第176章才女班昭修成《汉书》

　　在中国的历史上，有不少出类拔萃的才女，而汉代的班昭以其在文学与史学上的卓著成就,成为其中的佼佼者。才高八斗的她，在其兄班固去世后，毅然拿其如椽巨笔，完成了《汉书》的写作。
　　于是，在春秋史册上，留下了一代女文豪的壮丽篇章。
　　班昭，字惠班，又名姬，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉女辞赋家，是中国历史上有名的才女。班昭世代簪缨，家族显贵豪富，尤其她家族中各个辈份的人都是学识渊博，各有成就的。史称“家有藏书，内足于财”。
　　班昭祖父是广平太守班稚，其父、兄都是一代名人：父亲班彪是东汉有名的史学和儒学大师,当代的大文豪；班婕妤是班彪的姑母，也就是班昭的姑奶奶。大哥班固，则是《汉书》的作者，著八《表》及《天文志》未成而去世，是我国继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家；也是著名的史学家、文学家；二哥班超，一个投笔从戎的志士，名震西域，是打通“丝绸之路”的赫赫功臣。班氏家族，在历史上都留有美名。
　　常言道:近墨者黑，近朱者赤。班昭生长在如此一个学术与文学气氛浓烈的家庭中，必然会受到这家庭氛围的熏陶与感染。由于家庭背景及受父兄的影响和鼓励，班昭从童年开始就熟读儒家经典和史籍。父亲与她的兄长平日里常常纵谈国家大事，阔论文学、经学、史学及其他知识时，年纪尚幼的班昭总是在旁边一隅静静地坐，睁着一双渴求的眼睛，认真地聆听，而话题里的知识潜移默化地化成了无形的甘泉，滋润着她那稚嫩的心田，浇灌着她的知识之花。再加上，班昭自身天资聪颖，勤奋好学，不耻下问，经常向她父亲与兄长请教，而她的长辈们又是耐心地教诲她，很快便拥有丰富的天文、历史、地理等知识，尤擅文采，是班氏家族中博学多才的才女。这一切，使班昭从小就受益匪浅。
　　班昭十四岁时，嫁给同郡曹世叔曹寿为妻。以个性而论，曹世叔活泼外向，才华横溢于外表；而班昭则温柔细腻，禀赋内敛。夫妻两人颇能相互迁就，夫唱妇随，相敬如宾，倒也其乐融融，生活得可谓美满、和谐。她在曹家有一个儿子，几个女儿，儿子曹成被封为关内侯。无奈天意弄人，曹世叔不幸早丧。丈夫死后，班昭发誓不再嫁人，于是便早早开始守寡，独立抚养儿女长大，直至七十多岁，终生没有改嫁。
　　年纪轻轻的班昭就成寡妇，在感情上就一直孤单着。对于一个女子来说，实属人生的大不幸，但是班昭并没有向命运低头，而是奋起反抗，义无反顾地挑起了家庭与事业的双重重担。在抚养子女的同时，不断学习充实自己。作为一名女子，她以博学多才而闻名全国，并得到当时有名望的人的认同。在“重男轻女”气氛浓烈的封建社会里，这是不容易做得到的
　　可以说，班昭的成功,源自其名门家学，孀居守节对于她的修养磨练乃至大成也是天赐良机。昭并没有机会顺着婚姻的梯子爬到高处，但是正是由于这梯子腐朽了，班昭反倒置之至死地而后生，成就斐然。
　　班昭是中国古代历史上一位有名的博学多才的才女，品学俱优，她是位史学家，也是东汉文学家，还是位政治家。能够同时集三大名衔于一身而又实至名归的女子，在中国的历史上，仅班昭一人而已。
　　由于班昭本人擅长写文章，文采横溢，对四书五经颇有研究，和帝常行大礼召班昭入皇宫去，赐封她为“曹大家”。并下令命宫内皇后、贵人、和妃子们奉她为师，以老师的礼节待，她请她传授儒家经典，文学与史学等常识。由于早早开始守寡，结果，班昭去宫廷给皇后和嫔妃们讲课的时候，就出现一个麻烦：穿得艳一点，又怕人家说自己春心荡漾；穿着古板一点，又怕街坊笑话，于是在保守和前卫之间摇摆不定。
　　班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才一百天，就嗣位为汉殇帝，邓太后临朝听政，不到半年，殇帝又死，于是以清河王刘祜嗣位为汉安帝，安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。
　　东汉皇帝大都短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，其次就是汉明帝，四十八岁，再次是汉章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面。
　　才女班昭主要是生活在汉代和帝时期。在汉和帝驾崩之时，皇太子刘隆生下来才刚刚一百天，就嗣位为孝殇帝，而其母邓太后临朝听政，掌握大权。不到半年时间，那殇帝又死，于是立清河王刘祜嗣为孝安帝。孝安帝也不过才十三岁，邓太后依然临朝听政。而邓太后以女主执政，垂帘听政时，班昭以师傅之尊得以被召到，向她咨询国家的政务与朝廷大事，参予国政机要，竭尽心智地尽忠。邓坞以大将军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重。永初三年（109年）秋，邓太后母亲新野君病世，邓太后自己要服丧一年。而邓陟上书乞归守制，为母服丧。太后想将邓陟留于朝廷委以重用，犹豫不之际决，问策于班昭，班昭上疏直言：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为班昭的话颇有卓识远见，言之有理，便采纳了她的建议，批准了邓坞的请求。
　　班昭家学渊源，拥有浑然天成的灵性之美及端庄气质，在当时女子中，恐无人出其右。班昭的才华和成就，首先就表现在帮她的哥哥班固续修《汉书》。这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。
　　西汉时期，司马迁所编著的《史记》，是一部享誉四海的鸿篇巨著，但它所记载的历史时限，仅止于西汉武帝的太初年间。
　　为了让汉武帝以后的历史跃然纸上，为后人铭志，班昭的父亲班彪接受皇命撰修《汉书》，以补汉武帝之后所缺部份。在此之前，班彪早就已经对时人所续的《史记》之类的书很不满意，立意收集资料，写一部上起汉高祖刘邦创业，下至王莽篡权的伟大历史著作。但这可是一项卷帙繁浩的工程，书修了十年才修了一半。由于精力耗费过度，积劳成疾，班彪不幸身染病，灵丹妙药也回天乏力。就这样，班彪带着难言的遗憾，撒手尘寰。
　　在父亲死后，她的大哥班固继承父亲遗志，继续完成这项工作，以《史记后传》为基础，继续编写西汉历史，即为今日人们所称的《汉书》。
　　班固，字孟坚，是一个文学奇才。九岁的时候便能作文，稍大一些，博览众书，十岁则能写出流利的好文章，当时轰动一时，可谓“九流百家之言无不穷究”。班昭与班固认真分析研究父亲的留下遗稿，经过仔细核对，觉得父亲续写的西汉史实不够详实，有不少的纰漏之处，便决定从明永帝元年（公元58年）起开始续写《汉书》，暂时草拟共写八表。按照兄妹二人编制的撰写计划，时代的划分大致是:上至汉高祖刘邦横扫各路诸侯、垓下大败楚项羽而创立汉世帝王基业，下至王莽篡权后新政权覆亡。
　　经过班昭与班固兄妹俩二十多年的努力，《汉书》的主要部份总算完成了。不料，世间风云突变，和帝永元元年，匈奴的铁骑入侵，面对着游丝般的国运，班固奉皇命随军出征。作为中护军，在军旅中班固跟随大将军窦宪浴血苦战。然而，匈奴骑兵强悍无比，加之敌众我寡，汉兵在沙场上惨败，窦宪畏罪自杀身亡。而班固也因窦宪一案受到牵连，被奸臣以莫须有的罪名陷害入狱，怀着郁郁之志，于永元四年冤死在洛阳大牢中。
　　而那时候，《汉书》中尚缺《八表》和《天文志》未能完成。面对着父亲与亡兄遗留下来的如山般的文稿，班昭知道倘若不及时处置，不久就会散失殆尽。
　　汉和帝立意要继续完成那部尚未编纂好的《汉书》。大汉朝廷里的文官，虽然全都是经过考试遴选出来的文中豪杰与国家精英，但是人人都将继续编纂《汉书》视为畏虎，更没有人主动请缨，都编造出诸多理由来作推搪，谁也不愿意接受这个任务。因而，皇喻下了很久，却没有人胆敢站出来挑这大梁。
　　班昭眼看父兄多年耗费的心血即将化为乌有，万分心痛，心想，决不能让《汉书》的编纂工作半途而废。痛定思痛，考虑再三之后，班昭挺身而出，在奏请汉和帝的准许之后，毅然继承父兄的遗志，倾尽全力来整理、补充、撰写《汉书》。这也是报效父兄、报效国家的最好做法。就这样，完成父兄遗志，续修这部巨著的担子，就落到了班昭的身上。
　　好在在父亲班彪在世的时候，班昭就开始参与这部书的编著工作。班昭除将父兄所著部分分类整理、修订外，还补撰了《汉书》中最棘手的《八表》，又写出《天文志》两部分。《汉书》的第六志《天文志》牵涉面广，难度极大。由于当时人们对于宇宙万物的变幻、天空星宿位置及运行情况知之甚少，叫不少宫中的名家大椽，都望之却步。班昭在长年依靠温良敦厚、学识渊博的大师兄马续的协助下，终于完成了《天文志》的撰写任务。第七表《百官公卿表》，头绪繁杂，线索紊乱，要将它们梳理分类，而又不出现纰漏，是十分劳神费力的。但是班昭知道，此举乃是国家大任，责无旁贷。她自知掌握的知识不够，平日博览群书，积累丰富的有关知识。还千方百计地努力，得到了汉和帝的特别恩准，可以到御用的东观藏书阁（汉代皇家图书馆）查找到大量的历史文献与有关典籍，阅读后摘记下许多资料用作参考。经过殚精竭力的、穷年累月的漫漫苦斗，这样，中国第一部伟大的断代史书——《汉书》，在班氏家族三四十年接力式的努力下，终于由班昭整理撰写完成了。班昭为人十分谦逊。那两部分都是由班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。窥豹一斑，从中可见班昭为人是何等的大度与谦逊。
　　《汉书》全书分纪、传、表、志几大类。后代史学家给予极高的评价，称《汉书》言赅事备，可与《史记》齐名。《汉书》是继《史记》以后中国第一部纪传体断代史，成了后人撰写纪传体正史的样本与楷模。《汉书》涵盖的内容十分广泛与真实，为后人研究西汉历史提供了大量翔实的资料，在中国史书上占了一席极其重要的地位。而班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。
　　由于《汉书》书中有许多古字古义，生僻之词，较为难懂，人们阅读起来感到比较吃力。为了使《汉书》为更多人理解与普及，班昭在东观藏书阁开堂讲学，当时奉诏前来听课、跟随她学习的人，不少是当代的文豪与人杰。班昭的学问十分精深，据说连当时名动一时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，恭敬地聆听班昭的讲解呢！而后来，马融成了有门徒数千遐迩闻名的经学大师。马融“伏阁下从昭受读”，成了班昭才高八斗的参照，也成了史学上一段佳话。班昭为《汉书》的传播和普及，起了重要作用。
　　班昭除了在史学上做出了不可磨灭的贡献外，在文学方面也有造诣颇深。朝廷收到四邻友邦进贡的奇品异物，汉和帝就下诏班昭进宫来，令她作文写赋来称颂。情景交融，动人肺腑，成了后人撰写抒情小赋的仿效版本。
　　班昭的著作种类繁多，赋、颂、书、论、注、问、辞、上疏、遗令等16篇文章，各有特色，令世人瞩目。她一生的作品后来由儿媳丁氏整理为《曹大家集》。不过，可惜此书今已佚失，只能看到《东征赋》等八篇流传下来。
　　永初七年，年已古稀的班昭跟随儿子曹成从洛阳到陈留赴任，沿途中了种种的目睹物是人非，沧桑变迁，感慨良多，便写下了这篇有名的《东征赋》。
　　班昭个人自身有所寄托，清心寡欲，这样是无可厚非的，可是《女诫》倡导的“三从四德”，“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎”，“夫有再娶之义，妇无二适之义”，“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”等主张，却极大地禁锢了后面两千年封建社会的女性的思想和自由。有人说，中国封建社会中一整套的封建道德将中国的无数妇女打入无底深渊，妇女们没有独立人格，完全成为男人的附属品。女人从精神到肉体都被畸形化了，她们不仅对着这些封建礼教受害者和躬身实践人，而且积极参加对其他女性的奴化教育。而最为著名的莫过于班昭，她所编写的《女诫》一书，成为中国古代妇女的行为准则，影响了中国封建社会几千年。如此看来，班昭不仅是个单纯的受害者，而且还着实是一大历史罪人。
　　在新中国建立之前，人到七十古来稀。班昭年逾古稀，71岁高龄的时候去世，皇太后亲自为她素服举哀，举行国葬之礼，作为一非皇族宗亲的女子，能够哀荣备至，得此殊荣，在历朝历代都是鲜见的。皇帝为了表彰班昭对国家的卓越贡献，特封她儿子曹成为关内侯。曹成也很争气，政绩斐然，日后其官升至齐相。班昭泉下有灵，也可足慰。
　　班昭是中国历史上第一位有著述的女子，也是中国第一位女历史学家，她的学识及品德兼具，在中国古代，妇女备受歧视和压迫的封建社会里，女性中像班昭才学出众的实不多见，真好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！