第二十八章 沙弥发愿建慧济　

　　在普陀山千步沙南端的几宝岭下，有一座十分幽静的悦岭庵。庙中有一个小沙弥，法名能积，因为年龄小，还没有受比丘戒。
　　这天夜里，能积做完了晚课，便早早地熄灯睡觉了。忽然间，他好像听见有人在呼唤他的名字，便睁开眼睛仔细听，那声音分明就在窗外。于是他爬了起来，轻轻地打开寮房的门，一脚迈出了门槛。可是安静的院子里，只有古树的枝叶在风中摇动，投下了婆娑的树影。能积刚要转身回寮房，又听见有人在呼唤他的名字。他侧耳一听，那声音好像来自寺院外面。能积觉得挺奇怪，夜深人静，这是谁在不停地召唤自己呢？他怀着一颗好奇心，偷偷地打开了寺庙的门，走了出去。然而，寺院外杳无人影，只有朗朗的月光照临着幽径古道。
　　“能积！能积……”
　　那呼唤声又频频地响起，能积听得真真切切，便不由自主地循着声音一路走去。那轻缓的呼唤声，竟然引着他穿过循山道路——玉堂街，来到了宽阔平缓的千步沙。
　　这里是普陀山最大的沙滩，沙质柔软细净，犹如锦茵。人行其上，不濡不陷。千步沙的海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇风大浪急，则又轰雷成雪，慑人心魄。悠忽之际，诡异尤常。奇特景观，不可名状。赤足走在沙滩上，让海浪轻轻抚着你的脚面，那美妙的情趣，无亲身经历是不可想象的。每当夜幕降临，月光朗朗，海风习习，涛声阵阵，那清爽肃穆的景色更是充满了诗意。
　　在千步沙的北端，有块巨石植根在沙间，上书“听潮”二字。走上石阶，有一座望海亭。能积放眼望去，只见亭中坐着一位白衣人。他一时懵住了，深更半夜，这是谁还不睡觉，独自坐在亭子里？走近一看，原来是一位白胡子老头儿。
　　能积来到望海亭跟前问道：“老人家，是您在召唤我吗？”
　　白胡子老头也不答理能积，自顾自地吟诵着：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。”
　　能积说：“您是在训导我吗？”
　　白胡子老头依然不理睬能积，信口吟诵着：“佛顶山，山顶佛；庙有碑，碑无庙。”
　　白胡子老头说完，他看也不看能积一眼，竟然起身走出了望海亭，沿着梵音洞的方问飘然而去了。
　　能积刚要抬脚去追白胡子老头儿，不想脚底下一滑，忽地从石阶上滚落下去，重重地摔在了沙滩上。他心头猛地一惊，腾地爬了起来，这才发觉自己坐在寮房的床上，原来是做了一场梦。他由不得回想着梦中的情景，白胡子老头吟诵过的话，此时记忆犹新。能积思索着那话的含义，却百思不得其解。
　　第二天，能积做完早课，把院子打扫干净，又把缸里挑满了水，跟师父打了声招呼，便走出了悦岭庵的山门。他沿着循山道路玉堂街，来到了佛顶山脚下，踏上了登山的羊肠小道。
　　佛顶山又叫白华顶，或者菩萨顶，是普陀山的主峰，支脉分别向南、北、东伸延，四周是秀峰险石。登山眺望，山海景观尽收眼底，大有“身登青云梯，平碧见海日”的意境。山中央有一块高插云海的巨石，险而且玄，人们叫它云扶石。石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，从不干涸。山中松木成林，虬枝横卧，大有黄山古松的韵味。山顶还有一棵普陀鹅耳枥树，是世界上仅存的一棵，被称作“普陀三宝”之一。
　　能积沿着弯曲的山路往上爬，终于爬到了山顶。然而，映入眼帘的竟是一片荆棘蔓草，十分荒凉。峰巅大约有20余亩，方圆平坦。极目远眺，可观赏辽阔的山海景色。山顶时有云雾缭绕，被誉称为“华顶云涛”。远近山峰，在云海中像一座座浮岛。
　　能积从来没有爬上过菩萨顶，望着眼前的荒芜景象，反复琢磨着“佛顶山，山顶佛；庙有碑，碑无庙”这几句话，究竟是什么意思？他就在山顶那么信步走着，忽然在一片草丛中，发现了一块古石碑。他赶忙走过去，扒开乱草仔细查看，只见石碑上镌刻着四个大字：慧济禅林。他站在那里沉思良久，忽然明白了“庙有碑，碑无庙”的真实含义。他想，既然这里立有“慧济禅林”的石碑，就说明这佛顶山上曾经有过一座寺庙。白胡子老头托梦给自己，说得很清楚。日子一天天过去，生命也随着缩减。就像是生活在渐渐干涸的池塘、河流里的鱼，还有什么乐趣可言？应该趁着生命力旺盛的时候，勤奋刻苦地努力去做一些事情，不要虚度光阴。
　　能积忽然茅塞顿开，既然前人曾经在这里建筑过寺院，自己为什么不将已经被毁掉的寺院，重新建立起来呢？让那些来普陀山静修的僧伽，可以在佛顶山上静心修持，这样自己的心愿才能圆满。想到这里，小沙弥能积便打定了主意，一定要想尽一切办法，把慧济禅寺重新在菩萨顶上建立起来。
　　能积回到悦岭庵之后，便把自己的心愿高高兴兴地告诉给了师父。没想到，师父陡头给他泼了一瓢冷水。
　　师父生气地说：“在佛顶山上开辟丛林，你也太幼稚啦！你这是打算把泰山挟在胳膊底下，想要跳过北海，那是你能办得到的事情吗？”
　　能积说：“师父，人定胜天嘛！当年愚公移山，都说是不可能的事，最后还不是把山移走啦！”
　　师父瞪了能积一眼，说：“修建一座寺庙，你知道要花多少钱吗？这么多的钱，你去哪里化募？佛顶山那么高，砖石木材你又怎么运上去？”
　　能积说道：“不去做，怎么能知道行不行？师父，我们试一试嘛！”
　　师父由不得火了，说：“你太自不量力啦！如今世态炎凉，人心不古。去世间化募，犹如大海捞针，到头来必定是竹篮打水一场空。你说你可以兴建丛林②，那你自己去建好了，我不奉陪！”
　　能积见师父如此瞧不起自己，便发誓说：“师父，我的主意已定。我发愿非要在菩萨顶上重建慧济寺！”
　　师父讥讽地说：“大言不惭！好！好！好！你要是在佛顶山上建起丛林，我做师父的，情愿去替你烧三年的灶堂火，并且煮饭供养全寺众僧三年。”
　　能积义无反顾地说道：“师父，我已矢志不渝。今天我就下山过海去，往各地募化，不达目的誓不罢休！”
　　小沙弥能积虔诚地跪在观音大士圣像前默默地祈祷着：“观音菩萨在上，弟子能积为了兴建慧济丛林，决定下山化缘，供养十方僧宝，用功办道，惟愿菩萨大慈大悲，冥中加护，随愿所成。”
　　从此，能积告别了朝夕相闻的晨钟暮鼓，走出了清净庄严的悦岭庵，离开了红尘不染的佛国圣地，拜别了曾为他传授戒相的剃度师父，以及终日相伴的师兄们。
　　小沙弥能积单身只影地离开了普陀山，独自漂流在茫茫的人海之中，过着风餐露宿的艰苦生活。白天他沿街到处募化，晚上在山野古庙栖身。为了要实现自己心中的愿力，他从来没有过一句怨言。
　　眨眼之间，三年过去了。能积走过了不知多少城镇村庄，历经千辛万苦，过着饥寒交迫的苦日子，尝尽了人世间的苦辣辛酸，却仍然没有一点点的收获。一双双自己编织的草鞋穿破了，那身僧衣僧裤也已经穿得破旧不堪。但是，能积却从来没有气馁，依然在顽强地坚持着。他牢牢地记住了那句“是日已过，命亦随减。当勤精进，如救头燃”的警言。古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
　　尽管能积受尽了人们的冷眼、奚落和讥笑，但他还是一如既往，每天在大街小巷，不管有人无人都敲着木鱼儿，沿街挨门挨户地募化。
　　这天早上，能积又早早地走出残破的土地庙，来到了繁华的县城。可是走遍了大街小巷，竟然连一颗米粒都没有募化来。眼见得当午时分，烈日炎炎，能积的钵中还是空空如也。
　　一位上了年纪的老太婆，将半碗残羹冷饭倒进了能积的钵中，说：“出家人，你在这儿已经化缘好多日子了，我看你怪可怜的。这点残汤剩饭，是我从嘴里硬省出来的，只够你打打牙祭，填不饱肚子的。”
　　旁边一个肥头大耳的家伙说：“老太婆，你自己都吃不饱，还去打点沿街讨饭的穷和尚，你是不是有病啊？”
　　又一个过路人指着能积说：“你这个叫化子和尚，过着不劳而获的日子，活该挨饿。还俗吧，给当长工，每天起码能吃饱肚子！”
　　能积说：“我本是普陀山悦岭庵的出家僧人，下山募化，为的是在普陀山菩萨顶兴建慧济禅林。”
　　几个人听罢，由不得开心地哈哈大笑。
　　那个肥头大耳的家伙说：“小和尚，你如今连饭都讨不上，竟然还梦想着建寺庙，你这不是做梦娶媳妇吗？”
　　能积双手合什说：“阿弥陀佛，罪过！罪过！”
　　那位老太婆看不下去了，说：“你们这些人啊，不捐钱倒也罢了，说什么风凉话呀！哼，当心遭报应！”
　　几个人对佛还是心有畏惧的，便作鸟兽散了。能积扪心自问，师父当年曾经告诫自己，世态炎凉，人心不古。去世间化募，犹如大海捞针。漫长的三年岁月过去了，竟然没有一个人发心布施过半文钱。果真是被师父言中了，竹篮打水一场空啊！募化不来建寺的资金，还有什么脸面回去见师父、师兄？想到这里，能积由不得仰天长叹，潸然泪下。