第298章韩世忠抗金勤王

　　出身普通农家，自幼喜欢练武，学习刻苦认真，不慕功名；身材魁梧高大，性情憨直善良，喜欢行侠仗义，胆识过人。十七岁早早参军，为国效力；战西夏作战勇敢，初获擢升。升为小队长，只管十几人，官职虽小，仍能积极负责；部下年纪大，都敬他公平，正直无私，官兵有义有情。有一次宋军攻城池，久攻不下，韩世忠一人爬墙冲进去，杀死守城敌军头领，把他的脑袋扔出城外，宋军受到鼓舞，一涌而上，攻下城池；西夏王监军乃驸马，宋军畏怯，小队长问清驸马的情况，率领几名敢死士卒，直奔元帅帐取其首级，宋军又获大捷，称赞英雄，自此扬名。
　　几路兵马均被金兵打败，韩世忠根本不惧敌人凶焰；五十余骑打败两千金兵，顷刻间金兵大乱胆战心惊。靖康十月，韩世忠死守赵州城，缺粮军心不稳，有人主张弃城而遁；世忠传令，有敢言弃城者斩首，遴选精壮三百，杀敌主帅终于获胜。坚持抗金斗争，官阶不高，兵马不多，但是战无不胜，攻无不克，因而其威名震慑金兵；遭逢靖康之变，开封城陷，徽钦被俘，为了朝廷稳定，解救高宗，从此便成了高宗亲信。
　　金兵再次南下，突破长江天险，攻破了建康等重要城镇，躲在杭州的赵构又要逃跑。世忠面见高宗，慷慨激昂陈词，赵构昏一根筋根本不听，只想保住小性命不怕丢人。赵构逃到海上，世忠死保镇江，大小立判；寻机斩杀金兵，差点活捉兀术，高下分明。
　　黄天荡金兵误入歧途，韩世忠梁红玉扼敌颈项；老鹳河汉奸出卖国家，金兀术得机会保住性命。韩世忠梁红玉英雄夫妇，八千军队困敌十万，歼敌万余，激起了江淮人民抗金豪情；韩世忠岳武穆抗金卫国，十月仲秋5阵伏兵，大仪镇东，俘金将歼灭敌兵大获全胜。
　　为保一己皇位，赵构支持投降派，冤杀岳飞，千古奇冤；秦桧独霸朝政，世忠面斥卖国贼，正气冲天，主持公正。
　　奋勇杀敌，抗金卫国凌云志；无愧天下，忠肝义胆日月心。
　　韩世忠（1089年―1151年），字良臣，延安（今陕西省绥德县）人，两宋之际的名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。
　　韩世忠出身贫寒，但身材魁伟，勇猛过人。有一年，二郎山跑来一匹野马，袭击过往的路人。官府贴出告示，说只要能降服这匹野马就能得到重赏。一天韩世忠正好路过，他二话没说揭下榜文，便赤手空拳直奔山上而去。不多时，只听见山梁后长嘶一声，山梁上果然跃出一匹白鬃野马。野马一看见韩世忠，便直扑过来。韩世忠待那马冲下山坡，纵身一跃骑上了马背。野马见状前蹄腾空，想要把他掀下来。韩世忠两腿紧夹，双手抓住马鬃。野马狂奔乱跳，一直跑到了一道山崖前。眼看连人带马就要跌下深沟，韩世忠朝马背上连捶几拳，野马竟停在了离深沟只有一步的地方。
　　韩世忠18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。
　　兀术到了江边，打听到韩世忠不放他们过江，就派个使者到宋营下了战书，要求跟宋军决战。韩世忠答应了他们，还跟兀术约定了决战的日期。那时候，金兵有十万人，但是韩世忠手下宋军总共才八千人，双方兵力相差很大。韩世忠明白，要打赢这个仗，只有依靠士气。他跟妻子梁红玉商量。梁红玉是个很有见识、又懂武艺的女将。她支持丈夫的计划，并且要求一起参加战斗。
　　梁红玉，生卒年不详，著名的抗金女英雄，史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其去世后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。”
　　梁氏原为京口妓，后结识韩世忠，梁氏慧眼识才，以身相许。建炎三年（1129年），在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人，并被赐爵禄，由此开创了后世功臣妻给俸制度。
　　梁氏在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，但因金军最终还是脱逃，梁氏上书弹劾韩世忠失机纵敌，举朝为之震动，再封杨国夫人。从此名震天下。
　　韩世忠又召集部将商量，说：“这一带地势，要数金山（在镇江西北）上的龙王庙最险要。估计金人一定会到那儿去侦察。”他派出一名部将带领二百兵士到龙王庙设下埋伏。
　　果然不出韩世忠所料，过了一天，就有五名金军将士骑马上了金山，到龙王庙前察看宋军动静。庙里埋伏的宋兵等到金人靠近，擂响战鼓，冲杀出来。五名金军将士一见中了埋伏，拨转马头就逃。宋兵追赶上去，抓住了两名金兵。另外三名伏在马背上没命地逃奔，其中一个身穿红色战袍、系着玉腰带的金将，慌里慌张从马上摔了下来，又急忙跳上马背逃走。宋军审问了俘虏，才知道那个穿红袍的，就是金军主帅兀术。
　　决战的时刻来到了。双方在江边摆开阵势，展开了一场血战。韩世忠披挂上阵，他的夫人梁红玉身穿戎装，在江心的一艘战船上擂响战鼓。将士们见主帅夫人上阵助战，士气高涨，纷纷冲杀过去。金兵虽然人马多，但是，一来军纪涣散，二来长途行军，十分疲劳，哪儿敌得过韩世忠手下精兵的袭击。一场战斗下来，金兵被杀伤的多得数不清，连兀术的女婿龙虎大王也被活捉。
　　兀术又派出使者到宋营，情愿把从江南抢来的财物全还给宋军，只求让他们渡江，韩世忠不答应。兀术又提出把他带来的一匹名马献给韩世忠，也被拒绝。
　　兀术没法过江，只好带着金兵乘船退到黄天荡（今江苏南京市东北）。哪里知道黄天荡是一条死港，船驶进那里，找不到出路。正在进退两难的时候，有人献计说：“这里原来有一条河道，可以直达建康，只是现在堵塞不通，如果叫兵士开凿出来，就可以逃过宋军的追击了。”
　　兀术立刻命令金兵开挖河道。金兵人多，挖了一个通宵，就开凿了一条五十里长的水道。兀术赶忙指挥金兵沿水道逃到建康，不料半路上又遇到宋将岳飞的堵击，只好退回到黄天荡。
　　金兵在黄天荡被宋军围困了四十八天，将士们叫苦连天。这时候，江北的金军也派兵来接应。兀术想用小船渡江，韩世忠早有准备，他在大船上备好大批带着铁索的挠钩，等金兵的船只渡江的时候，大船上的宋兵用长钩把小船钩住，再用铁索用力一拉。小船翻了，金兵连人带船一起沉在江心里。
　　兀术十分焦急，请求韩世忠上阵对话，苦苦要求韩世忠让他们渡江。韩世忠说：“你们要过江不难，只要你们归还占领的地方，我就放你过江。”
　　兀术回到金营，跟金将商量对付宋军的办法，他愁眉苦脸地说：“宋军行船好像我们骑马，来去像飞一样快，我们怎么渡得了江？”
　　部下有人说：“现在形势紧急，只要悬赏叫人献计，也许还有希望。”
　　兀术下命令挂出悬赏牌，果然有一个汉奸跑来献计说：“宋军的大海船，是靠风帆行驶的，只要挑个没风的日子出江，大船就驶不动了。”他还教兀术用火攻的办法攻击宋军。
　　过了几天，正遇到个大晴天，江面上风平浪静。金兵偷偷登上小船，分批渡江。韩世忠想用大船赶上去拦击，但是因为没有风，大船行驶慢，赶不上小船。正在着急的时候，金兵的火箭纷纷射来，射中了宋船的风帆。风帆起了火，整个船只都延烧起来，船上的宋军纷纷落水。韩世忠只好放弃船只，乘小船退回镇江。
　　兀术摆脱韩世忠的阻击，带兵回到建康，抢掠了一阵，准备撤回北方，到了静安镇（今江苏江宁西北），又遭到了岳飞军的袭击，被杀得一败涂地，狼狈逃窜。岳飞赶走金兵，收复了建康。
　　鏖战黄天荡时，如何以少胜多，颇让韩世忠费心。一天有人送糕到军中，此糕两头大，中间细，梁氏感到事有蹊跷，遂掰开此糕，发现内夹纸条，上书“敌营如定榫，头大细腰身；当中一斩断，两头不成形”。梁氏知道这是高人在暗献破敌之计，便说服韩世忠传令连夜出兵，直冲敌营中部，拦腰截之，果然大获全胜。民间至今称那块两头大、中间细的糕为“定胜糕”。
　　绍兴五年（1135年），韩世忠进官少保。同年农历八月二十三日韩世忠原配秦国夫人白氏（李心传所撰私家著作《建炎以来系年要录》误作秦国夫人梁氏）去世。白氏去世后梁氏成为韩世忠的正妻。
　　绍兴六年（1136年）韩世忠加授武宁、安化二镇节度使及京东、淮东路宣抚处置使，于楚州开置官署。梁氏随夫出镇楚州，韩世忠“披草莱，立军府”，与士卒同甘共苦；夫人梁氏也亲自“织薄为屋”。梁氏去世后被朝廷赠为邠国夫人。追赠制文中感叹梁红玉和韩世忠“富贵莫终于偕老”。
　　绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。
　　南宋名将韩世忠的墓碑，矗立在江苏省苏州市灵岩山麓。韩世忠的墓碑全名为“宋故扬武翊运功臣太傅镇南武安宁国军节度使充礼泉观使咸安郡王食邑一万八千三百户实封七千二百户进封蕲王溢忠武神道碑”。据测：碑宽近3米，连同龟趺碑座高达10余米。碑文共88行，每行150字不等，共计约13200余字，所以人们都称其为“万字碑”或“蕲王万字碑”。碑文的主要内容是记述韩世忠的抗金事迹，突出他正直无畏、忠愤激烈的爱国精神。如碑文写道：“桧（指秦桧）主议（指议和）甚力，自大臣宿将万口和附。王（指蕲王）独慷慨泣涕上章以十数，为太上（指宋高宗）开陈和议不可之状。”
　　清道光十二年（公元1832年）林则徐任江苏巡抚时，曾为韩祠（即纪念和祭祀韩世忠的祠庙）写一副楹联。上联就提到“万字碑”：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字，弯碑（指蕲王的大墓碑）新焕岩前榱栋。”这正是以怀念这位英雄名将来激励自己。
　　韩世忠死于南宋绍兴二十一年（公元1151年），同年十月葬在苏州灵岩山麓。当时，他并没有被封为“蕲王”，墓前也没有墓碑。因为当时秦桧还在，竭力阻止高宗“车驾临奠”，丧事简略，营墓也不可能铺张。直到葬后26年，即南宋淳熙四年（公元1177年），宋孝宗才追封韩世忠为蕲王，并为他立碑，叙述韩世忠抗金功绩，用字万余，成为一篇最长的悼念文章。
　　1939年6月，蕲王万字碑被飓风吹倒，碎为十余块，1946年才由当地灵岩寺住持妙真等请工扶正。可惜碑已断碎，只好分两段并立。解放后又进行修整加固，供游人观仰。
　　蕲王庙占地面积不大。一尊高约5米的韩世忠雕塑伫立在山门前，通体为花岗岩雕刻而成。“韩世忠”头戴战盔，身披红色披风，左手持剑，右手呈拔剑状，眼望战阵、表情坚毅。
　　雕塑背后是蕲王庙前殿，殿前里有一对古时的石狮，殿中陈列着十余方清代、民国的石碑，记录的是一步岩与蕲王庙的历史。跨过前殿便可进入正殿大院。一孔高大、宽敞的石拱窑洞便是蕲王庙的正殿，正中是韩蕲王和梁（红玉）娘娘的坐像。大殿西侧为古佛殿，再西则为供奉关帝、文昌的楼阁。
　　前殿的西侧立有一座牌楼。其横额分上下两段，上段写着“宋韩蕲王故里”，下段写着“中兴佐命”，横额两面相同。庙正面的石柱子上，刻有一副对联，上联是“恢复中原志同诸葛”，下联是“再扶宋室功迈汾阳”。在这里，把韩世忠比作三国时期六出祁山的诸葛亮和唐代平定安史之乱的汾阳王郭子仪。石柱背面也刻有对联一副，上联是“东南半壁仗孤撑，至今江水滔滔如闻鼙鼓”，下联是“西北一天祟血食，抚此山川郁郁隐护风雷”。这座牌楼，建于清道光二十四年（1844年），联语为绥德知州凌树祟所书。
　　蕲王庙东侧的山崖之上，还留有清道光年间绥德州知州江士松题写的“福禄寿”等石刻。