇，各有妙趣，深切地反映了设计者的用心与用意，志趣与追求，失意与超脱，达观与领悟。园中风光旖旎，秀丽精致，杨柳飘摇，柳絮翩飞，池水碧透，宁静远阔。虽游人如织，却令人感觉不到喧哗闹嚷，真正读书修心养性之地。
用了两个多小时将园中亭台一一观赏完毕，俺跟某同志都开玩笑说，风光无限好，只是古人也太浪费了。亭顶多只能用来会客、看戏、聊天、看书，却无法用来睡觉、吃饭、生活，在一个这么大的园子里建了这么多亭，却没有一间房屋，是不是实用价值也太被忽略了呢？最后某同志总结说，也许古代文人就喜欢聊天吹牛，喝茶读书吧。
想想也是，这些亭台的设计每一处都能体现设计者移步换景、赏景怡情的细心用心。看来从古至今，文人的浪漫情怀都是一致的，风花雪月在真正的文人们看来，是真能当饭吃的，为了享受美景美境，文人们宁愿不吃饭也挺好的，不是吗？要做到这样忘情山水也不是一般的凡夫俗子能做到的哦！
出了拙政园后，坐公交去玄妙观，可惜其已经关门，只得在门外看了一下，发现香火还是挺旺的。观前街大概就是得名于玄妙观的吧，在观前街侧的一条小吃街吃了桂花圆子、韭菜盒子、酸辣凉皮，某同志吃了重庆酸辣粉和韭菜盒子，后他老人家感觉吃不饱，又到酒店附近去吃了个什么粉还是面之类的。俺老人家则赶回来吃白加黑兼看电视了，看了一个介绍莱昂那多以及其主演的电影的纪录片。
现在感冒好似好了些，真希望明天能好起来，感冒可真难受啊。