第二章 印度故事-3

　　几天后，维西奴回到昆仑，开始着手准备送矮黑人的事情。虽然她一再告诉大家梅卡河附近已经没有了狼人，还是有少部分人心有余悸，不敢回去；因为他们的家乡不全是在梅卡河一带。这部分人最终留在了昆仑，从事一些服务性的工作。因其身材较矮、肤色较黑，与中土人外表全然不同，于是就有人给他们起了个诨名，叫做“昆仑奴”。这个名字一直延续到后世。
　　当然大部分人还是愿意回去的。大家准备停当之后，婼亚和维西奴便带他们西行了。众梵天全都下了昆仑，来给婼亚等送行。众人一一道别之后，婼亚握住我的手轻声说道：“我先去打个前站，你记得一定要尽快来找我。”
　　望着婼亚远去的背影，我不由惆怅万分。我是不是非要跟灾星人拼个你死我活？答案是肯定的。这些人只要在地球上一天，这个世界就没有真正的和平。可为什么一定是我呢？我能不去吗，我有不去的自由吗？
　　记得匈牙利诗人裴多菲曾经说过：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者尽可抛。”这简单而又朴实的语言被多少人奉为人生信条，我为什么就不能呢？以前想不明白，然而随着年龄和阅历的增长，我终于认清了这首“名言”的短视之处：就如后世的整个西方社会一样，它过于强调个体的自由，而忽略了一个人本身应有的责任！个人既然是集体的一员，那么他就要为这个集体服务，以此获得整个集体的认同，然后才能实现个人的最大价值。
　　与西方社会不同的是，中国人从古至今都有这种责任意识，都有家国情怀。记得小时候，外公就曾教育我要修身、齐家、治国、平天下，这不正是中国人自身责任意识的鲜明写照吗？我所郁闷的是：既然大千世界无所不有，为什么我的世界里只有“责任”！
　　我喝醉了。
　　送走了婼亚和矮黑人，我跑到天穹总部，找风来斗酒，很快喝了个酩酊大醉。迷迷糊糊中，似乎婼亚又回到了我身边。我搂住她的纤腰，絮絮叨叨的说个不停，终于昏昏然睡了过去。
　　一觉醒来，天已大亮，我发现自己头部枕在了一个女子的大腿上。我开始以为是婼亚回来了，坐起身子一看，居然是伊娃。我吓了一跳，连忙看了一下自己身上，发现衣服均穿戴整齐，不由暗中松了一口气。伊娃看着我笑了笑，似乎并没有责怪的意思。我忙不迭的致歉道：“真是该死，我居然让你服侍了一夜。”
　　伊娃没有说话，她推开窗子，静静的看着这樊桐的早晨，然后轻轻的说道：“过几天，选个良辰吉日，你就启程西征吧。”我笑道：“前几天你不是还说要考虑考虑吗，怎么现在如此决断？”她缓缓的转过身来，语重心长的说道：“我们即使不为当下考虑，也要为后世子孙着想。如果灾星人频频光临这个世界，人类早晚有灭亡的那一天。你为什么来这里？难道忘了自己肩负的责任了吗？”我大惊道：“我昨晚是不是对你说了什么？”她微微一笑，只说道：“好好考虑一下吧。”然后飘然而去。
　　连续三位梵天女神的明说加暗示，让我不答应也不行了。接下来，我便开始了一应的准备工作。
　　这年的仲春之末，也就是矮黑人走后的一个月，中土西征的队伍终于出发了。这支队伍里既有梵天，也有方神、散仙、修行者和普通凡人的各族战士。人数虽然只有八百左右，却集中了整个中土的精华。梵天中有伊洛安娜、湿娃和我，如果加上先行的伊南娜、婼亚、维西奴、合黎须那、伊西氏、伊亚和伊托罗，共有十位参加了这次远征。方神中有夙特、巫咸、巫罗、泰逢等十几人。至于凡人就更多了，似乎各氏族的都有，如弇兹氏（玄女、素女、须女三部）、伊洛氏、雷泽氏、华胥氏、赫胥氏、盘古氏、西嫫氏、合洛氏、开明氏、陆吾氏、莱氏、华莱氏、昆吾氏等等。
　　队伍中还配备了数只雷鸟，加上先行的七只，共有十几只随行。另外还配了几十匹驮货的马匹，吉量和黑虎则被我留在了昆仑。
　　伊洛西姆站在瑶台之上，看着西行的队伍一阵冷笑。她的身边如今只剩下了几位再传弟子，不明白这位师祖何故发笑。只听她慢吞吞的说道：“凭这点儿人手，敢不远万里的去征讨强大的归墟人，简直就是飞蛾扑火。我今晨占过一课，传龙此去，凶多吉少！伊娃所倚仗者，唯有传龙。此子一去，伊娃本身不足虑也。我们即便真心辅助，她也坐不稳这九天之位。你们就等着瞧好吧。”
　　
　　印度：印地语भारतगणराज्य，梵文Sindhu，英语India；其最初名字来源于印度河。在历史上，中国曾称其为羌独、身毒、天竺、贤豆等等，而印度人则自称为“婆罗多”（Bharat）。印度的泰戈尔曾经这样说过：印度从来不是一个国家，而只是一个地理概念。那是因为，这片次大陆的历史上大多数时间内都处于割据状态，统一的时间少之又少。
　　对于中国，后世的印度人则称其为“chini”，有人说这是来自“秦”的音译。中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是就有高僧按照音译把chini翻译成了“支那”。同为印欧语系的古罗马则称中国为Sinoa，后来英文中的China和法文中的Chine，都是来自于梵语Ci^na。这个语源在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》和《罗摩耶那》等印度古籍都出现过。在印度佛经中，它的意思为“震旦”。而我，更愿意将其认为是“织女”。中国人率先掌握了织衣之术，这项技术对整个世界的影响都是划时代的，所以古代印度人才将我们这“织女”之国翻译成了chini。
　　而在我穿越的这个时代，是没有“印度”这个名字的，它只是一个有矮黑人居住或分布的地区。为了便于大家交流，众梵天给这个地区起了个名字——厌火国。原因很简单，这里的人们此时还没有学会人工取火；再加上该地炎热的气候，造成当地土著平日里大多食用一些生冷食物，甚至于留在中土的那些昆仑奴们短期内都很难改变自己的饮食习惯，从未生过火；所以才取了这么个名字。
　　伊南娜等梵天用了近两个月的时间探查好了去“厌火国”的道路，此时婼亚和维西奴带领的矮黑人队伍刚刚走过天山脚下，而我们西征的队伍才仅到达伊甸西陲。七名梵天会和之后，决定留下合黎须那和伊托罗协助维西奴行军，伊南娜、婼亚、伊西氏和伊亚开始探查我们西征的路线。对于中土的梵天们来说，她们活动的范围向西只到过大雪山①一带，再往西只有伊洛萨姆娜年轻时去过几次，不过那已是一千年前的事情了。当时她刚刚驯服了雷鸟，曾游遍过整个世界。至于下一辈的梵天们，因担心跟灾星人发生冲突，三百年来从没到过更西面的地方，所以目下对于那一带的地理知识还是一片空白。或许当下因为有我做后盾吧，才让大家敢于冒险西进了。
　　天山，是一座横亘东西数千里的大山。山上的积雪融化成溪水，汇成河流，在其南麓总汇成一条大河，随后向东流去。在河水的滋润下，山脚下形成了梯次的山地草原和荒漠草原，并于低洼处淤积成了数不清的大大小小的湖泊。看到这雄伟的大山，不由让人想起了帝江。这英雄一世的前辈，至死都没能埋骨家乡。
　　此时正值初夏季节，除早晚有些凉意外，白天的气温十分宜人，让行军之人感到非常惬意。维西奴和黑天率领的矮黑人排成两列，在草原上蜿蜒而行。队伍中有几十匹骏马负责驮运食物和清水，大大减轻了人们的负担。在他们南面数十里外就是一望无际的大流沙。如此浩瀚的沙漠是没法横过的，因此他们只有向西绕过沙漠后，再转向西南，直达葱岭。
　　从昆仑出发三个月后，队伍终于来到了葱岭脚下。这里距天齐部总部不远，红光早命人准备好了一应补给，以资助这支远途跋涉的队伍。
　　在翻越葱岭之前，维西奴给大家做了一次动员。尽管如此，在翻越的过程中还是有很多矮黑人不适应这种高海拔气候。寒冷的气温只是一方面，最难受的就是缺氧了。大部分人感到呼吸困难、头昏、眼花和乏力，更有甚者头痛欲裂，甚至是昏倒在地的。好在几天后终于翻过了葱岭，然而考验他们的才刚刚开始。向南走过数日之后，前面到了绵延数百里的大雪山。此山的海拔更高，道路更加艰险，真正让人头痛的考验终于来临了。逢此情景，很多人萌生了退意，他们现在后悔当初为什么不留在昆仑了。可如今箭在弦上，不得不发。在几位梵天和黑天的一再催促和鼓励下，矮黑人们只能开始翻山了。
　　其实矮黑人的队伍过去后，我们后续西征的队伍走的也是这条路线。只不过在翻过几座山后，我们取道西路，而矮黑人队伍转道向南。合黎须那和伊托罗按照事前探查好的路径，顺着一条溪流的沿岸攀行。这条道路曲折蜿蜒，有时向南，有时向西，甚至有时向北。由于气候恶劣、道路难行，有的人不小心滑下山去，永远长眠在了这里。一路之上，不时的有溪水汇入。随着队伍的前进，水面似乎变宽了一些儿，水流也逐渐变大了。渐渐的，小溪流变成了大溪流，大溪流又变成了小河。十几天后，山顶上的积雪不见了，山高也终于变低了下来，大家的高原反应慢慢消失了。又过了几天，水流变得更大了，水势也湍急了好多。河水经过的地方，逐渐出现了绿色的植被。再过几天，植被越来越多，空气也变得较为湿润，最后沿途所有的山体都充满了生机勃勃的绿意。黑天等人齐声欢呼起来，他们历尽千辛万苦，终于走出了这噩梦般的大雪山！