鲁班在赤水河边的民间传说故事（二十）

四十，鲁班为观音大仙打抱不平的来历传说
木匠都有用到工具刨子，关于刨子的来历，就是打抱不平的传说。
打抱不平，就是那些武侠小说里写的侠客行为。为朋友两肋插刀，路见不平拔刀相助，（就是铲平那些不平的地方之人）。
据说鲁班在赤水河边修建双凤台寺庙时，就遇上打抱不平的侠客壮士帮鲁班。以至于鲁班制造了木工工具刨子纪念他，纪念他关于为观世音大仙打抱不平的传说。
鲁班建双凤台寺庙时，他还是普通的凡间艺人，人们都很尊敬他。可人们这一尊敬，惹恼了灶神君。灶神君认为鲁班一个凡人，有什么可值得那么多凡人尊敬，并且观音大仙都帮着鲁班。
灶神君是玉帝派到凡间掌管人间烟火。其实也是玉帝派灶神君到凡间偷听凡人有没有骂玉帝之人。当然，有不同的立场的人不敢对玉帝说不的。
灶神君既然是玉帝派到凡间偷听凡人的角色，当然整天也没有什么事好干，也干了什么好事。他整天用怀疑眼光看每一个凡人，因为他认为他有必要这样做，他是有玉帝作后台的神。其实灶神君在天庭上，官小的不能再小了。也只有在腊月二十三才上天庭，报告凡间人一些人和事，当然他只报告对玉帝不利之事，他想多些邀功请赏。至于凡间那些凡人的疾苦，以及凡间天子犯错误，让老百姓生活在水深火热之中之事。他挂口不提。他认为那是天庭神仙去凡间视察或者仙游之事。要不天庭神仙没有籍口去凡间仙游视察呢。
灶神君说他报告了玉帝，那些仙游的神仙就没有机会去凡间游玩了，这样那些神仙会记仇和记恨，当然灶神君就没有好日子过，他认为宁愿得罪凡人也不愿得罪天庭的神。他过着得过且过的日子。
灶神君腊月二十三上天庭，凡间人还烧香敬供果送他上天呢。当然希望他为凡人多半些实事。同时也希望他吃了凡人的供果，为他主人福禄，也好堵住他那张不说好话的嘴。腊月三十晚上，凡人又用同样方式接灶神君回凡间，凡间人就要把锅洗干净，用锅盖盖上锅，看天庭有什么掉在锅里，凡人就认为来年就什么贵，就多种些那种农作物。后来家家都种那些农作物，物多价贱，人们都骂灶神君，灶神君一生气，后来他上天庭，说那些犯人骂玉帝，玉帝不问青红皂白，就惩罚那些人三年颗粒无收，饿死了好多人。当然活下来那些人，都知道那是灶神君诬告那些凡人，而那些凡人也知道灶神君就是那样的神，并且认为他是恶神，凡人心目中的小人，专门搬弄凡人的是非。
灶神君在凡间搬弄是非惯了，他上天庭也是如此。他向玉帝说鲁班在赤水河边建双凤台寺庙，说观音大仙是鲁班的二奶，鲁班是有妻子赵巧云啦，就不应该与观音大仙发生暧昧关系。并且还说观音大仙在天庭为了捞政绩，还勾引鲁班快些建好双凤台寺庙，说那是观音大仙对鲁班的感情投资呢！
灶神君在天庭上对观音大仙搬弄是非，当然观音大仙不在天庭，也不在天庭大殿上，她在赤水河边帮助鲁班建双凤台寺庙呢。关于灶神君说观音大仙捞政绩，玉帝听了很生气，哪怕是天庭建双凤台寺庙是形象政绩工程，还是天庭大搞形象政绩工程，也轮不到灶神君来说三道四，并且历来就有很多形象政绩工程，也不是只有天庭才见过形象工程，以前都没有人和神来说这些烦玉帝的事。灶神君被玉帝这一句说，他觉得没有面子，并且也揭了玉帝不光辉一面的底。玉帝恨着灶神君多嘴不是，让众神仙都知道一些形象工程，玉帝也捞了不少回扣，而那些抓形象工程之神，都靠形象工程在天庭升官发财，那些神都是玉帝的亲戚或亲信。
灶神君在天庭议事殿上说观音大仙不是，众神仙都不高兴因为他们想着有一天，也许也会被灶神君搬弄是非说三道四，好心的神仙，借来赤水河仙游时，就告诉了观音大仙这些事，关于灶神君在天庭说她是鲁班的二奶之说，当时观音大仙就很生气，她说一定要惩罚这个搬弄是非的家伙。
灶神君在天庭上辈玉帝骂得狗血淋头。他灰溜溜来到人间，他当然知道观音大仙明白他搬弄是非之事之人。
观音大仙是不放过灶神君的，他在凡间等着灶神君，而灶神君也很聪明，他把自己变成一根大木头。任你观音大仙也没有办法惩罚他……
鲁班见灶神君变成木头，他就想用锯把他锯成几段木材，可观音大仙阻止了他，因为凡间不能没有灶神君，否则那些恶神要欺侮赤水河畔的老百姓，即使他是玉帝设在凡间的摆设，有玉帝的威严，那些恶神不敢轻易动那些老百姓的坏主意。
鲁班见灶神君变成木头，又不敢毁坏他。那只能收拾他，让他木头身子上的疙疤搞平一些，他就发明了刨子，推平灶神君身上的不平之处，可鲁班这一推，灶神君鲜血淋漓，很是求饶……
鲁班这做，就有了为观音打抱不平之说，也有后来那些武侠小说里侠客打抱不平文化的最先起源。
灶神君是神中的小人，他说观音大仙与鲁班是有二奶之嫌，要不鲁班怎么有那么狠为观音大仙大抱不平，也许这话说到观音大仙心坎里去了，观音大仙一发怒，欲毁了灶神变的木头，可鲁班知道观音大仙不能毁灶神，一毁了他赤水河畔的人民就会遭到那些恶神的灾难，观音大仙就放弃了对灶神报仇。
灶神君趁观音大仙被鲁班劝住之机，他变成神，跑进了灶膛，永远被人们用柴火烧他，他一直是一个黑头黑脑的黑家伙，以致在各个寺庙都可以灶神是全身黑的形象。
鲁班为观音打抱不平之事，无意中就发明了刨子这种木工工具，专为木料打抱不平，后来用刨子推过的木料，都是光滑平整的，而那些鲁班为观音大仙打抱不平的传说故事，就在赤水河畔传开了。
至于观世音有没有与鲁班有二奶之说，我们也无从史料查起。不过，鲁班为观世音打抱不平的传说，2500年就流传下来。

四十一，雨尖山来历传说
赤水河畔山神是玉帝的老关系，在天庭都传开了，这可坏了玉帝的形象，可抓宣传玉帝形象顾问神仙说，这样也很好，可以更好地宣传玉帝是一个重情重义的之神，用情和义管天庭之神。
其实那个玉帝形象顾问神仙，只是顺水推舟拍玉帝的马屁。可没有想到事情后果。赤水河畔的山神更加做坏事，而那些与玉帝有裙带关系之山神，都效仿赤水河畔之山神做坏事，这也许是天庭神仙里越腐败越高升之怪现象。
能在天庭混进先班之神仙，那个没有后台或与玉帝没有裙带关系之神，或被玉帝看中关照进入仙班之神，因为赤水河畔的山神就是玉帝没有上天之前，帮过玉帝家的长工而也，说明白些，就是现在的保姆，保姆家主人得势，当然保姆也要沾光，弄一个什么之类来当当。
玉帝不敢得罪赤水河畔的山神，因为赤水河畔的山连着银河之水。而银河的水是天庭的护城河，也是支撑天庭之河。没有赤水河畔的山神与玉帝在凡间的主仆关系，玉帝上了天庭管理天庭，玉帝与赤水河畔之神，又有上下级关系，他们不会轻易闹翻的，谁都知道他们关系微妙！
赤水河畔之山神，为了银河之水源源不断。同时也真想改变以前恶神之臭名，他打报告上天庭给玉帝，欲在赤水河南岸建一座雨尖山，山尖上不停地下雨。那雨水就流入赤水河，当然后来也流入银河。
玉帝看了赤水河畔山神建雨尖山的可行性报告，并且下令大力神，背来雨尖山到赤水河南岸。其实赤水河畔山神知道，他在做恶神期间，赤水河畔的人民，反抗山神作恶，砍掉树木山林，欲赶走山神。山神叫玉帝搬来雨尖山，其实是向赤水河畔的人民示威，阻挡逃跑之人，再增加些翻越大山逃跑的阻力！
赤水河上下游的山神，都联名共商让大力神搬山来赤水河畔。其目的是为了赤水河的水源，但他们都各怀鬼胎，各自争抢地盘。玉帝为了建和谐天庭，都一一答应了那些山神的请求，让大力神背山满足赤水河山神的愿望，如此一来，赤水河流经500多公里，两岸都有很多大山，有山就有水，有水就有鱼，有山就有庙，有庙就有神，而那些山山水水的赤水河，无时无刻不诱惑着那些神仙，而这些神仙中，就有玉帝的两只凤凰，他们私自来赤水河畔的双凤台来居住。同时也有了鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的传说故事。
自古以来就有上有政策，下有对策之说。那两只凤凰私自下凡来赤水河畔的双凤台，他们以为赤水河畔的山神要帮他们，可凤凰之特殊身份，山神依旧不敢与玉帝反抗造次。
凤凰的传说中，雨尖山也是一个战场之一，玉帝后来为了恢复他的光辉形象，多年后撤掉双凤台寺庙，而如今留下的只是鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的传说，以及见证那个传说故事的雨尖山，它见证了与天三尺三的高山，还有那日无三日晴，人无三分银，地无三尺平的赤水河畔风土人情，那些都是雨尖山制造者惹的祸，当然跟那山神和玉帝的过失留下的祸根。不过，就是那些山山水水诱惑着世人去探秘呢！

四十一，灶神
话说灶神搬弄观音大仙与鲁班的情人关系，而灶神只是受到鲁班和观音大仙轻微的惩罚，凡间人把灶神烧成黑脸之神。
灶神在凡间的特殊位置，决定了他是一个搬弄是非的小人。可人间又不能没有他，否则那些恶神更加肆无忌惮地欺侮赤水河畔的老百姓，因为灶神的后台是天庭玉帝，他是玉帝凡间的一只眼睛，监视凡间人有没有尊敬他和骂他。
灶神没有做灶神之前，他是一个好神，他很善良，处处帮着老百姓过日子，就因为他的善心打动了天庭玉帝，玉帝就收他进入仙班。灶神进入仙班之后，天庭上就有神嫉妒灶神在凡间的民众基础，很多凡人都尊敬他，并且还给他造了好多庙，还供奉他。也许他为凡间老百姓办了很多实事，老百姓就记他的好。
灶神进入天庭仙班后，有神在玉帝耳边说起灶神将要取代玉帝位置，因为凡人认为玉帝高高再上，并且认为玉帝的裙带关系神太多，如今天庭官官相卫，腐败太严重。灶神在凡间扇动老百姓推翻玉帝天庭。其实那个神说的话，正好说中了玉帝的心事，这时玉帝才慌了起来，因为这关系天庭的安危和他玉帝的官位。
通常都是不关系安危，天庭是不会改革。但改革就会得罪很多神的利益。
灶神有群众基础，玉帝就派他去凡间，管理凡人的烟火。这本来是理所当然的之事。可天庭上有好事的神仙，私自下凡去看了灶神的祖坟风水，并且认为灶神取代玉帝职位之势。他就上天庭告诉玉帝，关于他看见灶神祖坟风水，以及那风水危及玉帝职位之事。玉帝就叫观天象的相师，观看灶神的星座，而那个观天象的神，早就被玉帝冷落多年，他就拍玉帝马屁，顺口说了灶神星座是对他职位有威胁。
灶神威胁到玉帝职位，玉帝就组织神仙召开相商会议，主题为救玉帝统帅职位。当然众神也是提出很多可行性方案，那些都是害灶神的方案。
赤足大仙认为，只要灶神在凡间，不回天庭，他就没有做玉帝的职位机会，一年让他来天庭一次禀报凡间之事，至于时间就是一年最后那七天，即腊月二十三到腊月年三十，除夕之夜他必须陪着凡人过年，也许那个时候凡间最容易出事的时候。
赤足大仙这样一说，玉帝马上明白他的用意，玉帝并下令按赤足大仙的意思去办。赤足大仙在未列入仙班之前，他是赤水河畔的凡间大仙，被赤水河畔老百姓称为赤水大仙，他为赤水人民做了很多实事！而有人说，赤水大仙以前是赤水人民的父母官，是一个好父母官，他死后人们塑像纪念他，他的事感动了玉帝，玉帝才让他进入仙班，后来人们称他为赤足大仙。
灶神被玉帝派到凡间管理凡人烟火，本来是一件很平常的事，那属于神仙分工的事。可那些神仙不这样看待灶神。他们认为是有神颠倒是非，灶神才被贬凡间，没有机会做大官。其实玉帝也是这么做的。灶神的心就凉起来，他对玉帝就阴奉阳为，他说一套做一套。你玉帝上有政策灶神下有对策。有时还真的对着干。
赤水河畔的天子，因腐败问题，玉帝就不让他干了。也不让他子孙继承那个位置。玉帝就让月老断了他的姻缘，让他那些女人都离开他，并且不跟他传后。
赤足大仙在赤水河畔，寻找未来的天子。可那些能通未来的山鸟。就欢呼灶神可担此重任，可赤足大仙知道那是灶神变的鸟，并知道灶神的意图，就不理灶神。
赤足大仙沿赤水河而上，依旧寻找赤水河未来的天子。赤水河有一个地方叫对溪，一条溪水在赤水河右岸，一条溪水在赤水河左岸，两条溪水流进赤水河的地方，是一个莲花穴风水宝地，那是一个出人间天子皇帝的风水宝地，谁把祖先的骨灰放入莲花穴中，谁就有机会做皇帝。赤足大仙在对溪这个地方，守着有仙缘之人。
赤足大仙在深夜子时，看着赤水河水中莲花穴花开花落，叹息没有仙缘之人，这是赤水河上的渔夫听见有人叹息，就划船过来问赤足大仙，问他叹息什么事。并且告诉赤足大仙老翁，他们打渔过穷人日子，并且赤水河畔的天子，整天自高自大，不顾老百姓生活，他们一样做悠闲过日子。
赤足大仙就问那个打渔人，若你做了天子，如何救百姓于水深火热之中。那个打渔人就从老百姓利益出发，如何惩腐败，如何减税，如何把老百姓的事大于天，以及真正为老百姓所想所急所做，这时赤足大仙才明白，他要找的人就在眼前，他就是有仙缘做天子之人。
凡人没有做过天子，人人都想做天子。赤足大仙就告诉他，他做了天子之后，一定要按他做渔夫时的想法去做。
赤足大仙就告诉他，要如何才能做天子。要他把自己的祖坟挖开，把祖先的骨灰放在眼前这个莲花穴，但只有子时才出现莲花你把骨灰放在莲花穴里，你就可以做天子啦！
凡人想做天子都想疯了，何况他是打渔卫生的穷人。那个渔夫按赤足大仙的意思做了，那朵水中的莲花一下子就消失，并且山呼水也笑，连那些写兽都叫了起来，让他管理一万年的天下。可那渔夫的母亲一下子高兴起来，她正在洗锅煮饭，她就用洗刷把，在灶头上拍打起来，天呀，别说一万年，就是五百年也行！
灶神被渔夫的母亲打了，并且是洗刷把打的，那种洗刷把是用竹细条扎成的，这样就挨了几万棍。渔夫的母亲打灶神时，那把洗刷把已变成御棍，因为渔夫的母亲实际上成了天子母亲。
灶神挨了打，腊月二十三上天庭，他就跟玉帝说渔夫做凡人时，没有赤足大仙说得那么好，你玉帝给他一万年天下，是不是太多了。他母亲，用御棍打我，让我传告你他儿子天下五百年就够了。你借给了他一万年天下，我不知道，他做天子，他母亲还要打我多久，玉帝你就依了他五百年，否则我就有得受苦了。
玉帝觉得灶神说得有理，就给了渔夫五百年天下。可这一圣旨发下去，别的神都惊了，不是一万年吗，怎么是五百年呢，玉帝才说关于灶神所奏之事。
赤足大仙质问灶神，灶神说他想让想自己子孙做天下，可那一万年，他子孙就没有机会。玉帝知道这件事是灶神所为，十分生气，就让月老坏灶神姻缘，没有人愿嫁给黑头黑脑的灶神，当然灶神就没有了后代。
鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙，那是天庭的形象政绩工程，观音大仙是主抓这项工程。灶神没有多大能耐与观音大仙斗，也只好顺着观音大仙。可建双凤台寺庙的地方，正好是灶神祖先埋坟的地方，俗话说生不在坟前，死不在庙后，可双凤台寺庙正好在灶神祖先坟前，这一个彻底坏了灶神祖先风水。
灶神心里十分难受，本想找想观音大闹一场，让她放弃建双凤台寺庙，可灶神一细想，那样祖坟都保不住，灶神也没得做，他就说观音大仙是鲁班的二奶，让他生气不建双凤台寺庙，正好是一箭双雕，岂不乐哉！
灶神没有想到观音大仙那么大度，只是轻微惩罚了灶神，同时鲁班为至此还为凡间创造发明了刨子，不过，那刨子是首先用在灶神身上，因为灶神为了逃避惩罚，变成一根木棒。一鲁班的性格和脾气，你灶神说鲁班包观音大仙为二奶，他不放过你！
后来玉帝知道灶神的事，想惩罚灶神，赤足大仙说，其实灶神不坏。坏的是天庭不健全的制度，让一好的灶神，变成一个坏灶神，天庭终身制的仙神位，那该改革了，天庭不应养活那些神的子子孙孙，这样凡间的负担就没有那么重，怨气就没有那么多！
玉帝说赤足大仙说得很有道理，可真正改革起来，玉帝又去顾及那些裙带关系，所以天庭一直腐败！