第108章楚庄王雄才大略

　　楚庄王与孙叔敖研讨会上午休会，盘古为与会者提松花粉午餐，下午续会。
　　铁拐李：“楚庄王亲政以后，推行自己的治国理念，塑造一股正气，让楚国焕然一新，那么楚庄王治国都采取了哪些方法？”
　　盘古：“楚庄王自克庸以来，每日提醒臣民四件事，其一，民生不易，人活在世上要积极向上、努力奋斗，年轻人不可虚度光阴，混日子不是长久之计。”
　　任烛：“其二，祸至之无日，生活安稳之际不忘潜在的危机，楚庄王是要提醒臣民居安思危。”
　　铁拐李：“其三，提高警惕，在天下太平之时也要提高警觉不要懈怠，时时刻刻为捍卫国家做准备。楚庄王还提醒将士们不要以一次小的胜利就得意忘形，商纣王百战百姓，却败于武王克商一战，一战亡国。”
　　吕洞宾：“其四，勤奋上进，楚国先君若敖、蚡冒他们开疆扩土，都有筚路蓝缕之功，人活着就要勤奋，勤劳方可致富，懒惰亦可致贫，楚庄王无非是提醒臣民奋斗可使人脱贫致富。”
　　盘古：“楚庄王以此告诫臣民要积极向上，生于忧患死于安乐，塑造百姓昂然向上的精神，给楚国带来了崭新的精神面貌。同时塑造将士们的士气，得意忘形是兵家之大忌，骄傲轻敌十战九不胜。”
　　寿闯：“春秋五霸中，最有作为的君主都离不开贤人的辅佐，似乎已经成为古往今来的定律。楚庄王也不例外，他亲政以后广纳贤才，尊重贤人，让贤才良将辅佐自己建立伟业。那么楚庄王是如何访贤任贤的呢？”
　　正义神左宗棠：“楚国有位相面先生，善于面相，有识人之慧眼，名声远扬，楚庄王将其请来，问他识人之依据，相面先生告知楚庄王，物以类聚人以群分，识人主要观察他的朋友。”
　　智慧神诸葛亮：“其一，观察平民，看他和什么样的人交往，倘若其朋友为人仁厚，孝敬父母，尊敬兄长，那么此类人定能过上富足的生活。”
　　文更星：“其二，观察为官之人，同样观察其朋友，如果其朋友乐善好施，贤良仁德，那么此类官员便可加官进爵。”
　　伏羲：“其三，观察君主，如果朝中大臣贤能居多，倘若君主又善于纳谏，那么这样的君主定能使国家昌盛，百姓安居乐业，此为吉主。相面先生主要用此类方法来判断吉凶祸福。”
　　女娲：“楚庄王听后大悦，改变了他对相面先生的传统看法，相面先生也有重实践轻阴阳八卦之人。于是楚庄王命相面先生四处寻访贤人。楚庄王求贤若渴，越来越多的贤士加入楚庄王治国的队伍当中，其中最有名的叫孙叔敖。孙叔敖为人贤德仁厚，在若敖氏家族掌权之时不被重用，楚庄王亲政后，重用孙叔敖，孙叔敖授政以后，立刻帮助楚庄王打理国务，那么孙叔敖都采取哪些治国方略呢？”
　　任烛：“孙叔敖关心民生疾苦，一系列的政策主要以方便各行业为主，同时重视发展农业、牧业和渔业。他政绩突出，尤其是在发展经济方面，可谓是治经济的专家。”
　　归绿：“孙叔敖善于因势利导，在秋冬农闲时分他耐心劝导百姓砍伐树木，在春夏梅雨季节时，趁河水上涨之际，利用水路运输，将木材运往集市销售，节省劳动力，让百姓生活得以改善，也有利于国家经济发展。孙叔敖采用因势利导的策略早于司马迁，其发展经济之才能备受世人称赞。”
　　蓝采和：“当时淮水流域一带，水灾泛滥，阻碍农业发展，影响百姓正常生活，孙叔敖主张修水利，当时芍陂地势低洼，孙叔敖调集民工修建堤坝，开凿水渠，建造人工湖泊，修建水闸以便调节水量大小，中国历史上第一座水利工程修建而成，极大的改善淮河一带百姓的生活，楚国在孙叔敖的治理下政治、经济、文化达到全盛时期。”
　　曹国舅：“孙叔敖不仅是发展经济的专家，且很有政治远见，他向楚庄王提出‘定国是’。顾名思义是制定国家方针，他认为一个国家没有大政方向，很难协调民心，任何方针都要围绕着民众，要万众一心。如果君主不善于纳谏，刚愎自用，就很难凝聚民心，国家繁荣富强需举全国之力，才能踏上强国之路，大政方针必须凝聚共识。”
　　何仙姑：“总而言之，楚庄王重用贤才，给国家树立一种正气。如果君主是贤明的，人性善良的一面就容易展现出来，反之，倘若君主是昏庸之辈，那么人性邪恶的一面就容易暴露，所以说孙叔敖治国有方，使得百姓安居乐业，天下太平，为楚庄王称霸奠定基础。”
　　韩湘子：“楚庄王有匹爱马，马的待遇超过大夫，穿的是刺绣，吃的是山珍海味，住的是豪宅，英雄自古爱宝马，无可厚非。这匹马最终因恩宠过度，每天锦衣玉食得肥胖病死了。楚庄王想以安葬国家大夫之礼安葬爱马，这样对于大臣们来说是一种侮辱，于是群臣反对，楚庄王与大臣产生分歧。楚庄王还下令倘若再议论马之事，一律处决。此时优孟进见楚庄王，进殿后嚎啕大哭，他说‘用大夫之礼安葬马委屈了马，应该用国君之礼安葬’，楚庄王听后大笑不止，以大夫之礼安葬爱马的想法之后就不了了之。”
　　汉钟离：“楚庄王亲政以后，邀请群臣参加烛光宴，举火饮酒，宠妃们也出席助兴，楚庄王命许姬向大臣们敬酒，不料一阵风将所有蜡烛吹灭。一位官员趁黑暗之际拉许姬的衣服，许姬撕破衣服逃脱，将大臣的缨带摘下，禀告楚庄王，希望楚庄王惩处无礼之人，庄王不答应，随后立刻命所有官员摘掉帽缨，点火饮酒，此事不了了之。”
　　张果老：“三年之后，晋、楚邲之战，一位大臣奋不顾身保护楚庄王，为楚国浴血奋战，楚庄王疑惑不解，他并不认识这位大臣，为何他替楚国如此卖命。后来楚庄王得知，这位大臣是三年前非礼许姬之人，他为了报答楚庄王的不杀之恩，拼命的保护楚庄王，为国效力。”
　　任烛：“楚庄王十三年，晋国最精明能干的权臣赵盾去世，赵盾执政二十年里，晋国国力昌盛，局势稳定，且长期维持霸主的地位，这跟赵盾的功劳是密不可分的。赵盾去世后，晋国各卿族之间开始各行其是、争权夺利、相互勾结，国家没有统一意志，晋国内部陷入混乱，这种形势为楚庄王称霸提供了有利条件。”
　　张果老：“楚庄王十七年（前597年），楚国率军攻打郑国，郑国向晋国求援，按照惯例来说，南蛮入侵中原，作为中原霸主晋国不能不管，但是晋国由于内部意见不统一，延缓出兵数月之久。”
　　汉钟离：“楚军围攻郑国三月无果，此时郑国内部出现叛徒，想通过立新君主分得一杯羹，便背叛郑国透露消息，最终郑国城门被攻破，郑国投降。但是楚庄王出于道义并没有将郑国国君杀害，也没有将郑国灭国，只是让郑国侍奉楚国。”
　　张果老：“当晋将荀林父率领晋军浩浩荡荡出发解救郑国之时，晋军未渡黄河，就传来郑国投降的消息，晋军内部产生分歧。主帅荀林父认为既然郑国已经投降，无需与楚军交战，随武子也主张撤军。中军副将先毂刚愎自用，坚持与楚军一战，他认为遇强敌则退缩不丈夫。先毂违背军令自行率领部下渡过黄河。主帅荀林父很是为难，先毂一支军队跟楚军交战必败，那么自己作为主帅也有责任，于是荀林父下令晋军全军渡过黄河，渡过黄河后晋军内部意见仍然不统一，存在分歧，临战狐疑不定是兵家之大忌。”
　　任烛：“楚庄王率领部队驻扎在管地，晋军渡过黄河后驻扎在敖和鄗之间，楚庄王得知晋军内部举棋不定，矛盾不断。他便派使者一边向晋军求和，一边派兵对晋军全线进攻。主帅荀林父犯一个致命性的错误，在与楚国使者谈判的过程中没有备战，当楚军突然进攻之时，晋军不知所措，主帅荀林父惊皇失措之时，下令全线撤军，先渡黄河者有赏，慌乱之际撤军令变成了逃跑令，晋军开始没有组织的逃跑，晋军中军、下军开始抢夺渡船，先上船者以最快的速度逃跑，后上者溺水，溺水者往渡船上攀爬，却被先上船的士兵挥刀将手指砍下，史载晋军渡过黄河后，船上断指可用手捧住，晋军中军、下军全线溃退。”
　　蓝采和：“晋军只有随武子率领的上军没有败，随武子早有准备，派手下七支部队埋伏在敖山，随武子觉得与楚军交战难以战胜，于是下令撤军，晋军上军在随武子的统领下有序的渡过黄河。邲之战楚国以全胜而告终，从此以后楚国称霸中原。”
　　张果老：“总而言之，楚庄王能屈能伸，他把自己伪装成荒淫无道之君，让若敖氏家族放下警惕，暗中培养自己的势力。他韬光养晦用了九年的时间将若敖氏家族势力彻底铲除，从名义上的君主转向大权在握。楚庄王亲政以后，便开始大展雄图治理国家，力图称霸中原。”
　　任烛：“为邲之战做个简单的分析，晋军未有必败之象，由于主帅的优柔寡断，副帅的独断专行，内部矛盾重重，将帅不合，各自为战，没有必败之象的晋军却惨败而归。同样楚军也没有必胜之象，但是楚军内部统一，由君王亲自统领和指挥，上下一心，没有必胜之象结果以全胜而告终，所以说‘两军相遇勇者胜’才是千古不变的真理。”
　　铁拐李：“综上，春秋时期，无论是‘九合诸侯，一匡天下’的齐桓公，还是用人不疑而称霸西戎的秦穆公，乃至最后一鸣惊人的楚庄王，他们共同之处在于善于发掘和任用贤人，贤人治国是国家走向昌盛的基础，比如齐桓公重用管仲，晋文公拥有五贤士，西周有贤臣周公旦辅政给西周带来几百年的稳定发展。秦穆公更是求贤若渴，不惜一切代价到处挖人。除此之外他们皆宽容大度，善于纳谏，关心臣民疾苦。因为明君深知百姓是国家之根基，民心稳定国家才能繁荣富强，民心不稳，国家则摇摇欲坠。楚庄王性格特征在于志向远大且能屈能伸。”
　　盘古：“齐桓公、晋文公打着‘尊王攘夷’的口号称霸中原，力图维护华夏文明，将夷狄拒之门外。楚庄王称霸中原则促进蛮夷和华夏民族的融合，从此以后楚国南蛮之标签慢慢褪去，成为华夏民族的一部分，楚庄王为夏、蛮之融合和华夏文明做出巨大贡献，楚庄王之德行和重义之举受到孔子的高度赞美，楚庄王之德行千古传诵。”