第二章 伪道入境（十）

　　13.伪道
　　
　　盗亦有道，不讲道就是伪道。
　　还有一种解释，扮演道士，从事非法或者见不得人和阳光的行为，也可称之为伪道。
　　那个自里溪而来的东洋人，就是这样一种人。伪道士，伪道之人。
　　其实这个东洋人是个中国通，你别看他尖嘴猴腮，贼眉鼠眼，一副玩世不恭的癫狂之相，事实上，他不仅口齿伶俐，精通武术，而且善于伪装。那时候他就像变色龙一样，不仅戴着一副让人看不真切的假面具，甚至还取了一个颇富含义的中文名字：杨再复。除此之外，他还有一个十分隐秘的职业：道士。其实这个东洋人先前伪装的职业很多，教授、商人、医生，以及乞丐。但现在他却是一名中国道士，他身着道袍，头顶黄冠，手捏拂尘，髯须飘飘，信步而来。
　　是四月的杨柳春风带他而来的。他觉得这个季节出行很好，春暖花开，万物复苏，一切欣欣向荣。他很迷信。他认为天道亦即人道，那么万物欣欣向荣，他的事业也将欣欣向荣！
　　而他远道而来，但他却不为布道而来。其实他选中这个季节是借气——借万物之蓬勃之生气。因为他一点也不喜欢那些缤纷的落花——落花会使他联想——联想到他日本国的樱花——因为樱花的生命只有七天！七天，既是樱花开放的时间，也是樱花凋零的时间！——那花儿开得实在太短暂、太短暂了，仅仅只有七天时间啊！可令杨再复没有想到的是，这个季节，恰好是武陵山上桐子花开的时节。桐子花开，恰是这个季节最亮丽、最动人的一道风景：满山满岭，满沟满壑，全都是一片粉红，正如日本四岛的樱花，由南向北次第地开过来了。满眼里都是，茫无际涯，天山一色！似乎这花，这时候比那些樱花开得还要灿烂、还要美丽，可它也开始凋零了。要是永驻枝头，多好！
　　但这也只能是那个东洋人美好的愿望和想象而已。其实他来武陵山最真实的目的，是堪舆，是测绘，事实上他是一个暗藏下来的日本特工。他最终的目的是要走遍中国的大好河山、大江南北——他曾经去过东北，在那里堪舆了八年，参与并策划了“九一八”事变，为建立伪满洲国打下了坚实基础；随后他又去了华北，在那里堪舆了五年，从而为日本全面实施侵华战争拉开了序幕。如今，他最想堪舆的地方就是这武陵仙山了。因为在他最初的记忆里，这座大山里曾生活着一个奇特而又伟大的民族，这个民族有语言无文字，他们不仅崇拜白虎，崇拜自然，也崇拜自己的祖先；他们不仅能歌善舞，凶猛剽悍，胸怀广大，天生悲悯，有着菩萨心肠，而且还听从朝廷的调遣，四处征战。自古以来，朝廷对他们采取的是“以夷制夷”的怀柔政策：设置土司，以土人治理土人，使其偏安一隅，自娱自乐，自生自灭。但是，令这个东洋人无法想象的是，明倭寇的覆灭居然来自于这样一支“兵农合一”的土兵，这实在太不可思议了！如今，他们大日本帝国想要建立大东亚共荣圈，在他看来，他们所面临的一个最强劲的对手，依然是生活在这里的山地民族，——这将是他们大和民族的一个噩梦，他已经预感到了。所以这时候，他沿着里溪左岸上溯而来，越发地感到这里有着一股神秘之气，这气依旧充盈并且笼罩着这条河流。而在这短暂的游历中，他首先记住的是其中的两大支流：一巴溪，一酉溪。而里溪正是这两条河流的主干。沿里溪而上，还可以直达其源头——武陵山腹地。而这里，三河镇，正是他深入武陵山腹地的一个必经之地。
　　就这样，他来到了这个镇子。他悄悄地打听。
　　他同时迷恋上了这条河流。因为这条河流逶迤蜿蜒、清澈见底，就像这个民族的动脉血管一样，泵张有力，张弛有度。
　　从地势上看，里溪沿着大青山脉自西向东滚滚东去，气势浩瀚，一泻千里，一路孕育着这一山地民族和这一地精灵。他知道，如果自己一旦越不过这条河流，那么也就意味着自己将无法深入到武陵山腹地。从地图上看，武陵山正是“中国之中”“国中之国”。无论从军事还是战略上讲，要是征服不了这个地方、征服不了这个民族，那么欲征服支那、征服东南亚、建立大东亚共荣圈都将是一句空谈。
　　其实这个记忆，他主要来自于书本。汉人的书上有记载，日本国的书上也有记载，这是一段不容忽视和不容更改的历史。如果单从理论，而不是从历史的角度来考量，那么这个东洋人是绝对走不到这个神秘且又美丽的地方来的。但是他来了，他知道如果要想使日本帝国——太阳升起的国度——最终成为日不落帝国，则非侵略扩张不可，除此之外别无他途。然而他也清楚地意识到，日本国的名字，其实说来说去还是中国惟一的女皇——武则天给取的，因此在他看来，这个历史悠久、幅员辽阔、具有灿烂文化的民族，既可以让倭国成其为日本国，也可以让日本国从地球上蒸发或者消失，如果有必要或者有可能的话。他想，这头酣睡的东亚雄狮一旦醒来，就将无法控制、无法征服了，所以他们要赶在这头雄狮醒来之前，将这片叫作“东亚病夫”的桑叶尽快蚕食掉。而现在，正是最理想也最经济的时候。
　　他为此而疯狂。他知道，其实这一切改变都因为明治维新，因为中日甲午海战，因为鸦片对中国人民的荼毒，因为八国联军对中国人民的屠戮！
　　现在这只雄狮麻木了、沉睡了，它浑身上下都是突兀的积脓的肿瘤，它的躯体已被各帝国各军阀所占据并且分割和蚕食着……它已经体无完肤。
　　一片多么美丽、丰韵的桑叶啊！而日本国正好是一条蚕。饿蚕。
　　也难怪中国人作茧自缚久矣，也难怪人家前来蚕食了。于是它拼命地、贪婪地蚕食着，并开始孕育、吐丝、作茧。然而它不知道，有一天它也将作茧自缚，自取灭亡！
　　它已经忙昏了头。而他恰是其中的一个口器，或者说是最先找到唾液或叶绿素的那一个口器。
　　所以他来到了这片桑叶上。他觉得，如今当务之急就是让日本帝国迅速地壮大并强盛起来，早日成为东方的日不落帝国，从而征服支那、征服东南亚，建立一个大东亚共荣圈，——惟有如此，大日本帝国最终才能永远地拥有东升西落的太阳……然而那时候，他依然感到人的生命太脆弱、太短暂了，一如樱花开放和凋零，虽然美丽灿烂无比，却又转瞬即逝、凋零成泥——所以那个时候，他想将自己有限的生命和价值全部体现出来，去完成自己对天皇的效忠和对大和民族的热爱……
　　那时候他依然这么假设着，幻想着。但是那一刻，当他听说白虎要吃人时，他害怕了。可他的使命还没有完成啊，他只能前往。于是那天他又出发了，从三河镇，一路望山沐水踏歌而来。
　　其实他早知道白虎的存在了，就是史书上记载的那个“人如白虎”的廪君。可那时，他还尚未意识甚至是尚未感觉到，这个廪君将是自己来到里溪的最大一个敌人！那一刻，当他听见白虎吼声的时候，那满树的桐子花都被那声浪簌簌地震落了，飘飞在地。满地都是。
　　可当他来到白虎的领地——白虎山之后，他打打望望，走走停停，虽然依旧犹犹豫豫，惶恐不安，但他却意外地发现了一个秘密，或者说奇迹：他觉得这里的山川地形十分的奇特和怪异。譬如说，白虎栖息的白虎之山，就恰如一印镇于河谷之中，而且三面环山，三面环水，河水又如绶带萦绕那山悠然而过，出十里之外跌荡如瀑，一泻汪洋，继而与酉溪、巴溪汇合，流入洞庭，注入长江，汇入东海……而他的祖国就在海的那边，一个蕞尔小国。
　　他觉得自己来对了。他想在这里开辟一处崭新的战场。
　　因此在他看来，扩张才是日本国的惟一出路。其实这样的观点，即便在日本岛国也是极其普遍的、并不新鲜，因为日本的领土正好处于两大板块——欧亚板块和太平洋板块的交汇地带，这恰是地震的多发地带，他们总认为有一天，日本的国土要被海洋吞噬或被地火融化，最后或将从这个地球上蒸发或者消失……因此，如今日本国惟一的出路——除了扩张还是扩张——这既是一个人的命运，也将是一个国家的命运——他们别无选择。所以，无论何时何地，他们都在用生命和信仰歌唱，哪怕歌唱的只是一曲挽歌，他们依然在歌唱。可是试问大千世界，他们生命的歌唱又在哪里呢？这个东洋人山本太郎，他在尚未踏上中国领土的时候，也曾茫然过，彷徨过，犹豫过。事实上，这个东洋人山本太郎，他之所以选择离开岛国来到中国，是因为他坚信——大和民族也是中国人的后裔——在秦帝国统一中国时，秦始皇不是派方士徐福到蓬莱三岛去求取长生不老之药吗？而徐福东渡琉瀛不是正好带去了500童男和500童女吗？可结果是，他们并没找到长生不老之药，就呆在那里不再回来了——这便是大和民族的前身——也是大日本帝国欲征服支那、建立大东亚共荣圈的历史之根据；而要达到这一侵略之目的，他们——首先而且必须要做到的是：与中国友善！与东亚友善！
　　其实这个东洋人山本太郎，他之所以这么狂热地推崇西进，且又掩饰自己的侵略之目的，就是想像变色龙一样地潜伏下来，伪装下去。那是罩在他脸上的一块遮羞布。他知道，一旦这块遮羞布被撕扯下来，那么自己就有如过街老鼠，人人喊打——他将寸步难行了。
　　因此他选择了这条崎岖的山路，落英满地的山路。
　　过去，这里却是一条官道，那滑溜溜的青石板就是官道的遗迹。这时候，那条青石板引领着他默默前行，使他不至于迷路。至少他是幸运的。
　　但是这条官道却不知已经废弃多少年了，如今大多的路段已经湮灭在了荒草和荆棘丛中，再也无法引领他前行了。他只能边走边做记号——他想再探索、开辟出一条通往武陵山腹地的道路。也试图去探究这个民族的心理，如果有可能的话。
　　依旧是落英满地。但他已经来了……
　　
　　14.奇遇
　　
　　如果不是遇到了向大恒，杨再复走不到向家峒来。可是鬼使神差地，他偏偏遇上了向大恒，而且还救了这卵人一命！
　　那时候他只差被那声虎啸吓得回转头去了。
　　幸好听当地人说，老虎怕花伞，他赶紧将背上的花伞解下来，撑开，并且摆放在地。这一系列的动作，他几乎是一瞬间完成的。果不其然，一见撑开了花伞，白虎就不敢前行了。其实那花伞，不仅只是他的一把遮阳遮雨的花伞，里面同时还暗藏着一种机关，——他的东洋剑就藏在伞骨里，只要一按动机关，那剑就会自动地弹射而出，再快的剑客也将不是他的对手。
　　但是那一刻，他面对的是一只虎，一只白虎。他便不敢轻举妄动了。
　　他四处观望，他想发现那白虎现在何方？他原以为，那只不过是一个想象中的传说而已，没承想传说也有不假的时候。其实一路上，他就被动物的鸣叫声包裹着。那是金钱豹、黑麂、金雕、牙獐、猕猴、穿山甲、黑熊、水獭、大灵猫、林麝、鬣羚、青羊等等动物的叫声，当时他还不以为然呢，因为他在东北的崇山峻岭早就听到过了。可是这雷鸣般的虎啸他还是第一次听到。在他看来，那是穿透人的骨髓和灵魂而来的凄厉之声，他能不害怕么？他害怕极了。而他的祖先就曾是一名倭寇，幸好他祖先因受伤落水捡得了一命，这才繁衍了山本一族。
　　但是现在，他感到性命休矣！因为这吼声太可怕了，即便他吃了熊心豹子胆，即便他崇尚日本武士道精神，身怀隐忍之术，可他还是觉得自己落入了一张无形的巨网中。这是什么地方呢？他不知道。但是他很想知道。可是，正当他不辨东南西北的时候，他忽然望见了那两个人——向日娜和向大恒。
　　天意！他走上前去，只见那个女人正不停地摇晃着地上的男人，在使劲地呼喊。他不明白，他俩是什么人，又是什么关系。
　　地上的那个男人紧闭着双眼，依旧昏迷不醒。
　　“我看看！”他走过去，放下背包，然后掐住那个人的人中。一下、两下、三下。
　　那个人动了一下。弹踢着。鼻孔呼呼有气了。
　　“呔！”那个人忽地睁开眼来。他只是淡淡一笑，没有回答。那个人却惊诧地问道：“你是谁？你怎么敢来这里？”
　　这是什么话呢？我怎么一句也听不懂？
　　他不觉哑然失声。他怔了一下。但他很快意识到，对方说的不是汉话而是本地话。他这才知道那个传说果真不假：这个有语言无文字的民族，他们所有的历史、文化、艺术、传统和习俗都是靠梯玛们的记忆传承下来的，从古到今，他们都歌唱着那部长达数万言的《梯玛神歌》：从盘古开天唱到民族迁徙，从原始渔猎唱到近代农耕，从远古崇拜唱到英雄辈出，从千里征战唱到为人招魂，最后又从天人合一唱到人神共祭……仿佛一部人定胜天的檄文。这是一个多么神奇、又多么伟大的民族啊！
　　刚开始的时候，他还不敢相信呢，他原以为这只是古书上所记载的，并不靠谱，大多只是野史。但是现在，他不得不相信了。他只好用汉话问：
　　“小……小老弟，你说的是啥意思呢？你能够用汉话对我讲讲么？”
　　“我是问你从哪来！”向大恒翻了一下白眼，果然用汉话说了一句。
　　哦哦！他会汉话呢！杨再复好不高兴啊，这样一来，他们就可以交流了。不过事后想起来，他还心有余悸呢。他心想：如果当时自己没听见白虎吼叫，就不会朝着一个方向走；不朝着一个方向走，就走不到这白虎山；走不到这白虎山，就不会碰见这两个人；不碰见这两个人，就休想再走出这迷魂坡了。幸好，他当时碰上了这两个人——向日娜和向大恒，就像见到原始人和天外来客一样，对方的话语他一句也听不懂；而语言正是一个民族沟通的桥梁，如果通不过这座桥梁，他又将如何交流呢？请翻译吗？显然不现实。所以他想，如今能够采取的惟一应对的措施和办法，就是：尽快学习他们的语言，搞懂他们的习俗。这是目前的当务之急，重中之重。而且他知道，这个民族不仅崇拜祖先、崇拜神灵、崇尚原始宗教，还认为万物不灭，灵魂不死！也就是说，万事万物都是有灵魂的，因此只要有灵魂存在，那么人就可以再度转世投胎，亦正所谓：十八年之后老子又是一条好汉！这是他们时常挂在嘴上的一句口头禅。从这句口头禅里，他似乎隐约可以看出，这些毕兹卡人在对自然、对祖先、对灵魂的崇拜中，逐渐幻化出了种种鬼神，而白虎正是他们最崇拜的神——家神——他们的图腾。
　　其实在此之前，这个东洋人并不相信这些的，尤其不理解这些蛮人中最具智慧和道德的梯玛——那些从事宗教活动的土老司。至少他不相信，那些梯玛怎会有那么高超的法力和慈悲胸怀，因为他们所做的一切，几乎都带着浓厚的迷信色彩，在他看来是极其愚昧、野蛮而不科学的。但是，通过研究走访之后他发现，这里的原始宗教似乎只有儒教、佛教、道教可以与之抗衡，因为周边地区早已汉化了，那里的儒、佛、道都已经十分地盛行，这里却俨然另一片天地，另一个世外桃源。事实上，这是他来此的又一个目的——他想与这里的巫觋一决高下。
　　他就笑了，然后又恍然大悟似的自我介绍道：“我叫杨再复，我见这里风水好，走着走着，就走到这里来了。”
　　这也太巧了吧？向大恒好像没心思听他的，依旧沉浸在自己的思维中，没去理睬他。
　　杨再复笑笑，于是又比画着说：“这儿，这儿是什么地方，你能用汉话告诉我么？”
　　“什么地方？”向大恒鼻子一哼，反倒问起他来，“你道这是什么地方？”
　　“我怎么知道呢？”杨再复嘿嘿地干笑起来，他说，我不知道呢，我要是知道我还会问你么？但他却很想知道这是什么地方。向大恒就清咳了一声，然后一字一顿地比画着说：“迷、魂、坡！”
　　“迷、魂、坡？”杨再复只差惊出一身冷汗来了。因为来此之前，他就听人说过这地方了。那人说有个地方叫迷魂坡，你千万要小心啊，你千万不可以走进去！说要是走进去了，就有可能走不出来了。这真是太意外了，自己居然走进去又走出来了呢！他想。事实上，他一直都担心这个鬼地方，他怕自己被迷了魂；但他又很想找到这个鬼地方，因为只有找到了这个鬼地方，他才能在地图上标明这里的地理位置和坐标。一旦，哪天皇军进入了里溪，就不至于迷路了，更不至于迷魂了。所以那时候，他既感意外又深感庆幸。“天意！天意！”他在心里说。他不觉摇了摇头，随即又嘿嘿地笑道：
　　“小老弟，那你说说，我该怎么称呼你好呢？”
　　“我叫向大恒！”他说，“大家都叫我向二公子，或者向二少爷！你是外来人，你就随便叫吧！叫什么都行！”
　　“那咱们兄弟相称，我就叫你大恒兄弟如何？”杨再复一脸堆满了笑意，“我们汉人习惯这么个叫法！你说呢？”
　　向大恒没有应承，他只是问：“你也是汉人？”竟有些吃惊的样子。
　　“怎么？我难道有什么不像么？”杨再复好笑起来。
　　“不是！”向大恒摇摇头。他没再说话。他只是望着对面那座山，出神。杨再复便指着那座山问：“那叫什么山呢？长得好生奇怪！”
　　“白虎山！”向大恒说。
　　“白虎山？”
　　“可不是么？刚才你没听见大猫在叫么？”
　　“大猫？什么大猫？”
　　“就是老虎啊！”向大恒不觉好笑起来。“我们这里有这忌讳，管老虎叫猫、大猫哩！从不叫老虎的，有忌讳！”
　　“是这样子啊！”杨再复也笑了，“听起来吓死个卵人哩！”他不禁用刚刚才学会的语调敷衍了一句。
　　“可你晓得那是一只什么大猫么？”向大恒扮了个鬼脸，想再吓唬他一下。
　　“什么大猫呀？”杨再复问道。事实上，他从书本上早就知道了，这一带的老虎都有一个共同的名字——华南虎，他便说：“这又有什么好稀奇的，不就是华南虎么？”
　　“卵！白虎呢，白虎你晓得啵？”向大恒不屑地说。
　　“真的啊！”杨再复故作惊诧。他还想讨教讨教呢。
　　“白虎吃人呢，你晓得不？”向大恒又做了一个吃人的动作，还想吓唬他一下。
　　“啊，还、还吃人啊？”他故作惊恐。他想麻痹向大恒，别让他一下就看穿了自己的伎俩。仅此而已。
　　“可不是么，还吃了好些人呢！”向大恒还想看看他有什么反应。
　　“真、真的啊！”他故意哆嗦了几下。
　　向大恒好笑，说：“你就只有这么点卵本事啊，那你还敢走江湖？”
　　“此一时，彼一时嘛！”他又故意虚晃一枪。“再说，还不是你把白虎说得太吓人了嘛，我才害怕的嘛！”
　　“是吗？其实啊，那白虎并非有那么可怕！”向大恒又吹起了牛皮。“我再给你讲一个故事吧！一个白虎救人的故事，到时你就什么都知道了！”
　　“好啊！”杨再复笑了。又是一声鸟叫。