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第五十五章 《梁祝》让人心碎(上)

作品名称:邪魅魔影      作者:靰鞡草      发布时间:2024-11-21 10:40:45      字数:3092

  当战智湛得知张翰刚来埠头不到一个月,临时居住在市场内一间十几平米的出租房内时,他的心中十分酸楚,甚至隐隐有一种愧对张翰的感觉。战智湛十分诚恳的对张翰说,他家一百多米的房子只有他一个人居住。反正闲着也是闲着,张翰不如搬过去和他一块儿住,彼此之间也好有个照应。两位二十年没见的战友也好时不常的喝点小酒、叙叙旧,日子也惬意。
  张翰心中虽然感激老战友的盛情,却还是拒绝了。战智湛以为张翰只是客气,就嘚啵起来没完,一个劲儿的盛情相邀,直到让张翰产生了一丝不悦。
  张翰的目光中阴鸷之光一闪而过,就连素有“孤胆英雄”美誉的战智湛也不禁为之胆寒。在南疆前线时,有很多战友说张翰很清高,对他敬而远之。张翰平时话就不多,他的眼睛深处似乎总有一种让人捉摸不透的什么东西,犹如深潭中的什么生灵,可偏偏让人望而生畏。
  “君子不食嗟来之食”说的是一个人的骨气。战智湛已经反应过来他虽然是一片好心,却犯了张翰的大忌。像张翰这种清高的人,绝不会低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让他饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。张翰所居住的出租房虽简陋,堪称蜗居,可是张翰却住得心安理得。
  “心中若有桃花源,何处不是水云间。成佛无需菩提叶,梧桐树下亦参禅。清风明月谁与共,高山流水少知音。舍得繁华身清净,生在凡尘也胜仙。”战智湛的结义四哥宋永智曾经对他说过:人生的三种境界:接受父母的平凡,接受自己的平凡,接受子女的平凡;自古以来,孝分二种:伺候父母,照顾衣食住行,是养口体,远走高飞,有所成就,让父母以此为荣,是养心志,同样重要,缺一不可!穷不怪父,孝不比兄,苦不责妻,气不凶子,一生向阳!哪怕一世尝尽百苦,只为换取一丝甘甜,也算值得了。行善无人知,积德天在看。匆匆一世,只为活得堂堂正正!张翰虽然落魄,但是精神是充实的,活得何尝不是仰不愧天?
  张翰就是这么一种人,不像有些人总爱和一些讲不通道理的人苦口婆心,口干舌燥。直到临上黄泉路之时才明白跟不在一个频率上的人沟通,即使你一分钟原谅他一万次也没有意义。夏虫不可语冰,井蛙不可言海,道不同不相为谋,圈子不同,不必强容。时间从来不语,却回答了所有问题。岁月从来不言,却见证了所有的真心。在纷扰的尘世中,一个人,一杯茶,一段音乐,独享一段独处时光,过喜欢的生活,静静地做喜欢的事,努力地做该做的事,已是满心欢喜。就像张翰,独处也许就是他喜欢的生活。
  战智湛这两天很烦恼,不是因为在市场偶遇老战友张翰,他和江三木不得不动手,把一帮地痞流氓打得满地找牙,而是因为省国安厅厅长吕枫蓉的宝贝姑娘苏瑾。郑智休完了假期,已经返回部队,陈放也回学校了。可是,苏谨却没回学校,不知编了什么理由把她爸爸妈妈唬得一愣一愣的留在了家中。做父母的对待儿女总是善良的、迁就的、发洋贱的,只要乖女儿能留在身边,无论是什么理由,苏林枫和吕枫蓉夫妇都不会强行把女儿赶回学校。
  “世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子,可怜天下父母心!”这首古体诗虽不工整,颇有些打油诗的味道,却是晚清重要政治人物慈禧太后留下的唯一一首诗。尤其是最后一句“可怜天下父母心”已经成为千古绝句。传说,慈禧母亲六十大寿的时候,紫禁城虽距离锡拉胡同母亲宅邸咫尺之遥,慈禧却无法参加母亲的大寿,便作诗写下一副书法。
  这是苏林枫和吕枫蓉夫妇拳拳父母之心,可是,战智湛却不这么想,苏瑾没有返回学校,他的心里一个劲儿发毛,不知道这个刁钻古怪的丫头会再做出什么惊世骇俗的事情来。战智湛一个劲儿的告诫自己,千万别做出对不起苏林枫和吕枫蓉夫妇的事情来,那岂是君子所为?
  战智湛昨天晚上虽然没有说服张翰搬到她家去住,可也和张翰唠了大半宿,根本就没睡几个小时的觉。上班后,江三木给他沏了一杯浓浓的星巴克咖啡。可惜没用,战智湛喝完咖啡后仍然一个劲儿的打哈欠。越怕什么就越来什么,“墨菲定律”当真是颠覆不破的真理!战智湛坐在办公室他的椅子上,连打了几个哈欠,他心里一个劲儿嘀咕,自从钱梅瑛被害后,他的心真的已经老了,难道平时壮硕的身子骨也这么不争气,提前老气横秋了吗?
  战智湛刚想找尹庆国来询问一下林婧媓是否和红十字会血站血浆盗卖一案有关的调查情况,窗外忽然传来一阵优美动人,鸟鸣般的小提琴曲《梁祝》。《梁祝》曾让战智湛听得心神俱醉,《梁祝》的华彩旋律,让他仿佛看到一副风和日丽、春光明媚、草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。
  想不起来是谁说的,有华人的地方,就有《梁祝》;有人说,有音乐的地方,更有《梁祝》。小提琴协奏曲《梁祝》被公认为是国人自己的交响音乐,是一个阶级,一个民族在艺术上走向成熟的标志。有著名音乐评论家认为,小提琴协奏曲《梁祝》给交响乐的民族化开辟了一片新的田野,为西洋音乐民族化闯出一条具有典范性的道路。是最美妙的旋律,真正的伟大的艺术。
  窗外的小提琴声一响,战智湛先是一愣。当他听清楚是《梁祝》的旋律之后,立刻反应过来这是小冤家来了。战智湛烦不胜烦,可又十分无奈:唉,不是冤家不聚头,不是朋友不相守!自己上辈子不知道做了什么孽,欠下了苏瑾这个小冤家多少债,这才惹得苏瑾纠缠不休。凡事有果必有因。圣人怕因,凡人怕果。因是起源,果是终点;因为开头,果为结尾。战智湛自己也有些糊涂了:难道社会上有鼻子有眼儿疯传的他和苏瑾前世的故事是真实的?
  传闻讲,有一个好事的人不知听谁说了苏瑾狂追战智湛的奇缘之后,特意跑到顾乡西郊薛家屯去找“薛半仙”问事儿。
  那“薛半仙”煞有介事的讲,苏瑾一个大姑娘家家的摒弃世俗,狂追一个比她大二十多岁的鳏夫,是苏瑾前世和战智湛的因果。苏瑾那时生得柳眉杏目,鼻如悬胆,口似樱桃,是位风华绝代的在校学生。苏瑾只因被人所害,怨气冲天,不得超生,一缕冤魂终日游来荡去。
  战智湛得知苏瑾是被害而亡之后,动了狭义心肠,在明白人指点下,战智湛买了一个布娃娃,把苏瑾的生辰八字缝在布娃娃中,埋在极乐寺大墙外的山坡上,让苏瑾的冤魂每日倾听极乐寺的晨钟暮鼓和高僧的诵经声,消磨怨气,等待投胎转世的机会。战智湛不忿杀人凶手逍遥法外,又费尽心机让时任大案队队长的结义二哥武友义起了疑心。在被苏瑾视为包龙图在世的武友义缜密侦察下,真凶终于落入了法网,苏瑾大仇得报,沉冤得雪。苏瑾转世投胎之前,就发誓对战智湛的度化之德绝不相忘,不惜以身相报。阎君被苏瑾的真情所感动,特准许苏瑾投胎到苏府,成为有条件接收良好教育的今天的苏瑾。
  这件子虚乌有的事堪称美丽的传说,就像神州四大爱情传说《梁山伯与祝英台》、《许仙与白娘子》、《孟姜女》和《牛郎织女》一样,也许有很多人相信,可战智湛是不相信的,只是笑笑而已。不过,战智湛听双儿讲人有轮回之后,今天可对这件事有点怀疑了。
  苏瑾的小提琴琴弦所飘出的《梁祝》旋律,虽然远不及俞丽拿、盛中国等名家所演奏,但是仍然具有一股令人不可思议的魔性,让战智湛渐渐陶醉其中。战智湛昨晚曾和张翰说起爱妻钱梅瑛被害一事,勾起了他心中的隐痛。此时,当《梁祝》急转直下,小提琴奏出了沉痛、哀伤的音调,缠绵悱恻、如泣如诉。战智湛更是仿佛身入其境,泪眼婆娑的眼中仿佛出现了爱妻钱梅瑛站在奈何桥头,撕心裂肺的高声大叫道“骆驼!骆驼”。忘川之畔,与君长相憩。烂泥之中,与君发相缠。寸心无可表,唯有魂一缕。燃起灵犀一炉,枯骨生出曼陀罗。“骆驼!骆驼”,我泥中有你,你泥中有我。来生来世,再为夫妻!
  战智湛泪如泉涌,他咬紧牙关,浑身颤栗,双手手用力捂住嘴,这才没有嚎啕痛哭。呜呼!九十韶光如梦里,寸寸关河,寸寸销魂地。落日关田黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。惆怅玉箫催别意,蕙些兰骚,未是伤心事。重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
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