第四卷第八章

　　八、小小年纪负起生活重担　　
大大会场讨论分田到户
　　包包看过艾德发家失火以后，随大家一起散开了。他先去牛笼里看望他的老牛。过年前赵恒发已经将牛笼清理得干干净净，还抱了许多柔软干燥的乱稻草给老牛垫作睡觉。包包昨天晚上给的草料又充足，所以，今天的现在，它还睡着没有起来。包包来到它的面前，摸着它的额头，对它说：“我的伙伴，过年了，我们都长了一岁，力气更大了！”老牛似乎听懂了，骨碌着眼睛，摆了摆头，慢条斯理地嚼着从胃里反刍的草料，还噗着一口口的粗气，算是回答着他。包包又抱了一抱草来，放到它的跟前，才回家吃早饭。
　　包包将刚才看到艾德发家失火的事告诉了阿爸、阿妈。韩妹妮说：“这过大年遭了火灾，他一家可怎么过啊！”包包说：“阿妈您同情他吗？可是村上人都说他是个恶人，该有恶报，这大初一就是要烧这样的恶门呢。”韩妹妮说：“话虽是这样说的，可是，真的失了火，他一家老小许多人，该多可怜啊！说正月里烧的是恶门，那是骗人的话——当年何家墩也是正月里失了火，难道他一个村上都是恶门不成？哎，不说这件事了。今天你和小毛都有新衣穿。我拿给你穿吧。”她说着到小木箱里拿出一件新黑褂，包包才穿上身，小毛从床上起来就看见了，他一边揉着眼睛，一边嚷道：“阿妈，我也要新衣裳啊。”韩妹妮说：“过年啊，有，你也有一件呢。”说着也给了他一件黑小褂。
　　赵恒发看着俩孩子穿上新衣服，神气多了。说：“人要衣装，佛要金装呢。看我包包、小毛穿上新衣多标致。哎！阿爸没钱，也没布票，要不然给你们都做一身新，不再穿补丁摞补丁的衣服，那该多好啊！”韩妹妮听了，怕孩子们要嫌弃现在穿的衣服太破，补丁太多，说道：“有钱补丁衣服也要穿啊。‘家有千斤，补纳一半’呢。只要爱干净，新衣旧衣穿了都标致得很。”
　　赵恒发又说：“今天是正月初一，按道理应该去你娘舅家拜年。可是我们什么礼物也没有；我想，我的老亲新亲，也不会来拜年了，他们也是因为没有礼物呢。老话说‘空手看家婆’，真的空着手去拜年，像什么样子呢？只好到来年再说了。包包、小毛，今天你们想玩，就尽兴的玩一天吧。”包包因为每天都忙于寻野食，听了这话，非常高兴。
　　吃过早饭，包包首先来到小春家。小春也刚刚吃过早饭。他俩一起来到赵恒生家找小山。因为他们早就约好了，过年的时候要好好的玩一玩。他们在村上转悠了一圈，觉得没什么好玩处，却遛进了食堂的厨房里。这里是当时中队建筑的放柴草的房子，现在还没有破坏它。董正富将装糊用的大缸都移到里面放着，木头做的盖子也盖在上面。这三个人，每人拿了一块缸盖，夹在胳肢下送回家去了。一会儿，他们又聚到一起。小春说：“我们到新镇街上去玩吧，反正在村上也没劲。”包包说：“也好，我读书的桌子还在学校里。趁今天学校里不会有人，把它搬回来。你们都帮我背一下啊。”小山说：“你的桌子还没搞回来呀？”包包说：“我当时没钱交学费，用它抵了学费。后来，我书没念成，也没去了，还在学校里呢。”小春说：“正月初一出门就能有东西带回来，是今年一年的好兆头啊。我们肯定帮你背呢。”
　　他们来到新镇，新镇街上也冷冷清清。来到供销社里，偌大的商店，虽然开着门，里面却也没人，甚至连营业员也没有，只有一个老头，坐在门口的椅子上，眯缝着眼睛像在打盹。这三个人谁都没有一分钱，只在商店里看了一下，又回到了冷清的街上来。
　　在上街头，包包看见了曾经的同学季荣新。他们互相打过招呼后，包包问起他认识的老师和同学来。季荣新说：“我们的班主任赵老师在你离开学校后不久，就被开除回家，不当老师了。”包包吃惊地问道：“那是为什么啊？”
　　季荣新说：“他偷了学校菜园里的一个南瓜，被发现了。斗争了好几回，就开除掉了。”“哎呀，这么好的老师，怎么偷起南瓜来？”“怎么说呢？还不是他家里人饿的没办法。不然他哪会偷南瓜！”
　　包包听了，摇了摇头，问道：“这么说，赵老师的家属也是农村的人啰？”“是啊，不然他哪要偷南瓜的呢！”
　　包包想起赵玉卿老师对自己的深情，怀念起来。于是问道：“最近你看见过赵老师吗？”“看见了。你晓得，他年纪本来不大，当老师的时候，长得白嫩强壮的；可是，现在就像老头子了，又黑又瘦。”“这么说，他也可怜得很啊！我哪天去看看他。”季荣新听了摇摇头。说：“依我看，你不必去了。他家在谷口的山边上，离这里十多里路，很不好走。再说，他也不一定还能记得你。”包包不相信他这句话，说：“不会吧。赵老师对我非常关心，我不念书了，他还舍不得呢。”季荣新说：“好学生多着呢。他哪能一一记着呢。”包包说：“也是。这事以后再说吧。你有空的话，请到我家玩玩啊！”季荣新点点头，他们告辞了。
　　包包三人告辞了季荣新以后，已经是快吃午饭的时候了，便径直来到新镇高级小学。包包在当时自己的教室外面，扳开了一扇窗户，跳了进去。教室里课桌堆放在靠墙的一边。许多好桌子，包包都不要，硬是将自己的破桌子从里面找到了，三个人一路上轮流着，背着回家来。
　　韩妹妮见这三个人把破桌子背了回来，说：“这张破桌子还搬回来了？它还是你老太太手里置的古董呢，怕有一百年了！”又见他们都累得直淌汗，忙打来热水让他们都揩了一下，并招呼他们一起吃午饭。小春、小山不肯，包包热情地不准他们走。这样，这三个人都在一起吃了一餐藕煮的干饭。
　　初三的晚上，韩妹妮对包包说：“明天是初四了，‘过了三天年，还是原还原’，明天你不能再玩了。家里烧锅柴已经不多，你阿爸身体不好，不能砍柴，明天我带你到山上去，我们砍点柴来。不然要是下起雨来，就没得烧了。”包包说：“我知道明天不过年了。我和小春、小山已经说好了，明天一起到山上去砍柴。您就别去了。”韩妹妮说：“那好，我明天将菜园里整理一下，你去砍柴吧。不拘好歹，只要能烧锅的就行；也不拘砍多少，只要能搞一点就回来。能烧一天两天，总比专门玩好得多。不管怎么说，现在还算是在新年里，你要早点回来。不要让阿妈等得你着急啊。”
　　第二天，韩妹妮特意做了很稠的米粥，包包早早地吃了。吃过后，韩妹妮又用一块四方白布包了两节熟藕，叫包包带着，等饿了再吃。这里，赵恒发已经为他准备好了砍柴用的扁担、勾绳和毛镰刀。包包拿着它们，叫上小春和小山，往新镇方向走去。
　　这三个人从来没有进过山，更没有上山砍过柴。到了新镇西边进山的路口，不知道往哪座山上去。他们见新镇背后的小山上，也有红茅草、白茅草，只是非常稀疏，一尺多高，比田埂上枯草强不了多少。小春说：“我们不跑远路了，就在这山上砍一点吧。”于是，他们就上了这座小山。
　　因为是第一次在山上砍柴，觉得新鲜，又心急得很。各自占了一块地方，默默地、使劲地砍起来。不知道过了多长时间，小山叫了起来：“哎呀，我们砍这种柴，却都没带草护子①来，这山上又没藤子，我们可怎么回去啊？”还算小春脑筋灵活，说道：“怎么没有护子？这白茅草柔软得很，我看就能做护子呢。”于是，他们马上试着结起护子来。这白茅草短得很，要打四五个结才能勉强算是一根护子。捆好已经砍下的柴后，他们自己都觉得好笑：别人砍的柴，根部整齐，尾部蓬开，漂亮得很；而他们眼前捆成的柴禾，却像是用扒子扒的乱稻草，刺猬一样，分不出头尾来。又过了不知道多长时间，各人总算都砍了两捆，于是吆喝着回家去。可是，怎样用扁担把柴禾挑起来，又成了难题。他们横捺竖揉，好歹都能挑着走了；到了街上，见街上的人已经吃过了午饭。这才知道，为了这两小捆柴，居然耗掉了一上午多的时间！
　　这一天起着缓缓的东风，他们挑着柴，顶风而上，蹒蹒跚跚，不仅吃力，还总是走不上盘②。才出了新镇街，路上的人见了就唏嘘起来：“这几个都是拎着胯子还能倒出奶的孩子，也来砍柴？”“看他们野猫拖鸡的样子，挑这点柴禾，好费劲啊，真叫人心疼！”“这柴禾捆的像死人匡腰带，泡泡松松的，还亏得他们能挑着走呢！”更有老奶奶说：“造孽啊！这种年头，连这些兴玩的孩子都累死了！”这些莫衷一是的议论，他们完全没有理会，只是鼓足劲地往家里赶来。
　　包包每天找野食、挑吃水，还以为自己已经有些力气了；可是今天挑着肩上不足五十斤的柴禾，只是因为路远了一点，却发现力气太小了。出了新镇街以后，他们就边走边歇。新镇街到河广湖的东圩大桥，不足两华里，他们居然歇了五次之多。而且，每次歇过以后重新挑着走时，竟比上一次更加艰难。好歹总算挣扎得到了东圩大桥，在这寒冷的天气里，他们都大汗淋漓。肩膀火辣辣地痛，身体像散了架子，软弱无力。望着弓背的大石桥，都没有勇气往上走，只好在大桥下面歇了下来。
　　放下担子后，大气还没喘定，他们又都空着手猴到了桥顶上。坐在上面眺望着东圩村庄。这里离村上只有一华里多路了，村上一家家的房子就在眼前，桥东的田已经是他们自己村的了。平时放牛、劳动常常是一个蹦子就是一个来回！可是，今天这段路却像是遥无尽头，肩上这点担子，比泰山还沉！时间已经是午后了，平时，他们总是没到吃饭的时候，肚子就饿得咕咕响，今天虽然都带了点吃的，可是，因为累得狠，饿得也格外快，肚皮早就前胸紧贴上了后背。望着家里这一点点的路，却不敢再来挑桥下那“沉重”的担子！
　　在桥上坐了十多分钟，小春说：“我们横竖都挑不动了，只好在这里歇着。包包，你空手先回去吧，我们给你看守着柴禾。你去叫家里大人来接，你也能早点回家吃饭呢。”包包听了，说：“好吧，你们在这里别着急啊！我回去马上就叫家里大人们来。”说着，他到柴担子上拿了自己的衣服，往身上一披，回村上去了。不一会儿，各家大人都来接回了他们的柴担子。
　　在漫长的日子里，只要不是下雨，这些小伙伴们，不是上山砍柴，就是到湖里挖藕。只要是上山砍柴，每到应该回来的时候，家里就会有人到路途中接应。这样的日子，他们一直坚持着。
　　
　　这一年的正月初七，他们休息了一天。这是因为东圩村人多年来第一次按照老传统过起“长七”来了。“长七”是什么日子啊？大人们说得神乎其神。说这一天是人的生日，不能动用了铁器之类的东西；不能打人骂人；不能做任何事情，包括不能“煮生③”。谁要是犯了这些禁忌，谁在这一年里就有的霉头触，不会有好日子过。还说，那几年所以大家都倒霉，就是没有初一、十五地瞎搞而造成的。于是，这一天，大家准备什么事都不做，只在家里歇着。
　　干部们知道大家有这个习惯，趁着这个机会到东圩村来了。公社周书记与赵荣春，和着大队书记老吕带着文书老姜，一大早就来到了赵恒顺家里。村上人听说他们来了，知道是为了“户包产”的事。早饭过后，趁着不做事，不约而同地都涌到了赵恒顺家里。赵恒顺见来的人多，就叫大家都到学校里去。于是，周书记他们便在学校里开起了社员大会。
　　会上，周书记非常客气地向村民们拜年，问候新年好。接着就说道：“去年腊月里，我和大家说了要把田分到各人家里做的事，叫做‘户包产’。我们公社也做了决定，今年全面推行这个方法。具体怎么个户包法，我请大家拿主意。现在年也过得差不多了，大概大家的主意也能拿出来了。今天，我想听听大家拿了些什么好主意来。”他这几句话把闹哄哄的场面给问得噎住了。大家敛声静气，谁也不说话。
　　还算董正玉机智敏捷，见大家都不做声，干咳了两声，右手在嘴上抹了两抹，说道：“周书记把大权交给我们老社员，是叫我们老社员当家做主了。可是，我们对这个题目太陌生了，真还没处说起呢。依我看，还是周书记，您给我们说说才是啊。”周书记笑笑说：“董队长要我多说说，好吧，我就说一点啊。可是，田怎么个分法，还得由我们大家拿主张呢。”
　　他顿了一下说：“现在政府要给农民一个休养生息的机会。这个机会就是将本来是公社集体的土地分到各家各户去，由农民们自由自主地耕种。我们是社会主义国家，土地是国家的。分田到户，只是以户包产，并不就是分田单干。所以户包产必须要体现社会主义制度的优越性。社会主义的优越性是什么？就是在户包产的原则上，一定要全面兼顾国家、集体和个人的三者利益。因为，国家为了建设社会主义，必须要有资金；集体要办好公共事业，比如，我们住在圩区，必须要兴修水利，生产队必须要养好耕牛，都需要钱来办事。至于个人，有的人家只有一个劳动力，却有许多人口，哪能养得过来？必须要体现社会主义优越性，给予照顾。所有这些，都必须在分田之前考虑好。将这些因素都兼顾到了，才可以核定产量，落实到田亩上。一户能分多少田，按这个产量，核算到户头上，这就是户包产。至于田怎么分法，也有文章可做。所以，需要大家动脑筋才能分得好啊！”
　　他讲了这些话后，停了下来。赵荣春接着说道：“刚才周书记说的都是政策性很强的事情。我们在分田时，要把这些事情都考虑进去。比如，我们现在是多少水田，多少人口，多少劳动力？应该要上交国家、上交集体多少粮食，每个人口定多少口粮，这样加起来一共是多少？一个劳动力应该养几个人口，多的人口应该怎么照顾？明白了这些，才能定出每亩田应该承包多少产量来。在这里我要说明一件事：这产量，就是我们田里出产的稻谷。各人的劳动报酬，是你应该送到国家的余粮卖得的钱。国家的余粮虽然给了钱，却是硬任务，必须上交，不能因为减产了，不想钱，也不想交，那是绝对不允许的。减了产，你就要用口粮赔偿。我这样说了，大家对‘户包产’能明白了吗？”
　　在场的人听了这样说，总算有了点头绪。于是，都进入了思绪状态。还是董正玉先开了口，他说：“周书记所说的政策性东西，有的好办，比如，上交国家和集体的粮食，上面有明文规定，不用讨论，按照数字平摊到田亩上就可以了。可是，口粮标准是多少？一个劳动力养几个人，多的人怎么算，是让他们出钱买口粮，还是无偿地给他们吃呢？要说是叫他们出钱买口粮，他们自己养自己都养不活了，哪来的钱买口粮？就这么几点，各个小队怕不好决定。搞得不好，一个村上弄出好几个样子来，怕是行不得。”
　　董正玉说过，会场上立即嘈杂起来。七嘴八舌，莫衷一是。赵恒顺说：“大家一个一个地说，不要抢着讲。不然谁也听不清谁讲了些什么。我看，一个一个问题地讲，国家的、集体的、个人的，总共需要多少粮食才能摆得平。定好了这些数字，我们才好‘用这个头，来求这个箍’，承包的产量就好计算了。”于是，大家在赵恒顺的提议下，一个一个问题的讨论。当讨论到个人口粮标准时，又莫衷一是。周书记说，最低标准，不能少于国家定量的四百八十三斤。于是，就按照这个标准定了下来。
　　经过大家热烈讨论，终于做出了这样的决定：田土按劳动力分配。十六岁以上算是劳动力，男人算整的，女人算半个；所有水田好歹搭配，按照劳动力分摊，特殊情况不能做许多田的可以少分。一个男劳动力，连身养四个人口，一个女劳动力连身养两个人口。一个家庭如果夫妻俩都是劳动力的话，第七个人口才由集体公养。公养的人口，口粮无偿地送给他吃，不让他出钱购买。上交国家集体的已经有明确数字，不用讨论；人口照顾的口粮，在收交上来的粮数中付给。此外，各个小队自己的公益事业，需要多少粮食，由各个小队自己商量着去办。年底，各户实际收获多少粮食，集体不管。各户按照分得田亩应负担的产量，减掉自己家里人口的口粮后，就是上交的粮食（多退少补）。增产多得，减产就用自己口粮赔偿。交上来的粮食，除送给国家的以外，都交由大队集中，大队按照各方面的负担再进行分配。
　　周书记和赵荣春觉得这套办法体现了社会主义优越性，达到了户包产的目的，算是合理合法。他们与吕书记通了气后，便吩咐姜文书回去按这个办法行文。于是，东圩的方法，成了新镇公社乃至周边地区分田到户的基本原则。
　　按照这样的决定，计算承包产量，东圩村每市亩竟然是580斤！再加上各个小队必须的公共费用，每亩就得六百多斤了！没有这样的产量，连四百八十三也吃不到。就算保住了“承包产量”，“劳动报酬”也只是送给国家余粮的那一点钱，还包括了所有的生产费用！不过，大家十分明白，国家的、集体的，无论如何少不掉；口粮标准也不高，而且是大家马大家骑。因此，这样的“承包产量”是没办法再减少了；就是队包产的话，也是这些负担——哎，难怪我们穷呢，原来我们的负担太重啊！于是只好就这样定下了“户包产”的方案。
　　
　　①护子：捆扎柴草用的绳子。一般是用草等结成的“散批子”。
　　②走路不上盘：是说腿不听使唤，走得歪歪扭扭。
　　③煮生：把生的食物煮成熟的。