第二十回百鸟朝凤在西山 天帝制作伏羲琴

　　
　　　　　话说天帝伏羲居中央天堂，掌管宇宙万物，位高权重，管理着天界仙神和东方神州大地，时时也察看人间，履行天帝的职责，伏羲住在云宫玉阙，享受无尽的逍遥岁月，九天玄女居住在九天，享受天界美景。而只有女娲娘娘住在下界昆仑山四季常青宫里，照顾她的子孙后代，也不知过了几世几劫。
　　　　　
　　有诗曰：
　　圣火给人间，饮食习惯变。
　　不再吃生食，熟食人人馋。
　　伏羲画八卦，符号记时间。
　　织网学蜘蛛，大海捕鱼鲜。
　　神州多黎庶，生活渐改变。
　　　　　女娲娘娘喜，点头笑赞叹。
　　　　　
　　天帝伏羲为了给自己和人间带来生活乐趣和欢乐，想造出最美妙的乐器，弹奏出最好听的声音，这可是一种至高无上的享受，只有物质和精神得到满足，才算是真正的快乐，人和神是一样的。天上的帝王，人间的帝王，哪个不愿意缓歌曼舞凝丝竹，此所谓秀色可餐，看都看饱了，很微妙的感觉。
　　话说有一天，伏羲离开天堂，云游人间，身后是保驾木神句芒和几个神将，乘云驾雾，开心快乐，优哉游哉，不觉就到了西山，却见西山风光无限好，人间美景不平凡。
　　却见：西山梧桐树，郁郁苍苍，特别让人感到清爽。泉流溪水，叮叮当当、风和日丽，目不暇接、上下天光，一碧万顷、群鸟鸣唱，四外丁兰葱葱。长烟几道，绵延千里、观此美景，此乐何极？
　　忽然，天帝伏羲看见金、木、水、火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙乐飘飘，香风习习。继而又见瑞气千条，霞光万道。眼前奇景让天帝惊异不已，来此一游，也不枉了。
　　　　　忽然看见远处天空彩屏开处，祥云托着两只美丽的大鸟，翩翩起舞降落在一棵梧桐树上，刹那间，却见成千上万，无数鸟儿纷纷飞集在各处树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣，声音美好清脆。
　　　　　
　　真乃：
　　鸟语花香人间美，凤落梧桐百花春。
　　　　　山水美景最宜人，飞禽林中朝至尊。
　　　　　
　　伏羲见此奇异现象，向木神句芒问个究竟：“这是什么鸟？怎么这么大的威风气势？”
　　句芒笑着对伏羲道：“这两只最大的鸟，就是凤凰呀！”
　　伏羲道：“原来就是凤凰啊！以前从没有见过。”
　　两人正说话时，只听见那两只大鸟“即足即足”地叫起来了，旁边的百鸟也都一齐叫了起来，仿佛朝拜一般，美妙的乐章，美不可言。
　　句芒又道：“天分阴阳，人分男女，飞禽走兽也是一般。叫声‘即即即’的是雄鸟，就是凤。叫声‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。它们是飞禽之首，有六像：鸡头、燕颔、蛇颈，鱼尾，龟背，五彩色。天帝可以看看，是否像。呵呵。”
　　伏羲道：“果如你言，是像。”
　　句芒又道：“凤凰头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色俱全像五行，这也叫做六像。”
　　伏羲笑道：“据我看来，这个六像，有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，牵强附会而来，不如前那六个像准实。”
　　句芒又道：“它还有五像：头上文彩像德字，翼上文彩像顺字，背上文彩像义字，腹上的文彩像信字，胸前文彩像仁字。戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五德俱备的灵鸟，独一无二，在天地间。”
　　伏羲道：“我也听说凤凰为百鸟之王，所以百鸟都跟着它，都对它敬仰朝拜，这可信吗？”
　　句芒道：“这跟我们跟着天帝一般，十分可信，不用怀疑。天帝今日亲眼所见百鸟朝凤凰，那是因为凤凰是中央神鸟，所以它称百鸟之王。”
　　百鸟朝凤完毕，凤凰在前，百鸟随后，祥云笼罩，全部飞走了，山林又恢复了平静。
　　伏羲见凤凰群鸟已走，又道：“我听说凤凰能通天祉、应地灵、律五音、览九德。它非竹不食，非醴泉不饮，非梧桐不栖。而今，不仅五星之精下降，而且云托凤凰而来，百鸟朝拜。此间梧桐树必是桐林中的神品，堪为雅乐，你以为如何？”
　　句芒道：“有其应者，必有其德，天帝所言极是！地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招来凤凰，可见此木绝对神奇。用此种神木制作乐器，必历千年而不衰，必为灵物。”
　　伏羲听木神句芒这么一说，大喜过望，于是，朝那棵梧桐树拜道：“皇天降祉，施神民以乐。”礼毕之后，他令神将砍伐那棵桐树意欲制作乐器。
　　伏羲仔细端详着这棵梧桐神树，然后按33天之数，将梧桐树体截为三段。他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太浊；然后取中段叩之，其音清浊相济，非常满意。
　　话说伏羲得了神木大喜，随后便将中段神木浸在长江水中，让水浸蚀，经历了八九七十二个昼夜后，卜得吉日良辰，这才请来妙手神工制造自己设计的乐器，给他画了乐器图纸。
　　神工不知怎样下手，伏羲便吩咐他按周天365度之数将桐木削成三尺六寸五分长，又按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八寸，然后按阴阳两仪之数定下高度，外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音，安上五根弦。
　　一张琴做好了，这就是伏羲琴，伏羲琴出世了。
　　　　　天帝伏羲有了乐器，便依百鸟朝凤凰的情景编创了《驾辩》乐曲，供弹唱。以后，天上的音乐传到了人间，每当人间庆贺丰收和节日的时候，大摆丰盛的宴席。在宴席当中，大家弹奏伏羲发明的乐器伏羲琴，高唱他创造的乐曲，其乐融融。有一句话叫：此曲只应天上有，人间那有几回闻？听说伏羲音乐是大禹的儿子启从天上偷学下来的，却也不知真假。
　　　　　
　　百鸟朝凤曲：
　　至尊飞来饮朝露，
　　水天一色鸣啾啾。
　　大鹏展翅恨天低，
　　鸿雁人字乐悠悠。
　　白鹭穿梭引黄莺，
　　雄鹰身后跟秃鹫。
　　雀儿群来叽喳喳，
　　燕子呢喃翩跹舞。
　　夜莺鸣唱无止休，
　　百灵声美风光秀。
　　孔雀开屏献风采，
　　喜鹊登枝笑杨柳。
　　八哥巧言西山美，
　　仙鹤长鸣松枝头。
　　白鸽鸣哨传喜讯，
　　百鸟朝凤梧桐树。
　　祥瑞初呈凤仪来，
　　百鸣林中多快活。
　　喧林溪唱红霞照，
　　群鸟翩跹一首歌。
　　梧桐艳装彩凤来，
　　人间仙境祥云多。
　　最美故事传古今，
　　谁人识得伏羲琴！
　　百鸟朝凤心中想，
　　天地空悬一颗心。
　　九天玄女得五弦，
　　八月十五月正圆。
　　春风满面居云阙，
　　　　　欲觅知音难上难。
　　　　　
　　此琴乃伏羲令神人巧匠按照自己意思所制造，故名伏羲琴，有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。
　　伏羲制造琴，欢愉身心，神界很快乐。人间慢慢也仿造，人间的帝王也喜欢音乐，因此也操琴。尧舜为人间帝王之时操五弦琴,歌‘南风’诗,天下大治。后因周文王被囚于 羑里，吊子伯邑考，就添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，战火连连，前歌后舞，就添弦一根，激烈荡扬，有杀气，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。
　　伏羲琴有六忌，七不弹。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。总之，此琴弹奏起来，清奇幽雅，悲壮悠长，抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼，世界一片空寂，时间停止移动，美不可言，此雅乐之好处难以数尽，非随便说几句就可说出微妙之处。
　　　　　伏羲有了此琴，爱不释手，经常弹奏娱乐，天上的神仙都喜欢听伏羲弹琴。
　　　　　
　　一曲听完三百年，如痴如醉梦幻间。
　　　　　此曲只应天上有，开心快乐做神仙。
　　　　　
　　伏羲琴年深日久，却得了天地之灵气，弹奏起来，可以操纵世间万物心灵。伏羲又加以改制，再以精美玉石镶嵌此琴，用天丝作为琴弦，从此，此琴泛著温柔的白色光芒，更加完美，其琴音能使人心感到宁静和祥和，也可以奏出杀伐裂帛之音，拥有能支配万物心灵之神秘力量，非同小可。伏羲依靠它的力量，任何欲行不轨有野心之人，听到琴声，都会精神崩溃。
　　九天玄女娘娘对伏羲琴很喜欢，三番两次借用弹奏，天帝伏羲虽说舍不得这件宝贝，但是最终还是作为礼物送给了九天玄女，从此，伏羲琴变成了九天玄女的珍爱之宝，也是护身之宝，此琴威力无比，天上有名，因此，成为天地间十大神兵利器之一。