第290章亡国奴万千惨痛

　　“靖康之难”时宋徽宗有成年女儿二十一名，除保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬三人死于刘家寺，富金帝姬被真珠大王强纳为妾，惠福帝姬被宝山大王强聘为妾外；剩下的十六人中，发配浣衣院的九人，遣送到各大营寨的六人，云中御寨的一人。
　　宋徽宗的皇后皇妃五人，其中韦氏发送浣衣院。其余嫔位的三十一名，其他封号的一百零八人，另有国夫人、郡夫人、夫人封号者六十七人，皇孙女二十九名，均被像牲畜一样地分配。
　　宋钦宗一后一妃，朱皇后投水自尽，朱慎妃随至五国城。其他有封号的姬妾十名，奴婢二十七名，皇子妃三十四名，以及赵氏宗室，徽宗之兄、弟的二十二个女儿，也被牲畜一样地分配。
　　这些宗室女子，除了沿途被糟蹋或饥寒病痛而死之外，其归宿大略有四:一是被金人的王子贵胄纳为姬妾，相对来说，这是最佳出处，倘能生得一男半女，或能提高身价，再次过起养尊处优的生活；二是被安置浣衣院，供金人的王公贵族及高级军职人员淫乐；三是分配给各军寨将领或下级军官;四是出卖给民间妓院。
　　赵构元配妻子邢秉懿，被俘时已经怀孕，金人强迫其骑马，结果“以堕马损胎”。被押解到汤阴县时，金军万夫长盖天大王完颜塞里(宗贤)逼淫之，邢秉懿自杀未遂。后被送至浣衣院，也是金人泄愤的重点对象，十二年后死时才三十四岁。
　　赵构妾田春罗、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五个女儿也被编入浣衣院，下落不明。
　　那些被分赏给金兵将帅的妇女，如“不顾名节，犹有生理，分给谋克(管二十五人的低级军官)以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。由于一些低级将领自身的原因，如有的要结婚，有的结婚不久，有的没有自己的营盘住处等，都不能长期占有分赏的北宋女子，就将她们低价卖掉。“甫出乐户，即登鬼录”，结果将更为悲惨!
　　一位铁匠，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。她们沦落到了何等境地，令人咋舌!
　　公元1128年，南宋使节王伦出使金国的云中，与金国元帅粘罕会面。会面中，粘罕对王伦一行“关怀备至”，并嘘寒问暖。粘罕还特地找来几名艳妃前来作陪，要给使节们侍寝。然而当王伦看清来者，却大惊失色，差点吓得跪下:“公主，你为何在此?”
　　靖康之变，是中原政权最为耻辱的时刻，成千上万的贵族妇女为金人所掠夺，跋涉了千里，受尽了屈辱，终于到达了金国的首都——上京。
　　一般而言，对待亡国的贵族俘虏，胜利一方往往会以礼相待，即便只是做个样子。然而，残暴、野蛮的金人却丝毫不准备这么做，他们对待宋朝俘虏，极尽侮辱之能事。
　　天会六年(公元1128年)八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金帝命令徽宗、钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”。洗衣院实际上是供金国皇帝玩乐消遣的场所。
　　许多贵族妇女做梦也没想到，自己会落得这个命运。有些胆大的王妃高声向金人抗议，要他们尊重自己的名节。然而她的买主斡离不理直气壮地说:“你是我花了一千金买来的，你敢不从?”王妃回击:“我是谁卖的?所卖金帛归谁?我岂能受辱?”斡离不回答:“你是你的夫君宋徽宗卖的，所得的钱全部充作军费，你还有什么好说?”
　　这名勇敢的王妃到最后一刻还想维护自己的尊严，然而斡离不无情地撕破了她的幻想:“你的国家已经灭亡，你已经和民女无异，还想摆王妃的架子。如今你好好服侍我，才是你的本分!”在残酷的现实面前，这位想捍卫贞节的王妃最终也“语塞气恧”，只能忍气吞声、任人摆布。
　　在金人的手上，往日养尊处优的贵妇们纷纷沦为娼妓，甚至最低贱的女真人也能购买。当时随宋徽宗一同被掳至上京的一名文人曾写过这样一件事，他有一名做铁匠的女真邻居，只花八金就买到了一个贵族妇女，而这名贵妇集宗室妇女、进士妻子、相国侄妇于一身。但是在金国，她不过值这个价。在金国，宋朝的贵族妇女十个有九个沦为娼妇，名节丧尽，每天只能以泪洗面。
　　由于宋人的软弱，金人对他们十分看不起，特别是对金人卑躬屈膝的宋高宗赵构，更是鄙夷至极。对待南宋的使臣，金人经常凌辱、捉弄他们。当南宋使节王伦等人出使金国时，粘罕故意派已经沦为娼妓的大宋公主以及一些宗室妇人作陪，直接将王伦吓得跪在地上，叩头不止:“公主，你为何在此?”
　　很显然，粘罕正在刻意凌辱南宋使臣。当然，他也在凌辱那些业已沦为妓女的大宋贵妇。对于粘罕的恶作剧，使臣们执意不从，坚决不肯接受这样的“赏赐”。然而粘罕却以屠刀相逼，使臣们只能纷纷就范，带着自己身边的宗室女回了自己的房间。然而一个叫朱绩的使臣执意不从，粘罕竟将其杀死。
　　北宋一向重文轻武，执拗地折辱武臣和士兵，最终付出了残酷的代价。宋朝统治者不仅保不住国家和百姓，甚至连自己的妻子、女儿甚至母亲都保不住，让她们饱受侮辱。即便如此，宋高宗赵构仍然对金人屈膝称臣，自称江南国主，对金人皇帝的上书中言必称“臣构”，简直可耻至极。而抗金名将岳飞，也被他和金人奸细秦桧合谋害死。
　　作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象，她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力。
　　有一次，使金被留的词人宇文虚中、吴激在张侍御家宴饮，座中有一位沦为歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虚中当场为之填词一首，曰《念奴娇》：
　　
　　疏眉秀目。看来依旧是，宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。
　　一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日黄花，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。
　　
　　情真事切，感慨万千。
　　吴激作《人月圆》一首，亦受后人赞许。
　　金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐触犯了金兵，竟被粘罕立即处死。
　　宋徽宗的女儿有九人被编入浣衣院，其中包括五女赵瑚儿、七女赵巧云、十女赵娱娱、十四女赵佛保、十七女赵金珠、十八女赵金印、十九女赵赛月、二十女赵金姑、二十一女赵金玲，这也就是其后宋徽宗、宋钦宗与金国皇帝攀亲联姻的前提。
　　这九位公主先后有六女被选进金国皇室，尽管这样的姻亲是以强暴和侮辱的方式完成的，但时间一久，也就成为了事实上亲家和翁舅关系。
　　天会八年(1130)六月，穷困潦倒的徽、钦二宗突然接到了金国皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”的诏书，起因是“赵桓(钦宗)妹凡六人久侍宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇”。按照金人收继婚的习俗，此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主。困境中的徽、钦二宗似乎看到了一线希望，打起了与金人攀亲的小算盘。
　　天会八年七月，宋徽宗舞动他那生花妙笔向金国皇帝呈递了第一道谢表，他谄媚地声称，接到圣旨，得知自己的六个女儿被召进皇宫，对此厚爱，有无法言表的感激。念及自己以前听信谗言，以致亡国，如今年老体衰，发脱齿落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓坚晚节，力报深仁”，最后以“臣无任瞻天望圣，激切屏营之至”作结。
　　由此不难看出，宋徽宗为了改变窘困处境，已经置国难家仇和礼义廉耻于不顾，完全成为向金国统治者摇尾乞怜的奴才，十分可耻。
　　宋徽宗的讨好姿态收到了立竿见影的效果。当月，金人下诏将徽、钦二宗北迁五国城。此处离金人国都较近，但距离中原和南宋都城更远，尽管如此，宋徽宗还是不失时机地谄媚称谢:“曲照烦言，止从近徙。仍敦姻好，尚赐深怜。大造难酬，抚躬知幸。”他歌颂金国皇帝“垂丘山之厚德，扩日月之大明”，为自己仅能通过谢表表达感激之情而不能“仰戴龙光”、亲瞻天颜，竟然“感孤情而出涕”。
　　对于宋徽宗、宋钦宗的奴颜媚骨，金国皇帝提出了表扬:“尔受儿女之余恩，尚安晚节；朕采葑菲于下体，用沛殊恩。”北迁途中，他们还收到了金人“缣绢十端”的恩赐，甚至还被许诺他们父女、兄妹相见。
　　对此，宋徽宗更是大喜过望。他恬不知耻地说:“父女相见，已失秋气之寒;父子相欢，顿觉春光之暖。速沐丝纶之厚，仍蒙缣穗之颁。感涕何言，惊惶无地。”他盛赞金国皇帝“唐仁及物，舜孝临人”，并发出“天阶咫尺，无缘一望于清光”的遗憾。
　　此时此刻，这位曾经锦衣玉食、杀伐决断的昏君，已经体会到了平民百姓“无衣无褐，何以卒岁”的艰难。此次相见后，宋钦宗也上表称谢:“此盖伏遇皇帝陛下仁恕及下，劳谦损己。虽天地有无私之覆载，而父母有至诚之爱怜。念报德之何时，怀此心而未已。”他们已经习惯和心甘情愿地做金国的阶下囚了。
　　但在金国统治者的戏弄下，尽管丑态百出，宋徽宗、宋钦宗的哀求和乞怜却并没有收到实际的功效。金天会九年(南宋绍兴元年，1131)六月壬辰，因为宋钦宗的妹妹中又有人为金人生下了传宗接代的继承人，他们再次得到了金人的赏赐，但也仅此而已，金人根本不承认宋徽宗、宋钦宗的姻亲地位，因此，他们也根本不可能以国丈、国舅自居，步入金人皇亲国戚的行列。他们依然是金国的阶下囚，时时被金国统治者嘲讽揶揄的对象。
　　为了完全暴露其丑陋的灵魂，让汉族人认清他们君主的真实面目，瓦解宋人抗击金人的斗志，金国统治者把这些谢表印刷成册，在宋金边境公开出售，传播四方，借以羞辱南宋君臣。
　　南宋人张端义在《贵耳集》中记载:“道君北狩，在五国城或韩州，凡有小小凶吉丧祭节序，北国必有赏费，一赐必要有一谢表。北国整合，刊在榷场中博易。四五十年，士大夫皆有之。”
　　尽管宋高宗在南宋初年下诏禁止私人修史，以防止此类内容在史书里出现;尽管南宋文人指责粘罕等“编造秽书”，否定韦后、邢后、柔福帝姬等诸人在金国为妓、改嫁的事实;尽管南宋政权动用一切手段，收缴、毁灭这些原始资料，致使徽、钦二宗及随之北上的宫闱人众在金国的生存状况湮没无闻，但是，纸是包不住火的，随着岁月的推移，大量的史料和记录越来越多地被发现，宫闱人众遭遇之惨，徽、钦二宗无耻之尤，均已暴露无遗
　　宋太宗第八子、周恭肃王元俨三十二世孙诒琛校该书毕，仰天长叹道:“自古亡国之耻辱，未有如赵宋者，读此《靖康稗史七种》，能不泫然泣下哉!”
　　呜呼，亡国之痛，痛何如哉!
　　国家虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。宋朝的教训直到今天，仍能警醒世人。
　　宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年四月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁（今河南洛阳附近）。公元1142年8月乙酉日，宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回都城绍兴（今浙江省绍兴市），由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。
　　皇统元年（1141年）二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。第一是提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为天水郡王，升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为天水郡公，升为二品。第二是去掉了原封号中的侮辱含义。第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。
　　绍兴十二年（1142年）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。
　　同年八月，十余辆牛车到达两浙，十月，南宋将徽宗暂葬于绍兴府会稽县（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（后改名永佑陵）。
　　永佑陵是中国宋朝皇帝宋徽宗的陵墓，位于浙江省绍兴市东南17公里皋埠镇牌口村攒宫茶场内，元朝时陵墓被盗，封土已不存。