第十章 醉人的香港

　　第十章醉人的香港
　　学过政治历史地理的人都知道，香港，简称“港”，全称中华人民共和国香港特别行政区，位于中国南部、珠江口以东，西与中国澳门隔海相望，北与深圳市相邻，南临珠海市万山群岛，区域范围包括香港岛、九龙、新界和周围262个岛屿，陆地总面积1106.66平方公里，海域面积1648.69平方公里。截至2018年末，总人口约748.25万人，是世界上人口密度最高的地区之一，人均寿命全球第一。
　　香港自古以来就是中国的领土，1842-1997年间曾受英国殖民统治。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅跻身“亚洲四小龙”行列，更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权，香港特别行政区成立。中央拥有对香港的全面管治权，香港保持原有的资本主义制度长期不变，并享受外交及国防以外所有事务的高度自治权，以“中国香港”的名义参加众多国际组织和国际会议。“一国两制”、“港人治港”、高度自治是中国政府的基本国策。
　　香港是一座高度繁荣的自由港和国际大都市，与纽约、伦敦并称为“纽伦港”，是全球第三大金融中心，重要的国际金融、贸易、航运中心和国际创新科技中心，也是全球最自由经济体和最具竞争力城市之一，在世界享有极高声誉，被GaWC评为世界一线城市第三位。
　　当然这些知识对武实他们这些倾情于游山玩水的人来说，并不显得多么重要。
　　第6节紫荆花
　　在车上，这位中年女人沙哑着嗓子又给武实他们讲了一些到香港应该注意的事项，接着就开始对香港的象征紫荆花进行疯狂宣传，这个大家也都认为正常，没怎么在意。一会，中年女人开始给车上每人发了一只紫荆花礼盒，并说这是香港旅游协会为每位入港的游客准备的礼物。
　　因为人手一个，而且声称赠送，一些游客以为真的是赠送，就打开了包装盒子。中年女人继续鼓吹，讲了一通大讲风水的香港，如何摆放这个紫荆花盒。最后的问题来了，如果想要这个礼物，每个100元人民币，而且不讲价，并忽悠说下个月这礼物就要涨到300元了，等等等。
　　车上有人买了一只，还有人买了两只，几位打开包装盒的游客就更无奈被迫交了钱。当然还有相当一部分人保持了足够的警惕。
　　中年女人要武实他们多换点港币。她告诉大家，香港光自己发行的货币就有好几种，还流通美元、英镑，所以人民币不能用。有人问：“如果有那么多种货币流通，那香港政府能管理过来吗？”中年女人说：“她们公司的财务人员就在罗湖口岸，可以帮大家的忙，每106元人民币兑换100港币。”又有人问：“国家的兑换价不是103兑换100吗？”中年女人回答：“那是国家牌价，你能换出来吗？”“到香港后，除了公交汽车、公用电话这类必须投币的消费外，其他场所人民币是通用货币，而且兑换点随处可见，基本上都是同国家的汇率同步”。
　　车到码头，眼看着别的车上的人都急急下车赶船，这辆车上的游客却不能下车，因为导游很不满意，购买紫荆花礼盒的人的人太少了。她继续一遍又遍地宣传，足足有10分钟后才放行，而且放行后态度大变，为游客下车速度太慢大发脾气。
　　好在这个中年女人连同带车到酒店起，最多也就个把钟头，但她的恶劣态度依然让人心悸。
　　在香港武实他们共逗留了三天，领队是一个留着短发的窄脸斜眼姑娘，很不惹人喜欢，从后面看，很像一个瘦小伙。武实的感觉是：走了狐狸来了狼。
　　第7节海洋公园
　　第一天安排的项目是游览海洋公园和迪士尼乐园，但二者只能选其一，听说迪士尼乐园是孩子们喜欢的乐园，武实他们就没有去，所以在海洋公园转了一天。
　　香港海洋公园分为三部分，分别为位于北面的山下花园，和南面的南朗山南麓及大树湾，有40多个游乐设施。山下花园与南朗山以登山缆车和海洋列车连接。而南朗山与大树湾之间，则以登山电梯连接，据说，是全世界第二长的户外电动扶梯。
　　香港海洋公园拥有海洋水族馆及主题游乐园，凭山临海，旖旎多姿，在这里不仅可以看到趣味十足的露天游乐场、海豚表演，还有千奇百怪的海洋性鱼类、高耸入云的海洋摩天塔，更有惊险刺激的越矿飞车、极速之旅，堪称科普、观光、娱乐的完美组合。
　　全新的“太平洋海岸”洋溢着北美加州海岸的文化魅力和自然美景。在海涛奔腾、海岸嶙峋及宁静宜人的沙滩景致中，海狮、海豹乐陶陶地迎接着每一位游人。
　　两园间设有架空缆车，游客只需乘坐1.4公里的缆车，便可来往于两园之间，形成一个完整的公园景区。在缆车内，可观赏深水湾、浅水湾海景。它包括海洋天地、集古村、绿野花园、雀鸟天堂、山上机动城、急流天地、水上乐园、儿童王国等八区。该园分山上和山下两部分，有空中缆车沟通。山下为水上乐园，是亚洲第一个水上游乐中心；山上是海洋公园的主要部分，有海洋馆、海涛馆、海洋剧场、百鸟居。
　　海洋馆是世界最大的水族馆之一。游客可由通道环绕参观。该馆按珊瑚礁布局，分深湖和澙湖两部分：深湖依据堡礁设计，澙湖参照缘礁摹造，两湖海水相通。馆内放养了太平洋岛屿及南中国海鱼类5000多条，约400多种，从体长不到2厘米的盐雀鲷到身长3米的豹纹鲨，还有海鳗、神仙鱼、石斑鱼等各种珊瑚礁鱼类。该馆还设有"珊瑚和珊瑚礁"展览，介绍有关珊瑚礁的形成。
　　海涛馆是一个巨型水池，有各种不同的人工海岸，适合于不同的海洋动物生活。主要展出有美国加州海狮、非洲皮毛海狗、史提拉海狮、塘鹅、爵士企鹅及洪堡企鹅等。人造浪涛由电动浪涛机操纵，海浪起伏高达1米。还设有海岸和海洋动物为主题的展览，介绍海岸的种类和成因，潮汐和海浪与海岸的关系，各类海岸生态及海洋哺乳动物等，以一系列的灯箱、电子游戏机展示有关知识。游客还可以控制一台海底摄影机，观看海底动物生态。
　　海洋剧场位于山上中央，能容纳几千名观众。剧场中央是一个巨大水池，有加州海狮和瓶鼻海豚进行精彩表演。
　　百鸟居设计独特，由5条巨柱支撑的巨型不锈钢丝网，罩着很大的一个空间。内有地栖鸟类区、森林鸟类区、丛林鸟类区及水禽鸟类区，千奇百怪的鸟非常多。
　　第8节购物的威胁
　　第二天安排的全是购物点。有人计划不随团了，要去迪斯尼乐园，可证件又不在手里。早上离开酒店时，“斜眼”说，昨天住的这个宾馆，今晚这个宾馆不一定能住上，可能要换地方住，具体住什么地方，要等公司通知。因为大家都没有开通香港的电话，如果离团独自行动，就无法知道晚上住什么地方，所以第二天大家只好跟着导游，从珠宝店逛到名表店、电器店、化妆品店，据说都是免税店。
　　全团游客先被拉到了位于九龙红磡民乐街的一家珠宝行。
　　在经过第一道门的简短讲解后，游客们进入了大厅，在这里可以看到，已经有好几个团先到了，也就是说内地游客到香港被拉到此地强行消费已经成为惯例，里边基本都是来自内地的游客。
　　在大家参观商品时，“斜眼”一直在做着鼓动宣布的工作，更为可气的是，一旦发现有人没有兴趣，蹲在一边想休息，她便会及时上去，再把游客拉到柜台前。对于那些坚持不购物的个别游客，她便会极尽讽刺之能事。而有人想提前离开这家店时，连出口都找不到。更令人可气可恨的是，满商场没有“WC”标注，想上卫生间，根本找不到，去问“斜眼”，竟然无耻说：“你购了物，我就带你去。”一些内急的人被迫购买了自己不愿买的商品。
　　在这些店里，武实他们这些团友，尤其是那些老娘们，经不住名牌的诱惑和导游的蛊惑，卡里的现金一遍遍被刷，数字又减少了不少。
　　说到瑞士手表，也难怪呢，那是人家国家的骄傲。店里的导购说：“如果要想炫耀，就买高档品牌手表，如果平时为了看时间，就买普通品牌手表。高档和普通品牌手表制作工艺和成本差不多，高档手表就是卖名气。其实瑞士手表各个品牌都是百年老店，普通品牌手表质量也是非常好的。瑞士人务实，就是有钱也不买高档手表，带一块普通手表就行了。武实带的就是‘天梭’牌，走的相当准，已经带了好多年了。
　　武实觉得这个导购还算实在，武实问她：“瑞士手表为什么能做到享誉世界，有什么绝窍吗？”导购说：“瑞士是山地国家，没有矿产资源，只能靠两个无烟工业发展，一个是旅游业，另一个是制表业。因此每一块手表都精良制作，每一个零件都力求完美，制作手表的材料都是从国外进口的，自己生产会污染环境，影响旅游业。一个品牌的建立需要很多年，毁一个品牌却很快……”武实心里清楚了应该买什么品牌的手表。
　　武实也不得不佩服精明的瑞士人。说是瑞士没有矿产资源，地底下的事谁能说的准，肯定是为了保护当地优美的环境，才不开发当地矿产资源。使大好山河成为人间仙境，成为全世界人们旅游、度假的天堂，财源滚滚而来，岂不妙哉！提倡无烟产业，制作手表的材料从国外进口，武实以前就是做机械加工这个行业的，知道熔炼钢铁铜对环境污染有多大。瑞士人进口一吨钢铁铜，用自己精湛的技术，制造出一吨名表，所获得的利润是天文数字啊！瑞士人务实，不图虚荣，从不戴名贵表，因为他们知道成本有多少。看看我们中国人，背着方便面，抢购奢侈品，不能理解，武实想瑞士人只能偷着乐。中国人为什么喜欢奢侈品？武实从自己的思想观念分析，认为就是虚荣心在作怪。如果有人带着一块“劳力士”手表，一定是高挽袖口，在公交车上始终高举着带表手握住栏杆，时不时地还看看时间，在人面前显摆是块“劳力士”，让别人高看我几眼。为什么要显摆，就是为了让别人羡慕，如果放在抽屉里就失去高档手表的意义了。明明知道物品成本不高，但是愿意为品牌多掏钱，应该是一种心理需要吧。这是有形价值和无形价值的问题，让消费者甘心情愿地多掏钱，才是产品制造商最高境界。中国有没有在世界上叫的响的品牌？武实想了半天也没有想出来，好像没有，也可能是自己孤陋寡闻。国内状况是一旦一个品牌打响后，大家一窝蜂的模仿，近似商标，类似商标纷涌而至，使老百姓真假难辨。假冒伪劣产品铺天盖地，最后把真品牌淹没了。记得有报道称：真中华烟曾被假中华烟引领了很长时间。或者真品牌不能持之以恒保持质量，结果自己砸了自己的牌子。武实记得他和老婆结婚的时候也没有给老婆买块手表，结婚几年后才给老婆买了一块上海牌手表，一想起这件事就感到内疚，这次一定给老婆买块货真价实的瑞士手表。在国内大型商场也见到过一些品牌的瑞士名表，但他这个怀疑一切的脑袋总是在想：是真货还是仿真货？国人以假乱真的功夫已经炉火纯青。又想即便是真货，定价是不是高的离谱，因此一直没有下手，这次再也不能错过这千载难逢的好机会。
　　在名表店里，很多团友都戴了一颗瑞士表，兴高采烈地走了出来，武实老婆也一样。
　　在珠宝店里，武实他们都是外行不识货，而且贵的出奇，王教授一再告诫千万不要买，所以从进门开始，武实他们就抱着逛一逛的态度。为了躲避导游的纠缠，王教授和他老婆，武实和他老婆好不容易找到一个僻静的地方站着，没想到还是被领队找到了，说他们购物不积极，中午不给他们管饭，晚上也不给安排住宿等等，武实他们装着听不懂，也没理睬，任由“斜眼”训斥。
　　好不容易等到集合，“斜眼”看武实他们啥都没买，一脸的不快，突然目光变得凶凶的，样子很可怕。
　　吃晚饭时，武实真害怕“斜眼”赶他们出去，王教授说：“你放心，不会的，那是吓唬而已”。果不其然，平安无事，“斜眼”告诉大家，还回原来的酒店。大家这才明白，又遭刷了。
　　第9节养眼的盛景
　　第三天，“斜眼”把他们交给导游就灰溜溜地走了，大家也都恨不得她快点走。武实他们在新的导游带领下，参观了香港会展中心。1997年香港回归时，曾在这里举行过大典，那一伟大的时刻，成为国际的焦点。武和团友们纷纷举起了相机。
　　紧接着，导游又领武实他们来到位于港尖沙咀海滨长廊，毗邻香港艺术馆的香港星光大道。大道仿照美国好莱坞星光大道设计，以香港电影业发展史及旨在表扬幕后巨星和幕后电影工作者成就为主题，从香港艺术馆旁伸延至新世界中心对开，全长440米。
　　在观看众多名人手印同时，可从容地欣赏到香港著名的维多利亚港景色、香港岛沿岸特色建筑，只见水面宽阔，景色迷人，繁忙的渡海小轮穿梭于南北两岸之间，渔船、邮轮、观光船、万吨巨轮和它们鸣放的汽笛声，交织出一幅美妙的海上繁华景致。导游说，这里还是香港崭新的多媒体灯光音乐汇演——幻彩咏香江理想观赏点，可惜是在晚上，又一次与武实他们无缘。
　　“星光大道”坐拥壮丽的维多利亚港风光及香港岛的繁华都会景致，漫步其中，可把无敌海景尽收眼底。
　　香港艺术馆、香港太空馆及香港文化中心等，也只是咫尺之遥。但不属于武实们游览的项目。
　　下午还有点时间，导游又领武实他们参观了 香港黄大仙祠，又名啬色园，听导游介绍，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，也是最著名的庙宇之一，在海外也享负盛名。
　　武实百度了一下，才知道黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。
　　黄大仙祠可分成两部份，大殿及从心苑及九龙壁花园，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹。顺带一提，黄大仙祠是香港现时唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。不凑巧的是，武实一行并没有看到这一幕！
　　祠庙入口处，有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。 
　　  据说黄大仙的签文十分灵验，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。
　　武实想抽一根签试一下，却被王教授拦挡了，他说：“一旦你抽的签不好，他们就会劝你多捐钱可以消灾避难，你怎么办？”
　　在香港，武实他们居住的宾馆是大名鼎鼎的李嘉诚开的，叫青逸酒店，据说还是四星级。房子是近几年做的，但房间很小，只有10个平方左右，充分体现了香港寸土寸金。不过无所谓，出来游玩，能够睡觉就行，卫生服务还是不错的，楼层服务员还会用国语向你征求服务意见。最大的困难是，这里的宾馆的窗户全部都是封死的，窗户全部不能打开。房间和走廊里都是靠空调调节空气，晕啊，空气确实不够新鲜。本来秋天秋高气爽的，晚上睡觉开个窗户就行了，完全没必要开空调，可是这里不行。什么原因啊，大陆人就搞不清楚了。听说是为了安全，又或是为了安全，怕人跳楼？？？ 
　　大陆人平时随便惯了，到香港去还真是不习惯。随地吐痰，罚款3000，在车上吃东西（公交车，旅游车）罚款3000以上，随地抽烟罚款5000，团里的几个老烟枪基本晕倒。香港的社会治安还是很好的，警察上路都带手枪，样子很威风凛凛。什么都缩手缩脚，这不敢，那不敢的，生怕被人家笑话咱大陆人嘛。晚上睡觉也很文明啊，不像海南岛，晚上经常会有小姐敲门服务，在香港没有，相当安静。
　　值得一提的是，在香港的三个晚上，王教授和他老婆分居了，武实和他老婆也分居了。之所以分居，是因为她们两个老娘们晚上要用“CY”，需要互相帮忙，还有白天没有说完的话题，武实两个老男人也就被迫“同性恋”了，而且是三个不眠之夜。
　　王教授说他有打呼噜的习惯，武实说他有过之而不及，哈哈，原来他们两个还确实臭味相投，为了害怕谁先入睡，于是两个老男人闲聊了起来，谈古论今，谈天说地，武实满脑子都是世界之窗，常常被王教授“上课”到天亮，武实觉得也许是因为自己的无知，捅开了一个哲学教授的思维。
　　第10节第一个不眠之夜
　　第一天晚上，武实问王教授说：“香港怎么会发展的这么快？”王教授思索了片刻，说：“香港虽然看起来不大，但近代先进的文化理念和科学技术，植根于香港人的头脑中，这就是发展之源……”武实感叹地说：“中国近代确实落后了！”王教授微微摇摇头，说：“你说的不准确，不但中国近代落后了，其实中国古代也没有先进过，叫得响的也就是四大发明。前一段时间我看过一部纪录片，讲的是古埃及、古希腊、古罗马众多伟大的发明创造，令人叹为观止……”武实问王教授：“哦，是吗？那你说中国为什么落后？”王教授摸了摸寸草不生的脑门，说：“呀！你问了一个复杂的问题。”
　　王教授思考了片刻，推了一下眼镜说：“简单回顾人类发展史，也许能看出一些端倪。追根溯源，石器打击技术是制造之源；钻木取火是能量转换之源；发音是信息技术之源；农业种植来源于采集；动物的训养来自于动物的犊子……一直到在苏格拉底之前的哲学流派。主要是自然论哲学家，他们研究的主题也比较宽泛，主要是世界的本源。虽然他们的哲学思想有不清晰、不完善的地方，但是没有人能否认他们对人类思想启蒙作出的贡献……到了古希腊三圣时代，人文科学和自然科学发生了质的飞跃。苏格拉底关注的是真理、人性、善灵魂，而不是科学。他说我像一只猎犬一样追寻真理的足迹，我宁死不放弃怀疑。苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理。苏格拉底最大贡献是思辨精神，对促进人类文化发展和思想进步产生了巨大影响。柏拉图是苏格拉底的学生。苏格拉底所揭开的哲学篇章，在柏拉图那里得到了纵深发展。柏拉图在苏格拉底概念论的基地上，构筑了理念的哲学大厦。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体论，而且也系统地阐述了理性主义认识论。在柏拉图哲学体系中，真、善、美与理性天然合璧，成为光照上千年的西方哲学的理性之源。柏拉图还主张精英治国，理性精神。妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美。这就是柏拉图式的精神恋爱。亚里士多德是柏拉图的学生，他的名言是‘我爱我师但我更爱真理’。亚里士多德一生勤奋治学，他的著作是古代的百科全书。包括了物理学、形而上学、诗歌、戏剧、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、伦理学、道德学、美学、科学、修辞学、教育学、心理学、政治学、经济学、博物学等。他创立的形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献。亚里士多德重实证，他是最早论证地球是球形的人。他的思想和学说对欧洲的思想文化和科学技术产生了深远的影响。亚里士多德的许多思想，今天看来依然具有时效性，如：‘立法者应该把主要精力放在教育青年上，忽视教育必然危及国本’。亚里士多德关于教育的思想显然是超前的，在他生活的年代还没有公共教育……”武实的脑子有点跟不上了。
　　王教授看武实没有反应，就停顿了片刻问道：“你听了古希腊三圣的简单介绍，有什么感觉？”武实说：“学生的成就超过了老师。”王教授有些兴奋，可能感觉没有对牛弹琴，说：“这就对了，学生的成就超不过老师，社会怎么进步？可是国人的理念是师者范也。西汉杨雄认为‘师者，人之楷模也。’孔子被封为圣人，孟子的成就不亚于孔子，但孟子只能称亚圣。后世者不论成就有多大，也不能用‘圣’这个字。古希腊三圣和孔孟所处的年代差的不太多，我们把古希腊三圣的理念和统治国人思想几千年的儒家文化，三纲五常、三从四德……只有墨子涉及一点科学技术……等等对比一下，就明白了国人为什么落后。”武实不解地问：“为什么会有这么大的差别？根源是什么？”王教授抚摸了几下郁郁葱葱的后脑勺说：“可能是文明起源不同，古希腊是海洋蓝色文明，中国是农耕黄色文明。国人几千年奉行‘学而优则仕’，读书人自命清高，重文、轻术、轻商、视金钱为铜臭。岂不知达尔文没有钱如何进行大量环游科考……梵高受弟弟的资助才能专心创作……徐霞客如果没有家母的钱财支持，如何出游？”
　　武实感叹地说：“看起来古时候欧洲就是比中国先进。”王教授推了一下酒瓶底般的眼镜，说：“欧洲进步也不是一帆风顺的。到了中世纪早期，教会一统天下，欧洲进入黑暗时期。思想文化和科学技术受到了极大的压制……中国的封建文化也阻碍思想和科学发展。秦焚书坑儒。汉罢黜百家，独尊儒术。意识形态唯一的认定，必将排斥异端。要么集体缄默，要么产生罪恶。周礼崩乐坏才有诸子百家争鸣。汉气数散尽才有建安文学、魏晋风度……”武实似懂非懂地还是没有表态，主要是他不知道说什么。就这样，不知不觉，天已亮了。
　　第11节第二个不眠之夜
　　第二天晚上，王教授余兴未尽，刚一躺下，又继续开始昨晚的话题。
　　他说：“欧洲到了中世纪晚期及近代，教会再也不能一手遮天。苏格拉底的思辨和质疑精神以及亚里士多德的逻辑和实证思想再次发扬光大。在后来众多的哲学家和科学家的努力下，欧洲在思想文化和科学技术方面得到了空前的发展。关键是确立了独立思考、民主精神、自由思想、质疑一切、批判吸收的精神。这对欧洲的思想文化和科学技术的创新发展影响巨大。比如牛津大学、剑桥大学、巴黎大学大约在公元1200年左右就创立了。伟大人物和诺贝尔奖得主层出不穷……”武实吃惊地说：“公元1200年左右就有了大学！差不多是中国的宋朝吧？”王教授说：“准确地来说应该是南宋。……尤其是独立思考精神最为重要。叔本华认为只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，也像陌生客人脱下的旧衣衫。虽然他的观点有些偏激，但提倡独立思考精神是可贵的。”武实问：“叔本华的观点怎么偏激了？”王教授振振有词地说：“把别人的思想比做残羹剩饭、破衣烂衫不妥，别人的思想如果是真理，就应该继承发扬，否则人类的思想文化怎么会积淀。”武实表示有道理。
　　王教授仿佛受到了鼓舞，继续说：“在独立思考、自由思想、质疑一切、批判吸收等精神的指引下，人们的想象力空前丰富，科学和艺术无处不在。只有想不到的，没有做不到的，这就是未来。只要想象力丰富，灵感的火花层出不穷，产生了许多新思维。比如：多米诺思维——往往一个微小的东西，很可能就是改变大局的触发点；质疑思维——要创新，就必须对前人的想法加以怀疑。从前人的定论中，提出自己的疑问，才能够发现前人的不足之处，才能够产生自己的新观点；换位思维——就是设身处地将自己摆放在对方位置，用对方的视角看待世界。康德就提出了从不同角度思考问题的思维方法；发散思维——就是要突破常规和定势，打破旧框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新办法。所以，它是一种创造性思维方式；系统思维——它要求人们用蝴蝶效应的系统眼光，从结构与功能的角度，全面重新审视多样化的世界；立体思维——从点到线、从直线到平面、从平面到立体，开发创新思维。需要有不断突破自我、不断突破思维局限和思维障碍的精神；形象思维——又称为右脑思维。从创新思维的角度来说，开发右脑功能的意义是十分重大的。因为右脑活跃起来有助于打破各种各样的思维定势，提高想像力和形象思维能力；想像思维——是人类大脑中孕育智慧潜能的超级矿藏。想像力能使思维充满创造活力；灵感思维——是知识、信息等要素，经过大脑潜意识思维激活后，瞬间产生出目标所需的答案信息。并由潜意识向显意识闪电式飞跃的高能创新思维；爱因斯坦的简洁思维——他说如果你无法简单地解释，就说明你没有理解透彻；不同思维——乔布斯的心智模式是我要与你不同；马斯克的反直觉思维——不能跟着在通常世界中形成的直觉走；蒂尔的逆向思维——要思考别人还没有想到的维度和领域；奥卡姆思维——就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质；打破思维——只有打破旧思维的栓橘，思路才会见光明……”武实对这些思维深有体会。尤其喜欢奥卡姆剃刀，已经熟练地运用到工作、生活的各个方面，武实称之为“科学偷懒”。因此不断地点头称是。
　　王教授可能看到武实不断肯定他的观点，兴奋地继续说：“打破思维最为重要，创新就是做前人没有做过的事。不破不立，废除文言文，有了白话文；废除拉丁文，有了现代语。西方就是以新学术推翻旧学术而发展起来的。这样的例子数不胜数。比如亚里士多德是地心说，哥白尼推翻成日心说。再比如亚里士多德说重物比轻物下落快，结果被伽利略打破。尽管如此，丝毫不影响亚里士多德的伟大和贡献。他广博的知识甚至影响了亚历山大大帝，使他对科学事业非常关心，对知识十分尊重。思想文化和科学技术的创新精神对后人的影响更是巨大，促进了发明创造的积极性。比如：爱迪生低学历高发明……莱特兄弟也没有好好上过学，却发明了飞机……福特创造了流水线……汽车的鼻祖戴木勒说发明的过程最快乐，这就是发明创造的原动力……”武实表示有道理。
　　王教授喘了口气，继续说：“思想文化和科学技术的创新意识已经深刻影响着欧洲各个阶层的人。菲特烈二世研究鸟并写书……彼得一世隐姓埋名去欧洲留学，开眼界，转思想，搞改革……丘吉尔说宁可失去印度，也不能失去莎士比亚……”武实问：“中国历史上有没有帝王对科学技术感兴趣的？”王教授思考了片刻，答道：“好像没有。明朝天启皇帝喜欢做木工活，奏章由阉党魏忠贤审批，结果明朝元气大伤，开始走向灭亡。”武实摇头叹息不已，在不知不觉睡着了。
　　第12节第三个不眠之夜
　　第三天晚上，王教授兴趣未减，继续说：“尊重知识、尊重人才已经深入人心。牛顿去世，英国以隆重的国葬仪式将他安葬在威斯敏斯特大教堂。这里一向是王公贵族的墓地，牛顿成为第一个安息在此的科学家。出殡的那天，成千上万的普通市民涌向街头为他送行。抬棺椁的是两位公爵、三位伯爵和一位大法官。在教堂合唱的哀歌中，王公贵族、政府大臣和文人学士们一起向这位科学巨人告别。这在中国是不可想象的！……”武实赞叹道：“哇塞！真正意义上的尊重知识、尊重人才！”
　　夜已经很深了，王教授仍旧兴趣盎然地继续说：“思想文化和科学技术的创新精神培养了欧洲人的探索和发现的意识。瑞典人发现了楼兰古国、仰韶文化……德国飞行员发现了西夏王陵……俄国人挖掘了黑水城……俄国人第一个研究中国年画文化，中国却没有人研究……”武实不解地问：“在中国地盘上的东西，怎么会是外国人发现的？中国人为什么发现不了？”王教授无不感叹地说：“中国人没有兴趣，也没有那个意识。几千年来，由于受儒家思想的影响，国人养成了一种服从秩序、尊重权威的集体无意识。即使在学术界，也是谁的官大似乎谁的学问就大，谁的观点也就越正确。国人不仅不善于另类思维，还排斥这种思维，动辄把言行与自己不同者看成异类……欧美人喜欢科幻创新。欧美的科技大佬都是科幻迷，拍了很多科幻片。而国内电视上最喜欢的节目是帝王改朝换代片、宫廷斗争片、政治和经济团体权谋斗争片。这就是中西方文化的不同。国人喜欢研究权力斗争，怎么勾心斗角，怎么拉邦结派，怎么整人。整个中国历史就是一部权谋史，宫廷斗争史。权谋术是人治的核心逻辑，但不是法治的核心逻辑，甚至是法治的阻碍。因为法治的核心要义就是将权谋术的适用范围缩小到最小。人治的结果必然是官断十条道；事在人为……中国的名著也没有法制观念，比如《水浒传》，对国人影响颇大。国人民主与法制意识的建立任重道远。这是武实们应该反思的地方……1607年利玛窦传入几何学……金尼阁带来了大量的文化和科学技术书籍，中西方交流有了开端……可是皇上没兴趣，天朝大国，还是学而优则仕……由于祖冲之在天文、数学、机械方面的贡献，月亮上有了祖冲之山。而有儒生却用祖冲之的数学书练字，可悲呀！……败家子王道长把敦煌许多宝贵文物贱买给了外国人，愚昧啊！……明朝郑和船队七下西洋，说明中国人对蓝色文明已经开始重视。可是后来闭关锁国……中国抵制西方文明，关闭自大，坐井观天。重四书五经，轻商轻技。重理论、轻实践是几千年士大夫通病，空谈误国……所以中国远远落后了”武实点头称赞叹息不已。
　　王教授继续叹息地说：“中国思想文化和科学技术的落后，源于民族精神的落后。黑格尔在他名著《历史哲学》中称中国人喜欢自称‘奴才’，觉得生来是给权势者拉车的。逼他们往水深火热中去也会心甘情愿，并认它是不可避免的命运……他们在人格上尚未长大，精神上还没有成熟……又指出中国人没有像样的宗教，从而缺少应有的信仰体验……中国人膜拜的“天”是现世的金钱与权势……他认为中国人为求生存，可以忍受贫穷的煎熬、异族的压迫，以至被羞辱而无动于衷。他们崇尚一种别具韧性的奇怪生存态度。依靠这样的态度，民族的整体延续下来，而这个民族的光荣感和羞耻心也成了问题。其结果很容易变为极度的自暴自弃。正因为自暴自弃，便造成了不道德……黑格尔还说‘中国人以撒谎著名，随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的或者为对方所发觉时，双方都不以为怪，都不觉得可耻。他们的欺诈实在可以说是诡谲巧妙到了极顶。’……读黑格尔的书，给人这样的印象：中国人人格构造的萎弱，信仰体系的坍塌，最后造成中国国民性的障碍性异化。”武实听着心里不舒服，说：“黑格尔指的是晚清时候的国民精神状态吧？”王教授没有正面回答武实的话，只是说：“这都是封建文化造成的恶果呀！”
　　停顿了片刻，王教授推了一下眼镜又说：“中国人还有一些安身立命的法宝。比如：吃亏是福；逢人但说三分话，未可全抛一片心；难得糊涂；大丈夫相时而动，见机行事；出头的椽子先烂，枪打出头鸟；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；人在矮檐下，不得不低头；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；量小非君子，无毒不丈夫；胜为王，败为寇；不听老人言，吃亏在眼前；两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；有福不用忙，无福跑断腿；人往高处走，水往低处流；识时务者为俊杰；一个巴掌拍不响；县官不如现管，见官不施礼，多走二百里；恶人自有恶人磨；家有千口，主事一人……这些观念对中国人的人格形成及民族精神具有很大的影响，是精华还是糟粕，见仁见智……其实这些观念早已经渗入我们的血液里了，从来没有谁怀疑过有什么不妥”。王教授的观点让武实无语。
　　沉默了片刻，王教授继续说：“一个国家一定要有自己的核心竞争力。只能提供廉价产品的国家不能成为强国。应该是人无我有，人有我好，人好我精，人精我绝……真正良好的教育是培养创新能力，凡不能培养出高素质人才的国家，不能称为泱泱大国……交通和通讯使世界变小了，海洋和天空终究会落后的。只有探索外太空才能使人类的世界变大……”武实点头表示赞同，并说：“现在咱们国家不是也在积极探月嘛。”王教授说：“差距还是不小，五十多年前人类已经蹬上了月球。”武实说：“听说还要在月球上建立基地，中国人蹬上月球一定能够实现！”王教授感叹地说：“人类愚蠢呀！污染了南北极还不算，又去污染月亮。你想想月亮是人类唯一能用肉眼欣赏的天体，看到月亮就想起月亮上娇美的嫦娥、芳香的桂花树、蹦跳的玉兔……几千年来人们留下了许多动人心弦的赞美之词。如果人类争前恐后地在月亮上建立基地，说不定还是军事基地。弄得月亮没了魅力，今后八月十五谁还去赏月啊！难怪有人调侃说，小时候过中秋，嫦娥的故事根本听不进去，心里老想着月饼……长大了过中秋，对月饼已经没有多少兴趣了，心里老想着嫦娥……如今老了，月饼不吃了，嫦娥也不想了，开始琢磨兔子了，是红烧呢还是清炖呢……”王教授的话让武实呵呵一笑。他说的是否有道理，武实还得思考一番。学文科的人和学理工科的人思考问题的角度不同，于是武实进入沉默状态，这一沉默，王教授和武实短平快睡了不到1小时。