前言

　　人类历史前进几千年，不管物质多丰富，文明多发达，科技多先进，但对于每个时代而言，同样存在一些相应的问题。特别物理科技的发展，人类虽然拥有了更多，但也逐渐偏离天道法则而陷入物欲，忽略了心灵的维护与成长，因此幸福感并未随着物质发展获得满足，反而出现了更多心理精神问题。
　　如此现象，可以说明，人类幸福感于本质而言，仅以外在物质难以满足，始终决定于心理精神或心灵层次。换言之，也就是对于真理的遵从与认知，恒需要从心理精神角度进行探索。只有如此，才能更好建立幸福感与解决心理精神问题。
　　随着科学文明的进步，人类对于生理心理认知皆有很大突破，特别于显性生理方面，人类借助科技，更是上了一层楼。但于心理精神而言，虽然也有很好的突破，但从根本上来说，人类对心理精神的认知依然显得遥远。
　　如果以心理精神而言，从哲学角度而论，同样一个世界，一件事物，却能让人产生不同的心理感受，因此可以说明，事件本身属于中性，没有痛苦快乐之分。于痛苦快乐而言，主要为心理精神于事物反应之结果。由此可见，只有明白人心理精神机制，才能有效解决事物与心灵问题，从而解决内心冲突，以求获得幸福感。
　　如果以心理精神而言，以弗洛伊德潜意识而论，潜意识为心理精神之核心基石，心理精神千变万化，但万变不离其宗，以本质而言，主要是建立于眼耳鼻舌身由触受形成的以显意识为核心，以潜意识为基础，以思维意识为导向的心理精神活动。类心理精神问题，本质上皆由生理功能类似金银铜铁锡个体差异，于外在环境相应互动而成，主要以三大意识为核心而相应运作。 如果没有它们存在，人类文明也许仍然会如同其他生物一样，处于低级状态。虽然它们的存在促使了人类进步，但毫无疑问，也因各种因素导致三大意识冲突，以致造成诸多心理精神问题。人们的存在成就了人类心理精神世界，由内而外支配着人类情绪行为，从而与外在环境互动造就了人类的命运。
　　如果以心理意识而言，以成长环境言，人类由心理意识表现出的情绪思想乃至行为，皆由爱之体验反射而成。爱于人类而言，为价值感核心体系，价值感为心理精神核心体系，心理精神为思想行为核心体系，思想行为为人生历程核心体系，由此可见，以此逆推，成长环境就是命运的主题。
　　如果以父母为子女成长主要环境而言，父母乃为子女之命运基石。由此而论，父母于子女而言，其健康之爱，无我之爱，才是子女命运的主题。
　　人类之所以伟大，为所有生灵唯一可以主动且能被成功塑造的生命。即使佛陀也曾经说过，只有人道方可成佛。以其言广而论之，以本论之，佛也为塑造而成。既然如此，那么如何塑造？塑造为何样才算正确？才算完美？如果以人类哲学而言，存在既为合理，因此不管如何塑造，皆为完美无缺。但以宏观而言，以天道而言，以人类发展趋势而言，人为天道而来，应依于天道而塑，如同脚行他国，需从他国法则。法则为善，本自无辨，却如同天道无为而至善，生衍万物而不息。天道无碍，天理常在，只有效仿天道，遵从天理，人类才能正确而又完美的塑造自己。
　　以宏观而言，以天道而论，一个问题消失，另个问题必然相应出现，从而以此为规律，推动万物发展，乃为天道法则。人类为天道法则而生，其与万物殊途同宗同归，同理同源。既为如此，依天道而言，正善之法，为依天道而行，从而以此洞察玄机，返观自身。
　　原则是心灵的模具，也是欲望和心灵的修道院。有人会为原则放弃目标，有人会为目标放弃原则。当欲望超越心灵的力量，原则就会失去效力。当心灵的力量超越欲望，原则就是心灵的指路人。
　　当一个人处于原则和欲望的边缘，必须做出彻底的选择时，那么他的经历和价值取向将会支配其做出最终决定。
　　原则的生成是决定于经历和时代总和的沉淀，作用于生命需求和精神体系的价值观。原则在本质上没有好坏善恶的别，只是对事物了解的程度和生理与精神需求以及个体的生理特性和社会规则决定了它的形态。
　　这种形态既是形成价值观的主要因素，也是以价值观为核心的产物。它特定的形态一旦稳固就会由内而外作用于其所处的环境而形成特定的经历。这也是宿命论成因的一个主要因素。这种特定经历的产生在本质上主要由社会文化和个体需求，在心灵的引力法则中和生理生物性条件折射和辐射所决定的综合结果。
　　命运的形成在生理功能正常的情况下，主要是由外在的环境包括历史进化与当代文化眼耳鼻舌身形成的思维意识，显意识，潜意识综合形成的内因，再反过来作用于外在环境的结果。而内因和外因是相互的，环境可以构建内在的三大意识，反过来三大意识也可以构建外在环境。这也是突破宿命的主要因素。
　　如果从眼耳鼻舌身形成的三大意识来说，生命在出生的时刻抛除先天意识暂且不谈，仅从生理遗传以及个体差异因素而言，生命的初始心灵如白纸一张，所不同的是。因为其他先天因素或个体差异造成纸张存在各种颜色，形状，大小，等个体差异。因此一切环境的画师都必须根据纸的个体差异画上相应信息才能塑造出相应的命运。
　　所以孩子先天具备的特质在理论上可以重新塑造，但在实际操作中对与生命的短暂性来说又难以从根本上完全实现。因此孩子未来的命运相对而言主要取决后天画师与其相应的水平和孩子的先天意识与个体生理差异等因素。
　　人在三岁时期由眼耳鼻舌身所接触到的信息会直接成为心灵或潜意识，此时所有的信息主要是通过眼耳鼻舌身与环境互动形成的显意识感受，以形成以显意识为核心形成思维意识和潜意识与环境互动，逐渐完善三大意识体系，从而支配个体心理情绪以及行为。
　　外在环境是心灵体系构建的地图，孩子的未来，会建立于个体差异上，不由自主不知不觉在这张地图上走完一生。因此孩子此时期所接触的事物比其他任何一个时期都显得更为重要。因为孩子此时接触的信息会直接成为心灵，将来在现实相应的环境中通过意识辐射升华倒退变异等各种形式表现出相应的情绪行为！
　　三岁以后的孩子由于随着生理大脑功能的成熟，逐渐有了基本的思维意识，此时的潜意识信息会在显意识和思维意识协调作用下发挥实际作用，从而让信息经过思考，筛选，不断沉积与丰富为潜意识信息，不断强化丰富显意识体验，心灵感知，逐渐由原来的潜意识或无意识行为，过度为以思维意识为主宰的情绪行为！
　　年龄越大信息与心灵的转化功能就越弱。这主要是经历形成的心理防护墙和生理老化导致眼耳鼻舌身和显意识体验敏感度下降的原因。但不管处于任何年龄阶段，信息重复度越多就越能刺激五官触觉吸收信息转为心灵意识，因此心灵的力量就会越大。
　　心理或心灵的活动可以引起生理上相应的化学反应。当某种情绪重复到一定程度就算刺激情绪的事物消失了，身体也会持续分泌出与其相应的化学物质继续巩固与其相应的意识，让其不知不觉沉浸其中受其支配，从而形成潜意识的力量改变心灵的载体继而改变先前的意识体系，也就是逐渐改变了眼耳鼻舌身五大功能的先前体验，逐渐破坏先前心灵意识体系而形成新的心灵意识体系。
　　这种身心相互演变作用于现实就是命运的演变规律。心灵载体的改变也可以改变心理或心灵意识，心理或心灵意识的改变反过来也同样可以改变它的生理载体。
　　从而会引发原有的思想情绪与行为上的协调性与冲突。因此原有的心灵意识和现有的心灵意识，两者的融合度决定了三大意识的协调性。这种协调性越高，心理的冲突就会越小，反之就会越大，从而容易诱发各种心理精神问题！
　　三岁以前的孩子，心灵或潜意识里的信息就像未来的花果的种子，身体如树根，环境如土壤。种子能否发芽，花果将来长的好坏，主要是取决于心灵或潜意识里的种子，以及树根与土壤的功能特性与营养给于和吸收。
　　心灵与命运的塑造，可以在相应范围内进行有效嫁接辐射，就如让梨树结出苹果。这是突破宿命的一个方法，也是攻克自闭症的一个有效方法，同时也是培养正常孩子的一种方法。但无论如何改变都必须建立在树的个体功能上，因为再优秀的土壤，再优秀的树，再优秀的嫁接技术，首先都是建立在这个基础上！
　　一切生命意识体系抛除先天意识而言，在本体基础上都是在建立在生理感知上以显意识为中心而形成的各种意识行为。
　　所谓的显意识也就是佛教称之为意根的基础上，经由五官触觉刺激所形成的可以被自我体验到的感受，从而在此过程中形成思维意识与潜意识形成三大意识互动，支配个体生发演变所表现出的各种情绪行为。
　　本书一百万字符，共六卷，一:职业生涯。二:婚姻家庭。三:现实生活。四，世界难题。五，欲火重生。六，理论剖析。本书主要以通俗小说手法，以案例结合理论阐述心理精神与命运的关系。在整个过程中主要涉及到原生家庭，现代婚姻，心灵成长，心理冲突，忧郁症，精神分裂，幼儿养育，自闭症等当代现实问题！
　　释迦摩尼好像在佛经里说过，我说的话不一定都是对的。同样的道理，本书虽然力求客观正确，但也未必都是对的。所以本书仅供消遣阅读与实际参考，不足之处恳请大家给于斧正！
　　在此声明:文中涉及之人以及团体单位，特别安庆市立医院陈晓红，邓丽等人，如觉不实，如有异议，可以诉讼法院，以此维权！