五十九、玉林·我为你正名

　　你可以尽情去爱，但别借着爱心装高尚！
　　——题记
　　百丈清规，不只是禅意天道，更是人生的金玉良言，现代社会是一个比较复杂的丛林状态，现代人是丛林的一份子，当然要遵守丛林规则。可惜的是，这种规则却不能让人安身立命，得到最终的安宁。
　　在写这篇文字之前，我首先要在这里，对着全世界所有的媒体吼上一声：我是玉林人。
　　下面，我先给大家介绍一下玉林，我的家乡。
　　玉林市是广西壮族自治区东南部所辖的一个地级市。是桂东南最发达的城市，有华侨及台港同胞一百多万人，是广西最大的侨乡，也是全国最著名的侨乡之一。
　　玉林是桂东南地区政治、经济、文化、交通中心，是泛珠三角经济区和中国·东盟自由贸易区的结合部，是我国东部西进、西部东进最便捷的通道；是广西北部湾经济区城市、海峡两岸农业合作试验区，也是中国沿海经济开放区。
　　玉林古称鬰州，是一座具有两千多年历史的文化古城，自古至今都在流传着一句话：千州万州不如鬰林州，这就是对玉林最好的诠释。
　　玉林钟灵毓秀，人杰地灵！被世人誉为“千年古州”，“岭南美玉、胜景如林”的玉林自古就享有“岭南都会”之美誉。
　　这才是一个真真切切的玉林，一个被冠以了两千多年“岭南都会”之美誉的玉林。
　　介绍完玉林，我再来介绍介绍玉林的荔枝狗肉，但我先得再吼上一声：玉林的荔枝狗肉本就没有节，所谓的狗肉节都是你们这些虚伪的、自以为是的“高尚人士”给我们强加上去的。
　　玉林盛产荔枝，家家户户的田间地头自古都栽种有荔枝树，这也是老百姓赖以生存的希望，但随着众多水果新品种的推广，致使农户们在销售上遇到了困难，老品种在对外销售上更不容乐观，结合本地吃狗肉的习俗，渐渐地就有人和着狗肉吃荔枝的习惯，到了最后，一些商家也闻到了商机，纷纷加入到了狗肉荔枝的宣传销售之中。后来，广大的荔枝种植户也就迎合了在夏至这一天里，大量采收荔枝，以薄利多销的形式和着狗肉销售着自己的荔枝。
　　玉林的本地人谁都知道，根本就没有什么所谓的“夏至荔枝狗肉节”的说法，更没有人这样叫。夏至是一个节气，吃狗肉是中国人的千年传统，卖荔枝是迎合了农户式生产销售的一个平台，本地人只有一种叫法，也是唯一的一种叫法：夏至狗肉荔枝酒。
　　结合了狗肉荔枝的连带销售，自然也就形成了一条产业链，所以在玉林周边的山区农村里，农民们就会家家饲养几条狗，以便到了夏至这一天里，连着荔枝一起卖出去，以这样的方式来补贴家用。对于夏至这一天，玉林人民传递的是情感、友谊，抒发的是真情，家人相聚，不远千里的朋友远道而来，一团和气的好日子。
　　然而，也就是这样的一个好日子，却被一些伪善者打着保护动物的名义，扬起他们所谓的正义大旗，声讨一方劳动人民，这是极其可恶的行为，硬生生地把一方劳动人民推向风口浪尖之上。
　　在三四年之前，玉林农家所养的肉用狗基本上可以满足本地人的需求，但随着商家和媒体的宣传，以至于让玉林的狗肉知名度增加，这就吸引了更多的外来游客。自此后，商家也开始了从外地引进肉狗。
　　所有的这些就是玉林狗肉荔枝的来历，这只是当地人的一种文化习俗，和政府根本就没有一丁点儿的关系，更没有任何的举办行为。我们只是默默地过着自己的习俗，如果没有你们变本加厉地乱吹乱写，玉林会是今天的这种局面吗？是你们绑架了玉林人民的道德，是你们把“莫须有”的罪名强行扣在了玉林的头上。
　　接下来，我要开骂了，几十年来没骂过粗口，今天要骂个够。
　　但在这两年，随着一个打着保护动物招牌的行为艺术家到玉林来拜狗，玉林被推到了风口浪尖之上。
　　让我们先来认识一下这个所谓的行为艺术家。
　　－－骗山空，一个假鬼子，也是个地道的亲日分子，好好的一个中国人却不知从哪里学了一身日本鬼子的狗奴才样，起了一个日本名字，在这里我不怕对他指名道姓，因为不论从哪个角度来说，他就是连给我提鞋的资格都没有。为了炒作的虚伪，最恶心人的地方在于他的衣服上这样写：代表人类，向动物谢罪。
　　首先要说的是代表人类，这明明是他的个人行为，人类是个广义的词语，他凭什么代表人类？向动物谢罪，更加不堪，明明是狗，狗能代表得了动物这个整体吗？让那些被狗吃的鸡鸭鱼牛猪怎么想？他明明只是代表狗粉向狗谢罪，却自称代表人类向动物谢罪，其行可耻，其心可鉴。
　　他就是一沽名钓誉之辈，十足的伪君子，道德绑架者。按他的逻辑，穆斯林可以说你吃猪肉很肮脏，印度人可以说你吃牛肉很卑鄙。把自己的思维强迫加给别人，本身就是一个思想暴力分子。他所谓的艺术，很多都是人们不能理解，就如他可以拿着屎在大众面前吃，喜欢天下大众都认识他，越多人看，他就越出名。爱护动物是对的，但像你这样的行为令我觉得可怜。
　　可就是这么一个最虚伪的家伙，欺世盗名，骗吃山空，却能煽动一帮低智商的可怜人跟着他一起到处拜狗，简直要笑死人！
　　光着身子对着一堆的狗肉又哭又拜，这也叫艺术？别侮辱了艺术的尊严，别踩着艺术的头抬高自己的人格。中国在蒙受灾难时你哭过吗？自然灾害中死去了数以万计的同胞时你拜过吗？虚伪！哭死你们这群狗杂种，拜死你个狗娘养的骗山空。
　　狗就真的这样值得你们去拜吗？你们拜过多少次自己的祖宗？又拜过多少次生你养你的父母？你们又关心过多少的失学儿童？又赞助过多少的贫困孩子？你们又关心过多少的孤寡老人？有没有关心过身陷特殊学校的智障学生？你们关心过国家的教育事业吗？你们又关心过什么对国家有着实质性意义的事情？
　　一个可以当着大众甚至做着节目当众表演吃屎的狗粉，一个靠踩着别人的痛处博出名的流氓，也配称什么艺术家？难道中国靠吃屎也能吃出艺术家吗？想着都恶心！追随着他的狗粉们是不是现在就想骂我几句来反驳呢？可以，但这样只能证明你们跟他一样，只配吃屎。
　　这些年来，我本着可以静下心来了，所以对肉食也不再有着太多的需求，但这两年里看到这些所谓的爱狗人士无休止地对着玉林人民乱吵乱骂，看到那一小股自以为是的明星们盲目地乱抵制，看到那个别的“砖家叫兽”们胡说八道地乱写乱吹，更有那些没经过调查就跟着起哄的电视媒体。我作为一个有血有肉的玉林人，看到外面的人如此地污蔑玉林，说得玉林如此地不堪，我表示非常地愤怒和心痛。严厉谴责无良媒体和狗粉，我不想再当看客，不想再沉默，我必须贡献一份力量，不然会被人以为玉林真的没人了。
　　我是一个自主创业者，也是一个文学、艺术的追求者，这几年来我个人资助过很多的失学儿童，也救助过很多贫困家庭的孩子和孤寡老人，捐助过许许多多的爱心工程，我们公司对教育事业的赞助每年都在增加，但我们做着这些的时候，我们并没有认为自己所做的就有多高尚，我们认为是应该的。但你们，就更没有资格在我的面前装高尚，因为你们只是一群披着高尚外衣的伪君子。你们要骂我可以，但你们要拿出对国家对社会做出过实质贡献的业绩来，否则你们就给我收声闭嘴，滚回到你们的狗爹狗妈那里吃狗屎去。
　　再有就是一小部分盲目抵制吃狗肉的名星们，难道你们真的就认为自己爱狗很高尚吗？你们整天头戴狐皮帽子、身披貂皮大衣、肩挎鳄皮手袋、脚踩蛇皮靴子，整天满嘴的山珍海味，你们也好意思来抵制别人吃狗肉？
　　特别是一些靠身体博取上位的女明星，整天袒胸露乳地对着大众卖弄风骚，这在中国传统上就叫有伤风化，懂吗？老百姓也看不惯，但人家抵制你们要你们多穿两片遮羞布了吗？没有，因为那是你们自己的事，就和很多人吃狗肉一样，与别人无关。当你们的宠物狗在大口大口地吃着牛扒、羊扒、猪扒、鸡排、鸭排的时候，你有想过这些变成了肉排生灵们的感受吗？自己做着更不堪的事情，你却要求别人不吃狗肉，这又是什么狗屁歪理！
　　更值得一骂的就是一些所谓的伪记者、伪作家、“砖家”“叫兽”，你们不就是仗着自己懂得拼凑几个狗屁文字吗？值得把天底下吃狗肉的人都往死里骂吗？值得把全城的玉林人民往死里骂吗？一听到有人说吃狗肉就不顾一切地往死里骂，你们懂得写几个文字就很了不起了吗？你们真正调查过玉林吗？又真正了解玉林吗？就懂得一个劲地跟风起哄，不看事实真相就乱写乱骂，你们还好意思自称是个文化人？老师所教的理论道德都学到哪儿去了？读了那么多的书是不是都读到狗身上去了？别以为懂得写几个狗屁文字就到处炫耀自己有多么地了不起，得想想在每记一件事、在每写一篇文章之前都要有着最基本的职业道德，要对得住广大读者，更要对得住自己的良心。
　　爱护动物我赞成，我同样也是爱护动物中的一员，同样也放生过许许多多的野生动物，可那跟吃狗肉是两回事，就像全世界的人类吃肉是同一个理，你们不吃那是你们比我们更爱狗，你们怎样抵制怎样讨论都没问题，就算是骂我个人我同样也能忍，我自小就被恶人骂惯了被恶狗咬惯了，可我现在也没骂过谁欺负过谁，可你们这些居然为了狗骂起了我的城市，骂起了我的家乡，还骂起了玉林全城的人民，你们所谓的高尚道德又到哪里去了？一群整天就知道唱高调装高尚的伪君子，我对国家对社会对民族做出的贡献比你们很多人大得多了去，可我还不是一样默默无闻地待在家里做点有意义的事？还不是一样安安静静地待在家里当保姆带孩子？你们充的什么高调？装什么高尚？你们扪心自问有那个资格吗？
　　最后还得骂一骂某些新闻媒体，在国家遭受自然灾害和人民利益蒙受伤害时，很多的电视台都主动取消了所有的娱乐节目，以示对受难者的尊重和悼念，可某些电视台还整天整夜地歌舞升平，你们的道德又在哪里？可现在却跟着一群狗粉们起哄着要抵制吃狗肉的老百姓，什么狗屁媒体？都是一群跟着狗屁股转的伪君子。
　　一个个都骂过了，下面再来骂个整体的。
　　你们不是都知道狂犬病吗？都知道狂犬病的危害吗？你们知道个狗屁。自古以来就没有一例的狂犬病是吃出来的，让我来告诉你们这群脑残的狗粉吧：狂犬病毒是通过唾液传播的，也就是被狗、猫等动物咬伤，和通过跟猫狗等宠物的热情接吻而传播的。
　　早在不久前，政府曾经在公安部门成立过专门的打狗队，就是为了阻止恶狗的横行，防止狂犬病的蔓延，这是政府在全国做出的决定。那时候政府提倡家家户户清除恶狗，才换来了狂犬病的比例减少。可现在呢？几个狗粉就让政府改变了初衷，不就是吃几块狗肉吗？政府用得着这样虎头蛇尾的不敢声张吗？现在的疯狗照样横行！老人小孩照样被宠物狗吓到甚至被恶狗咬伤咬死。街头巷尾照样狗屎成堆！狂犬病照样还在蔓延！可政府的立场又在哪里？
　　英国都市报报道：俄罗斯中部汉特·曼西斯克自治区，最近发生一起恶犬袭人的惨剧，一名保安喝酒后忘带食物喂狗，被自己喂养了两年多的至少十二条流浪狗袭击，不幸惨死，尸体还被恶犬分食！
　　报道说，他生前是一名保安员，非常善良，对小动物也十分友好，在过去两年间，他经常会给附近的流浪狗喂食。遇害当天，他没有带食物，还有点喝醉了，手中只拿着一瓶啤酒，因此没有停下来为流浪狗喂食，而是试图直接穿越狗群，结果这些忘恩负义的牲畜，冲上去开始撕咬曾经喂养过它们的保安！
　　今天在网上看到几篇报道文章，其中有《北京青年报》刊登了该报记者的采访文章《被“消失”的狗肉节》。文章中说什么玉林政府在重重压力下，退出了“主办”狗肉节。一派胡言！满嘴的狗屎味！真是可笑到了极点，取消什么？玉林对于你们所谓的狗肉节根本就没有提倡过，没有拿起，何谈放下？事实只能证明你们这些打着高尚口号的伪君子们虚伪的一面。
　　你们都自以为是什么文化人、艺术家，可你们只会弄虚作假，你们配吗？别在这里污辱艺术了，别只顾着骂人放狗屁，别以为能写几个字能吹几句话就装什么大师、装什么高尚，把你们所谓的知识拿出来，去做一些能有发言权的实在事，否则，你们就滚回到假鬼子骗山空的身边，跟着他吃狗屎去。
　　人类真的是对不住动物，这个是不争的事实。但在这个现实的社会里，人类和动物是不可能平等的，就像你不愿意在自己的脖子上扣个圈子，让你的狗爹狗娘用铁链拉着你出去溜达是一个道理。脑残的狗粉们，自己醒悟一下吧。
　　屠杀动物是一种非常残忍的行为，不单是狗，同样还有猪、牛、马、羊、鸡、鸭等等，市场上的动物肉类哪一个地方不是血淋淋挂着卖的？其实，最最残忍的屠杀还是在于牛，在屠宰场里面临着屠刀，有百分之三十的牛都会流下眼泪，这又是一幅什么样的画面！西班牙的斗牛节是人类史上自古以来最最残忍的运动，可那些洋鬼子们想过去抵制吗？要么你们这些所谓的保护动物组织去抵制试试。
　　吃狗肉就能阻碍中国梦的实现了？什么狗屁理论？真是脑残得可怜，什么是中国梦你们懂不懂？现在的中国，正处于一个内忧外患的非常时期，你们不去多加写写为自己的祖国增添力量，反而组织这么一群脑残者来声讨一个小小的地方习俗，上门到一个小地方来搞窝里斗，简直就是唯恐天下不乱，你们这才是阻碍了中国梦的发展和实现。
　　一群脑残的伪君子，你们硬是把罪名强行扣在玉林的头上，然后又带着“莫须有”的罪名反过来说要治我们的罪，你们这算什么狗屁逻辑？还打着保护动物的幌子在高速公路拦截运狗车，强行私闯民宅破坏房屋设施，你们就是一群反人类的邪教组织，一群披着高尚外衣的伪君子，你们又有什么资格谈道德？
　　你们学过《论语》吗？知道己所不欲，勿施于人的意思吗？这是中国古代思想家、教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。
　　狗咬人没人管，人吃狗肉反倒成了新闻，真是岂有此理！什么世道？！
　　中国还有几千万人口在贫困线下挣扎，将喂宠物狗宠物猫的猪扒、牛扒、羊扒的钱捐给他们，帮助他们消除贫困，过上好生活，也许会更有意义。
　　我们在提倡保护动物的同时，也应该去多关心一下失学儿童和孤寡老人。
　　对于玉林狗肉事件，做为媒体应客观理智对待，目前国家并未对食用狗肉这一点有相关的法律禁止食用。
　　李总理讲过：法无禁止即可为，法无授权不可为。我们又是否对总理此话深入过了解呢？
　　早在建国初期，毛主席就已经说过：“没有吃过狗肉的人，都怕吃狗肉，吃过了狗肉，才知道狗肉香。”
　　1958年6月，毛主席在北京中南海与黄镇等谈话时又再次说到了吃狗肉，他说：“外面一定会有很多迷信，过去不吃狗肉，父母都反对吃，吃狗肉在我们乡下名声很不好，所以我过去也反对吃狗肉。可是你从没吃过，为什么说不好吃？还不是迷信？后来开始吃了，吃了多次很好吃。”
　　1970年4月，周总理访问平壤，金日成主席用朝鲜民族最高礼遇为他特设了“全狗午宴”款待。这全狗宴，从冷盘开始到每道热菜均从狗身上做文章，烹饪方法不同，香而不腻，美味可口。
　　玉林的夏至节，本来只是一个地方性的民间活动，既不是政府组织的，更没有什么特殊影响力。但是，因为包括西方媒体在内的舆论炒作，特别是爱狗人士的激烈反对，如今这一活动早已有了“国际影响力”。据说，动物福利倡导人士的请愿书，已经送到了中国驻英大使馆，甚至提上到了联合国。
　　爱狗人士想尽理由呼吁取缔玉林的夏至节，但有几点经不起质疑：一是吃狗肉是不是正当的权利？你不吃狗肉，可否成为别人不得吃狗肉的理由？二是禁止一个地方民俗，谁有这样的权力？一向反对滥设行政许可的我们，此刻为何又要呼吁地方政府乱舞权力大棒？三是即便玉林的夏至节被禁止了，当地人是否就不再吃狗肉了？难道爱狗人士天真地以为，取缔了夏至节就能避免狗被吃？
　　哈萨克人放牧马、役使马，马为哈萨克人提供了工作生活的极大便利，但不妨碍他们最爱马肉；鄂温克人、涅涅茨人、拉普人放牧驯鹿、也役使驯鹿，驯鹿也为他们提供了生活的一切，他们大块吃鹿肉，这与今天的话题又有什么不同？古语云：鸡司晨，犬吠盗，牛负重，马致远，鸡牛马你们不一样吃？
　　对于国外媒体高度关注玉林夏至节的问题，外交部发言人华春莹在例行记者会上回答提问时表示：“首先，这不是一个外交问题。据地方政府介绍，在中国农历夏至节气食用荔枝和狗肉，是玉林市民间的一种饮食行为，属个人饮食偏好。不存在以食用狗肉为名的节庆活动。玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的‘玉林狗肉节’。”
　　真正的玉林本地人是绝对不会去食用那些宠物狗和工作犬的，更别说外国进口的犬种了，因为只有本地自养的土狗才会有那种传统狗肉的香味。所谓的“玉林狗肉节”都是在这几年里、经过那些爱狗人士的闹剧渲染下，才让外地食客齐聚玉林，致使玉林的狗肉餐馆激增，从而引起了整个玉林狗肉市场的大混乱。
　　正如鲁迅所说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我想说的是：玉林原来就没有狗肉节，是爱狗人士炒作的多了，也便成了他们所谓的狗肉节。
　　人嘛，总会有底线的，玉林人民也需要一个正常的生活空间，多年来为狗争议直接影响了市民的正常生活与合法经营。我们对那些不实的、带有个人情感偏见的报道表示抗议，我们需要的是公平、公正、理智的报道，需要外地人了解真相后再讲话。
　　法治社会，我们的一切行为应该在法律的允许范围之内，如果法律没有明文禁止，那么你们就不能打着正义的幌子，去横加干涉。
　　希望对玉林的攻击和辱骂到此为止，还我们玉林一个公道，一片清净。（未完待续）