第113章孔子学院

　　孔子学院，即孔子学堂（ConfuciusInstitute），它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化的交流机构，孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构，致力于适应世界各国（地区）人民对汉语学习的需要，增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解，加强中国与世界各国教育文化交流合作，发展中国与外国的友好关系，发展儒家文化，促进世界多元文化发展，构建和谐世界。
　　孔子学院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。所提供的服务包括：开展汉语教学；培训汉语教师，提供汉语教学资源；开展汉语考试和汉语教师资格认证；提供中国教育、文化等信息咨询；开展中外语言文化交流活动。
　　各地孔子学院充分利用自身优势，开展丰富多彩的教学和文化活动，逐步形成了各具特色的办学模式，成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所，受到当地社会各界的热烈欢迎。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立。
　　截止2019年12月，中国已在162个国家（地区）建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂。孔子学院自创办以来，累计为数千万各国学员学习中文、了解中国文化提供服务，在推动国际中文教育发展方面发挥了重要作用，成为世界认识中国的一个重要平台。
　　2020年7月，孔子学院品牌由“中国国际中文教育基金会”全面负责运行。
　　孔学精要与孔子学院研讨会全体与会者环球巡行一次，观光了在韩国的全球首家孔子学院、世界上首所科技型孔子学院“白俄罗斯国立技术大学科技孔子学院”、巴布亚新几内亚首家孔子学院巴新科技大学孔子学院、吉布提共和国第一所孔子学院、刚果（金）第一所孔子学院、法国ESCP商务特色孔子学院、多米尼加首家孔子学院等七所孔子学院。最后，在美国见证了美国政府对孔子学院的发难，大家心知肚明：美国政客害怕中国人民“天下为公”“世界大同”的美好理想和美好愿望。
　　巡行归来，孔学精要与孔子学院研讨会继续进行。
　　李世民：“中午巡行环球，使我深刻地体会到了中华民族伟大复兴的重要性，学习人类工程的重要性，学习中国历史、增强民族自信特别是文化自信的重要性。”
　　任烛：“唐太宗所说三个重要性，振聋发聩、发人深省，有着深刻的意义。希望大家都像唐太宗一样，做学习人类工程、中华民族复兴伟大事业的促进派。”
　　子路：“我就要做这样的促进派。”
　　文更星：“孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子‘四海之内皆兄弟’‘和而不同’以及‘君子以文会友，以友辅仁’思想的现实实践。”
　　妇好：“为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的孔子学院，并在中国北京设立孔子学院总部。”
　　广成子：“孔子学院是一个非盈利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。”
　　西施：“孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。”
　　归绿：“孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。为推广汉语文化，中国政府在1987年成立了‘国家对外汉语教学领导小组’，简称为‘汉办’，孔子学院就是由‘汉办’承办的。它秉承孔子‘和为贵’、‘和而不同’的理念，推动中国文化与世界各国文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。”
　　李世民：“孔子的政治思想核心内容是‘礼’与‘仁’，在治国的方略上，他主张‘为政以德’，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫‘德治’或‘礼治’。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。”
　　盘古：“自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有达到300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和教学平台。”
　　正义神左宗棠：“标识使用简体中文‘汉’字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向现代化迈进的时代步伐，与中国国家语言推广机构--国家汉办的标志有一定的传承性，是国家汉办‘创新、集成、跨越’工作方针的生动体现。”
　　智慧神诸葛亮：“截至2018年12月，全球已有154个国家（地区）建立了548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂。其中，‘一带一路’沿线有53国设立140所孔院和136个课堂，欧盟28国、中东欧16国实现全覆盖。”
　　颜回：“《孔子学院章程》明确规定，孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，为构建和谐世界贡献力量。”
　　子路：“其主要职能是：面向社会各界人士，开展汉语教学；培训汉语教师；开展汉语考试和汉语教师资格认证业务；提供中国教育、文化、经济及社会等信息咨询；开展当代中国研究。”
　　普天星相：“各地孔子学院充分利用自身优势，开展丰富多彩的教学和文化活动，逐步形成了各具特色的办学模式，成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所，受到当地社会各界的热烈欢迎。”
　　任烛：“中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院试播仪式于2008年12月17日上午在山西省太原市举行，并于当月18日开始向美洲试播。”
　　子路：“在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子‘和为贵’‘和而不同’的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。”
　　车胤：“为增进世界人民对中国语言文化的了解，发展中国与各国的友好关系，为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国教育部在北京设立孔子学院总部，并通过总部授权在国内外设立以开展汉语教学为主要活动内容的孔子学院。”
　　王冕：“海外孔子学院须信守‘一个中国’政策，维护中华人民共和国的独立和统一，遵守所在国的法律和法规，接受所在国政府的监督，不参与任何与所在国政治、宗教、种族有关的活动。”
　　管宁：“孔子学院致力于适应世界各国（地区）人民对汉语学习的需要，增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解，加强中国与世界各国教育文化交流合作，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，构建和谐世界。”
　　上官婉儿：“孔子学院本着相互尊重、友好协商、平等互利的原则，在海外开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。”
　　花木兰：“‘汉语桥’中文比赛是国家汉办主办的大型国际汉语比赛项目，是世界人文交流领域的知名品牌活动，共分为‘汉语桥’世界大学生中文比赛、‘汉语桥’世界中学生中文比赛和‘汉语桥’在华留学生汉语大赛三项比赛。每年一届，由汉语桥比赛组委会进行项目的具体组织和实施。”
　　兰陵笑笑生：“近年来，‘汉语桥’中文比赛项目采取汉办与地方政府合作的方式，并结合电视呈现，取得较好效果。”
　　寿闯：“为了积极推广汉语，提高世界汉语教学水平，促进汉语和中国文化在国外的传播，加深中国与世界各国的相互了解，增进世界各国人民间的友谊和交流，中国国家汉办启动了汉语教师志愿者项目。该项目是国家汉办为适应当前世界汉语教学蓬勃发展的形势需要，利用我国作为母语国汉语人力资源优势，开辟的向世界有需求国家提供汉语师资的新措施之一。”
　　归绿：“语言从来是民族或国家之间建立联系、沟通心灵的桥梁，在当前这样的时代，其连接沟通的作用更远远超越历史上任何阶段。汉语作为中华民族和外部世界沟通的最得力的工具，也迎来了前所未有的压力和挑战。”
　　任烛：“志愿者教师作为中国文化使者，将汉语带到世界各地，教更多的外国朋友快乐、快速地学习汉语，了解中国文化。与此同时，他们也需要努力学习当地的语言，积极地融入当地的文化。在双向了解和交流过程中，才能使得汉语更为广泛深入地为外国人所接受，也使得汉语更为长久地在当地得以传播。”
　　盘古：“2014年4月17日，《中国文化发展报告（2013）》显示，截至2013年底，全世界已有120个国家（地区）建立了440所孔子学院和646个孔子课堂，共计1086个，孔子学院已成为汉语推广和体现中国‘软实力’的文化品牌。”
　　文更星：“2010年约有1亿外国人学习汉语，2013年学习汉语的外国人约达到1.5亿人。尽管准确数据很难统计，但一个不争的事实是，学习汉语的外国人逐年递增。”
　　归绿：“话题回到孔学。孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。”
　　文更星：“《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称‘四书’。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为‘微言大义’。”
　　盘古：“孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。”
　　文更星：“政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是‘七十二贤士’。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。”
　　战国思想家孟子：“自有生民以来，未有孔子也。”
　　战国思想家荀子：“彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾……天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也。”
　　汉代历史学家、文学家司马迁：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
　　汉代韩诗学创始人韩婴：“孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡，倚天理，观人性，明始终，知得失，故兴仁义……”
　　汉代思想家、文学理论家王充：“孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。”
　　汉代文学家祢衡：“受至精，纯粹睿哲。”
　　曹丕：“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，脩素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
　　晋代文学家陆机：“孔子睿圣，配于弘道，风扇玄流，思探神宝，明发怀周，兴言谟志，灵魂有行，言观苍昊，清歌先诫，丹书有造。”
　　唐朝诗人杨炯：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。悬像著明，莫大乎日月，备物致用，莫大乎圣人。”
　　宋真宗赵恒：“立言不朽，垂教无疆，昭然令德，伟哉素王。人伦之表，帝道纲。”
　　宋代哲学家程颢：“至如孔子同，道如日月之明。”
　　宋代理学家朱熹：“天不生仲尼，万古长如夜。”
　　明宪宗朱见深：“孔子之道之天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺。”
　　明代学者陈献章：“惟我先圣孔子，道高如天，德厚如地，教化无穷如四时。”
　　明代哲学家、教育家王守仁：“吾夫子之道始之于存养慎独之微，而终于化育参赞之；行之于日用常行之间，而达之于国家天下之远。”
　　清圣祖爱新觉罗•玄烨：“至圣之道与日月并行，与天地同运，万世帝王咸所师法，逮公卿士庶罔不率也。”
　　李世民：“感谢各位太学翘楚，把这场研讨会搞得如此盛大、如此壮观！”
　　任烛：“散会后，大家同往盘古圣殿，盘古大圣盛情邀请大家吃例行工作餐。”
　　众欢呼、鼓掌，盘古鼓掌。