第93章春秋争霸造就战国

　　春秋争霸研讨会在昊天书院总院和各分院同时进行。在1号分院，任烛、盘古、归绿、寿闯、文更星都看好妇好主持的春秋争霸研讨会。
　　妇好：“从公元前770年到前476年，历史上称为春秋时期，从此以后，周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主，先后称霸的五个诸侯叫做‘春秋五霸’。”
　　归绿：“春秋五霸中，晋国在卿大夫韩氏、赵氏、魏氏战胜智氏后，被三家瓜分；齐国被田氏代齐，吴国、越国被楚国兼并，最终韩国、赵国、魏国、田氏齐国、楚国跻身战国七雄之列。”
　　盘古：“我插一句。在我身边这位弦高，是智退秦军救郑国的爱国商圣，经宇宙高层通过，弦高为爱国商圣、护国男神；今天1号分院春秋争霸研讨会的主持人妇好为护国女神、侦察女神。”
　　众鼓掌。
　　盘古：“大家接着研讨。”
　　正义神左宗棠：“我与爱国商圣情有独钟。”
　　八戒：“我亲自到现场去向爱国商圣见证了和学习了。”
　　弦高：“啊，你这位神仙就是那位推车手。”
　　八戒：“正是正是。”
　　任烛：“齐国在今山东北部，盛产鱼盐，经济富裕，是东方的一个大国。齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，‘九合诸侯，一匡天下’，最先成为霸主。可惜晚年昏庸，子孙无为，霸主之位也就几经易主。”
　　沙和尚：“齐桓公采用管仲的意见，打出‘尊王攘夷’的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。”
　　弦高：“你就是那位拉车的神仙吧？高论高论！”
　　八戒被激得面红耳赤，还好，没有人注意他。
　　妇好：“晋楚两城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。晋文公请来周襄王，在践土和诸侯会盟。周天子策封晋文公为‘侯伯’（诸侯之长），并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。但是，晋国内部不团结，三家分晋，一分为三，反而走了退步路。”
　　任烛：“在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东吞并了一些小国，国力强盛。齐国衰落后，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前598年，楚庄王率军在邲（今河南郑州）与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚，楚庄王开始成为中原霸主。自此，南北文化频繁交流，华夏民族加速演进。”
　　弦高：“阖闾九年（公元前506年），吴王阖闾率师大败楚军，仅10天即进入楚国国都郢（今湖北省江陵西北），创造了春秋时期攻占大国都城的先例。翌年，阖闾亲自出征，大败越军。阖闾十一年（前504），再次伐楚，迫使楚国迁都于鄀（今湖北省宜城东南）。从此，吴国威震中华。”
　　妇好：“小国打败大国，尽得天时地利人和。中原多次遏楚，注定楚国无力取得统一天下之最后胜利。”
　　盘古：“公元前494年，吴王夫差进攻越国，围困越王勾践于会稽（今浙江绍兴），迫使越国屈服。接着又打败齐军。公元前482年，在黄池（今河南封丘附近）与诸侯会盟，争得了霸权。越王勾践自被吴国打败后，卧薪尝胆，立志报仇，经过几十年努力，转弱为强，灭了吴国。勾践乘势北进，与齐、晋等诸侯会盟于徐（今山东滕县），成为霸主。勾践给后世留下了卧薪尝胆之成语故事，也为中原向统一方向发展创造了历史条件。吴国越国太小，最终还是难逃被楚国吞并的命运。”
　　正义神左宗棠：“诸侯大国争霸，说明了周朝王权的削弱。自公元前770年平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周朝王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯，‘礼乐征伐自天子出’。这些权力都落到诸侯手里，‘礼乐征伐自诸侯出’，‘礼乐征伐自大夫出’，甚至于‘陪臣执国命’。新兴地主阶级纷纷起来夺权了。周朝奴隶制处于‘礼坏乐崩’的境地。新旧社会的更替，已是大势所趋。”
　　土行孙：“称霸的诸侯主要标志是‘会盟’诸侯，而完成这一重要仪式的有齐桓公（名小白）、晋文公（名重耳）、晋襄公（名欢）、楚庄王（名旅）、晋悼公（名周）、吴王夫差、越王勾践等诸侯。另有人认为，所谓‘五霸’，应是一种虚指，并非实指五位国君，因为晋国就称霸了近百年，在文公称霸之后还经历襄公接霸、景公失霸、最后悼公复霸。”
　　归绿：“今天这个研讨会，最大的特点就是盘古学习人类工程理念已经顺应天心、人心，从今天与会的人神之表现，都可以清清楚楚地看出。”
　　文更星：“其实拘泥于所谓‘五霸’的说法，本身就很不切实际，可以说，足智多谋的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、制霸中原的晋文公、独霸西戎的秦穆公、问鼎中原的楚庄王、复兴霸业的晋悼公、纵横江淮的吴王阖闾、称雄东南的越王勾践，这八个人串联起了整个春秋时代，他们见证了这数百年的兴衰荣辱。”
　　弦高：“齐晋秦楚太强，远超各国，因此春秋实际上只有这四大霸主，第五个小霸主只是安慰奖，你喜欢谁就给谁就行了。”
　　妇好：“郑庄公英雄一世，但也有两个重大的政治失误。一个重大失误是生前没有对太子忽（即郑昭公）之位作出妥善安排，以致自己一死，郑国立即陷入郑昭公和郑厉公（公子突）之争，使郑国形成两君并立的混乱局面，为害甚久。另一重大失误是重用高渠弥，这为郑国留下了严重后患。庄公想立高渠弥为卿，时为太子的昭公反对，庄公不听，执意用高渠弥任大臣。及昭公为君，高渠弥害怕昭公借机杀己，便乘跟昭公出城打猎之机，射杀昭公，并与权臣祭仲合谋改立昭公弟子亹为君。”
　　盘古：“郑庄公在位四十三年，于公元前701年与齐、卫、宋等大国诸侯结盟，俨然已是诸侯霸主。然而仅几个月后就病逝了，郑国亦由盛转衰。”
　　任烛：“在南怀瑾所著的《论语别裁》中，更特别指出郑庄公是五霸中第一个称霸的。毫无疑问，郑庄公远比宋襄公更有资格被列入霸主的排列，宋襄公名不符实，这点不必多说了，司马迁将他视为‘五霸’之一，原因只在于他讲仁义，但实际上，宋襄公也干过不仁义的事情，比如当年他囚禁滕子婴的事就饱受非议，当然也有人对这事表示怀疑，司马迁就没有将此事载入《史记》里头。郑庄公之所以经常受到古代史家的排斥，原因就在于他挑战皇权，这点严重违背了后世儒家学者的观念，而儒家们却爱卖弄‘春秋笔法’，经常粉饰野心家们的‘勤王’行为，却不解释他们吞并邻国大肆抢掠的事实，他们行使厚黑权谋时，却又要给他们的脸面涂上一层‘仁义道德’的润滑油，还有诸如晋楚之战中晋文公的‘避退三舍’，其性质明明是‘诱敌深入’，儒家们硬是要说成是‘知恩图报’，包括《东周列国志》也采用了这一观点。换句话说，由于郑庄公是曹操、孙权式的枭雄，只顾壮大自己而不‘勤王’，故儒派史家们也就看不上眼，干脆让‘讲仁义’的宋襄公取代他的霸主地位了。”
　　妇好：“秦穆公全力进攻西戎。他通过投奔来的由余了解了西戎各国的山川形势、兵力部署，采用离间计、美人计等策略，突出奇兵，发动全面攻击，征服了这些国家，扩地千里。这样，东从陕西、山西交界的黄河起，一直到遥远的西方，都为秦国所控制，秦穆公终于成为西方的霸主。这对中国社会的发展有着积极的作用，加速了民族融合，发展了秦国经济。秦穆公开创的霸业，为战国末年秦统一整个中国打下了基础。”
　　弦高：“秦穆公是秦国历史上一位有作为的君主。他在位期间，内修国政，外图霸业，统一了今甘肃、宁夏等地，开始了秦国的崛起。”
　　盘古：“秦国第一任君主是秦穆公，他为日后秦国一统六国打下了历史性的基础。他的意义在于，通过一系列的对西侵略战争，从西戎诸部落那里获得了大量的土地、人口；并且几次干预晋国的内政，把秦国的影响力扩张到了中原。当时，秦族并没有获得中原的华夏族的认同。中原诸夏一直是把秦族当成是野蛮人和文明人之间的半成品来看待的。”
　　任烛：“同时，秦穆公很宽宏大量，他的一匹骏马走失了，等到找到的时候，已经被一群山野平民当成了食物。秦穆公并没有追究。后来，秦晋大战，秦穆公被晋军围困，危在旦夕，当初吃了秦穆公骏马的山民出来救驾，可谓是德出福反。”
　　盘古：“但是，尽管秦穆公本人，手下的文臣武将都很有能力，但是却没能成为真正的中原霸主，他的霸业被另一个伟人晋文公阻碍了。秦穆公的悲剧在于他和齐桓公、晋文公、楚成王这些巨人处于同一个时代。秦穆公建立的第一个晋侯夷吾（晋惠公）趁秦国的饥荒大举入侵秦国；秦穆公所立的第二个晋侯重耳（晋文公），由于能力太过强大，在很短的时间内很快整合了晋国国内的力量，并联合其他中、小国击败了楚成王，成为中原的真霸主。”
　　妇好：“春秋争霸，秦国暂居下风，到了战国七雄，则秦国就越来越强大了。”