第360章张皇后福中藏祸

　　李梦之在其作品《明帝列传——弘治帝》一文中指出：评价历史人物，，必须将其放到当时的历史环境中去考察，，看其所作所为是否解放了社会生产力，，是否推动了社会发展，是否起了进步作用。弘治当然不同于太祖、太宗的创业，，他是守成之君。
　　但是，他也不同于仁宣二帝。仁宗、宣宗继太祖、太宗之后，继承的是经过明朝初年迅速发展而形成的繁荣盛世。而弘治继承的则是明朝建国一百多年后，山雨欲来风满楼的成化之末。就起点而言，弘治和仁宣二帝不可同日而语。因此，评价弘治的历史作用只能从其起点出发，去分析他采取的措施以及达到的社会效果。
　　当然，作为封建皇帝，其政策出发点是维护封建统治，而其政权的基础是地主阶级，他还要依靠多数地主的支持，因此，他的改良，或者说是新政，只能是修修补补，而不可能是根本性的变革。再加上他个人性格的因素，使这些修修补补，也受一定程度的限制。但是，作为守成之君，他已经较好地完成了自己的历史使命。
　　孝宗的文化修养，首先得益于他较早的合法的取得了皇太子的地位。六岁时就被父亲宪宗立为太子。9岁的时候就出阁讲学了。皇太子出阁讲学是接受正规教育的开始。担任教育的官员一般都是学养深邃之人。所以，孝宗从九岁出阁讲学到十八岁（虚岁）即位，整整接受了非常正规的九年教育。
　　他在太子时期，得到博学多才的程敏政、刘健等人的指点，熟读经史，养成“仁孝恭俭”的品格。即位后仍然手不释卷，经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，稍有疑问立即请教儒臣法吏。无怪乎人们称赞他是明朝最为遵循儒家伦理规范的皇帝。中国古代有“三不朽”的说法，指立德、立功、立言。在明代皇帝中，尽管孝宗在遵守儒家的伦理上做得算是最严谨的了，却不愿放弃他对于艺术的爱好。我们翻开《明史•艺文志》，可以看到孝宗有《诗集》5卷，可惜今天已经看不到了。
　　除了在诗歌方面的兴趣，弘治皇帝对于绘画、弹琴也很喜爱。清人姜绍书就提到弘治皇帝爱好绘画与琴道的事情。在士大夫们看来，皇帝喜欢乐曲，恐怕将来会滑入贪图享受的深渊中。因此，一些专门负责纠察朝政的言官们就纷纷上疏，劝说弘治皇帝不要耽于声乐，而要把更多的精力放在修养身心之上。弘治皇帝总是表面上接受，私下里却对旁边的太监们说：“弹琴何损于事？劳此辈言之。”意思是说，弹琴与政务又有什么冲突呢，要你们多嘴。他本人对言官的劝谏虽不以为然，却也不以为忤，这正表现了他宽容的一面。他还尽可能地避免来自士大夫们的批评。例如，他擅长绘画，宫中也有许多画师。有一次，他赐给画师吴伟几匹彩缎，害怕大臣们知道后没完地议论，对吴伟说：“急持去，毋使酸子知道！”意思是说，赶紧拿去，别让那些酸腐的书生们知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫们的一致称颂，主要在于他始终在表面上给士大夫们留下充足的情面。
　　幼年失母，对于孝宗影响深远，也许孝宗后来的善良、温和、宽容，除了儒家的教育之外，还源于幼年时弱者的心态。孝宗在处理万贵妃一事上，最能体现他的宽容。尽管传说母亲纪氏是被万贵妃害死的，但是，当他即位后一位官员上疏要求惩办已死的万贵妃及其族人的时候，孝宗认为这样的做法是违背先帝的意愿，不愿接受。作为一个皇帝，他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，但最终却又选择了无私的宽恕，这就是明君的胸怀与气度。
　　孝宗在生活上也能注意节俭，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鲜使臣曾对朝鲜的国王说：“先皇帝（宪宗）或于用人，间以私意，今皇帝（孝宗）则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。”
　　宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服。他说：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。穿它，太浪费了。”遂谢而不用。他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。
　　在漫长的中国封建社会里，男人三妻四妾是常事，也是旧伦理道德体制允许，并受国家法律保护的。一般讲，身为皇帝九五之尊之人，更是三宫六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，其后宫佳丽数量足可组建一个整编师。即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。
　　但事实往往就存在例外，朱佑樘就是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。
　　孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。从接受的教育看，他也很早就懂得若想当个好皇帝，就不能爱美人废江山的道理。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。
　　正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。
　　要说起最令人羡慕的皇后，恐怕很多人都会首推明朝的孝康敬皇后，因为她是明孝宗朱祐樘唯一的女人，这在古代历史上是独一份。张皇后得到丈夫独宠，儿子也顺利继承皇位，那么她的一生真的幸福吗？
　　张皇后的父亲名叫张峦，是秀才出身，以乡贡的名义进入国子监，但之后仕途一直不顺。直到成化二十三年，他的女儿张氏被选为太子妃，他才被授为鸿胪寺卿。
　　众所周知，明孝宗朱祐樘的童年经历十分坎坷，自小生母就去世了。所以当成婚后，他身边就多了一个关心他的人。他和妻子张氏每天同起同卧，一起读诗作画、听琴观舞、谈古论今，这样的日子让朱祐樘觉得很幸福且满足。
　　当然，这还不至于令朱祐樘就下定决心不娶别人，还有一个重要原因，就是长辈的影响。他的爷爷朱祁镇对钱皇后算是有情有义，但钱皇后却晚景凄凉，原因是钱皇后无子，朱见深登基后，他的亲妈周太后对钱氏很是不满，处处想方设法针对。
　　接着就是朱见深，他宠爱比自己大17岁的万贵妃，导致吴皇后被废，朱祐樘的亲妈纪氏也一直得不到承认，更是早早就去世了。朱祐樘本身自己经历就坎坷，所以他见不得这种因一人得宠，让其他人伤心甚至拥有悲惨结局的局面，因此就不愿意纳妃。
　　当然，这些都是朱祐樘后期决定不纳妃的想法。实际上，朱祐樘也曾动过纳妃的念头，只不过没有如愿，这是怎么一回事呢？
　　成化二十三年，万贵妃和朱见深相继去世，17岁的朱祐樘继承皇位。第二年，御马监左少监郭镛上书请求皇帝选妃，这个请求也实属正常，毕竟哪个皇帝登基后不扩充后宫呢，朱祐樘也答应了。
　　然而，左春坊左庶子兼翰林院侍读谢迁站出来反对，称：“六宫之制，固所当备。而三年之忧，岂容顿忘。今山陵未毕，谅阴犹新，奈何遽有此事？”
　　就是说皇帝要选妃理所应当，但此时朱祐樘正处于三年守孝期，况且先帝朱见深的陵墓还没有完工，怎么能在这时候想选妃的事，那不是让天下人都责怪朱祐樘不孝吗？朱祐樘一听说得很有道理，也就将此事搁置了，打算等孝期过了再说。
　　可就在孝期即将结束的时候，张皇后怀孕了。皇帝选妃，不外乎就是为了开枝散叶，如果皇后没有生育，那么扩充后宫是肯定的。但如今张皇后有孕，也就没人借此为理由劝说朱祐樘纳妃了。
　　弘治四年，张皇后生下嫡长子朱厚照，既然是嫡长子，那自然就是皇太子的不二人选。喜当爹的朱祐樘，觉得自己的家庭已经十分圆满，本就不好女色的他，也就放弃了纳妃的想法。
　　一个皇帝能够做到一夫一妻，在当时简直就是不可思议，张皇后便成为令无数人羡慕的对象。她的父亲张峦在朱祐樘即位后，超拜为荣禄大夫、中军都督府都督同知。后来又授为推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、寿宁伯，岁禄千石，赠三代。
　　弘治五年，嫡长子朱厚照被封为皇太子，张峦又进一步封为寿宁侯，加特进光禄大夫，赐诰券，子孙世袭。同年张峦去世，追赠为昌国公，他的丧礼逾制，这都是张皇后为其带来的荣光。
　　张峦去世后，他的长子张鹤龄袭封寿宁侯，后加太保，增岁禄，正德年间加太傅。次子张延龄封建昌伯，食禄千石，赐世券。后进建昌侯，加太保，禄六百石。
　　因为张皇后的关系，其家族得到优待，张家的人也因此多行违法之事，谋取私利。有的大臣看不过去，上奏请求朱祐樘重视，但朱祐樘对此视而不见，张家的人便愈发肆无忌惮。
　　从这里就可以看出来，张皇后虽然得宠，却不是一个贤后，比起明朝前期历任皇后，还是差远了。但没办法，独宠就是任性。
　　除了朱厚照之外，张皇后还为朱祐樘生了儿子朱厚炜，以及女儿太康公主。可惜朱厚炜年仅一岁便夭折，太康公主也在4岁时夭折。因此二人就只剩下朱厚照一个儿子，后者集万千宠爱于一身，导致他过度贪玩，朱祐樘临终前也有些遗憾，称要是再给自己几年，就能好好教育儿子，让他成熟一些了。
　　弘治十八年，朱祐樘驾崩，独苗苗朱厚照继承皇位，张氏被尊为皇太后。皇帝是自己的亲儿子，张太后的日子自然过得十分舒适惬意。但是谁也想不到，过度贪玩的朱厚照，在正德十六年把命都玩没了。他在独自驾船捕鱼期间不慎落水，被救起后感染肺炎，最终不治而亡。
　　朱厚照这一死，就让张太后的命运彻底改变，因为朱厚照无子，没人能继承皇位，张太后与大学士杨廷和商议后，只能选择让朱厚照的堂弟朱厚熜继位。尽管朱厚熜能够登基，全靠张太后在背后助力，可他的生母蒋氏还在，且又与张太后不和，这就导致张太后的处境极为尴尬。
　　朱厚熜将自己的生母蒋氏尊为皇太后，将亲祖母邵氏尊为太皇太后，他甚至想追尊生父朱祐杬为皇考，从而爆发了著名的“大礼议”事件。久而久之，朱厚熜对张太后的态度愈发怠慢，甚至将称呼都改为伯母。
　　但最让人生气的还是张家人，张太后处境都如此艰难了，他们仍不知收敛。嘉靖八年，朱厚熜便革去外戚所以封号，下令不得世嗣。嘉靖十二年，张鹤龄坐事下狱死。
　　后来，张太后的弟弟张延龄又犯了事，本来想明哲保身，安稳度过晚年的张太后，不得不站出来替弟弟求情。但不管张太后怎样跪求，朱厚熜都不肯松口。嘉靖二十年，张太后去世，朱厚熜为其上谥“孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后”，崇祯年间改谥“孝成靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后”。
　　张太后的死，并没有带来什么改变，嘉靖二十五年，朱厚熜还是将张延龄斩于西市。谁能想到作为朱祐樘唯一女人的张皇后，结局会是如此唏嘘。
　　作为古代帝后中一夫一妻的唯一代表，张皇后的确是值得人羡慕的。但作为一个皇后，她不能约束自己娘家的人，甚至放任他们在外以权谋私，这并非贤后所为。朱厚照作为她和朱祐樘唯一活下来的独苗苗，她身为母亲也没能好好管教，更是失职。
　　所以说，作为一个妻子，张皇后无疑是幸福的。只是这种幸福并没能维持到最后，这一切还是因为朱厚照没有儿子，可是这谁又能想到呢？但作为皇后和母亲，她又是不合格的，所以当后人提及的时候，也只会夸赞朱祐樘身为皇帝，却能做到一夫一妻实属难得，却没人会夸奖张皇后怎样。只能说遇到朱祐樘，是张皇后的福气。
　　中国在南宋已有牙刷了，在中国四川成都中药博物馆依然展出一把宋代竹柄牙刷，堪称医史文物珍品。美国牙科医学会和美国牙科博物馆等的资料显示，世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱祐樘于1498年发明的，方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。2004年，伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书，列举了人类300项伟大的发明，也把牙刷的发明权归到朱祐樘名下。
　　孝宗一生仅娶妻孝康敬皇后张氏一人，没有其他妃嫔。在历代皇陵中，都有妃嫔陪葬，而孝宗的泰陵只葬著夫妻两人。成年健康的皇帝一生只有皇后一人，在历史上几乎就是绝无仅有。