第一章 风火神龙-1

　　“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”源自《说文解字》。
　　“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。”源自《本草纲目记载》。
　　“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”源自《三国演义》
　　
　　“从来诗人赋月章，
　　我自狂歌颂太阳。
　　一朝初生长夜过，
　　红漫山河耀东方。
　　最是华盛中天日，
　　普照人间大道光。
　　若把赤龙比赤县，
　　舍我天下谁称王！”
　　
　　这一首《太阳颂》乃本文作者所著。
　　我国古代诗词中并没有单独赞美太阳的诗句；相反，描写月亮的诗句数不胜数，这当然与我们的传统文化有关系。历史上的中国人大多奉行儒家的阴文化，性格较为保守、内敛和含蓄，因此月亮文化大行其道，就连我们古人应用的历法也是太阴历（农历，月亮历法）。新中国成立之后，不仅采用了太阳历（公历），就连普通的百姓也敢于歌颂太阳了。细心的读者可以发现，这首《太阳颂》表面上是在讴歌太阳，更深层的意思其实在赞美自己的祖国！
　　
　　言归正传。
　　2012年的12月16日，北京时间凌晨0点。飞船所在地时间是上午9点。钟声敲过，又是新的一天。
　　上部书说道，利剑征得雷刚船长的同意，到飞船的上层舱室挨个搜查，其他人则留在指令舱中等候结果。政委坐在那里沉思。雷刚抱着肩膀走来走去，眼睛不住的往其他人身上打量。黄博士眼神有些疲惫，也有些复杂。阿郎还是只顾看着屏幕，似乎周围的世界与他无关。中尉也回来了，不停的看着雷刚和政委。
　　卫中华见气氛有些尴尬，没话找话的说道：“现在还没有传龙的消息，不知道他任务完成的怎么样了？”他看了张真人一眼，慌忙说道：“大家都很关心他，我也是。”
　　没想到这次张真人的脾气非常好。他慢慢的说道：“是啊，我也很关心他。毕竟他去的是一个没有回程的世界。当初选他去，还是我大力举荐的。我不清楚这样做到底是帮了他，还是害了他。”卫中华连忙奉承道：“当然是帮了他了。我和利剑都想去，可是去不成啊。我只是不明白，您老当初是如何选上他的？”张真人道：“原因很多。一个是我通过催眠术，看出传龙跟这次任务有着某种奇异的联系；其次是因为他的名字。”
　　卫中华的下巴都快惊掉了：“他的名字？”
　　大多数人还是第一次听到这个秘密，都不约而同的望向张真人。没想到他竟然卖起了关子，笑着看了王教授一眼。王教授会意的笑了一下，回答道：“没错。龙是我国古代传说中的一种奇异生物，它角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、爪似鹰、须似人，耳似象，是为‘九似’。它起源于雷泽氏的原始图腾，经不同部落合并后的综合和演化，演变成了超越部落图腾的神物，成为了中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神！”他顿了顿，接着说道：“传龙的名字中有个‘龙’字，恰逢其时也。”
　　卫中华傻傻的问道：“为什么？”
　　王教授说道：“一万两千年前，中国的上古史发生了一次重大的革命：由于生产力的改变和战争的需要，一部分氏族由原来的母系氏族逐渐转化成了父系氏族。这次的转化不仅可以从考古发掘上鉴定出来，也可以从变动的北极星的名字上看出来。”
　　卫中华越听越迷糊，喃喃的说道：“北极星？”
　　王教授点头道：“由于天文学岁差，北极星并不是固定不变的。比方说，距今13400-11900年前，北极星是天琴座的织女星，其后换成了天龙星座的天棓二，而现今是勾陈一。一万两千年前的中国古代传天数者，她们将自己每晚观察的主星命名为‘织女’，表示这两个字在当时人类的生活中有着不可替代的地位。《史记·天官书》曰：‘织女，天女孙也。’给织女的地位做了很好的注解。因此从当时北极主星的名字，反过来也说明了一万两千年前正是‘织女’统治的时代。”
　　张真人接过来说道：“在我们穿越任务的这个时间节点上，北极主星由织女转天龙，恰恰说明了当时正是神龙雄起的时代。传龙既然给自己起个网名叫‘风火神龙’，冥冥中自有天数。传龙此去，的确恰逢其时也！”
　　卫中华暗自苦笑。若说不信吧，偏偏这个老头子又神的很，几乎每次必中。但愿这次也能说对吧！想到这里，他笑道：“希望传龙也能雄起，顺利完成任务，做出一番事业。或许他还能在上古时代搞个大发明出来，就像四大发明一样，引领时代的潮流。”
　　王教授笑道：“你这孩子，就知道耍嘴。知道上古四大发明是什么吗？”卫中华笑道：“这个问题难不倒我，老爷子。谁不知道，四大发明是造纸术、指南针、火药和印刷术！”王教授淡淡的说道：“看来你还是不知道。你说的这些是后世的四大发明，我称它为‘后四大发明’或者‘新四大发明’。而早期的四大发明出现在上古时期，我又称它为‘前四大发明’或者‘古四大发明’。跟你说的完全是两码事。”
　　卫中华这次彻底傻了眼。他看了一下众人，发现他们的眼神也是迷茫的，于是就代大家问道：“教授，你说的这个上古四大发明是……”
　　王教授耐心的讲解道：“人类与动物的最大区别，是人类会使用和制造工具。人类运用自己的这种特殊本领，目的是为了解决自身的生产和生活需要。简单的说，就是解决自身的衣、食、住、行问题。这四大类问题可以说是人类最原始和最基本的问题，而解决这四大问题最开始出现的方法，我称之为‘前四大发明’。从根本上说，‘前四大发明’才是真正的四大发明！”
　　“那么，这个真正的四大发明是什么呢？”卫中华不失时机的问道。
　　王教授回答道：“针对衣、食、住、行来说，相对应的发明就是：织衣、取火、构巢和文字。”
　　卫中华打断道：“都是谁发明的呢？”政委不悦的说道：“小卫，别插嘴。”
　　王教授没有受到影响，继续说道：“先说织衣吧。最早的人类为了御寒，首先想到的就是兽皮。他们将整张兽皮裹在身上，甚至还保留着兽角、兽头和兽尾等等。这个时期最早可以追溯到距今30万年左右。然而这只是使用原始的材料，并不算真正的衣服。人类最早的衣服是从发明骨针开始的，有了骨针才可以缝制最原始的衣服。考古学家在阿尔泰山的丹尼索瓦人遗址中发现了距今大约五万年的骨针，还有后来的山顶洞人遗址、小孤山遗址、峙峪人和虎头梁人遗址等都发现了原始的骨针和骨锥，这说明我国最早发明了织衣之术。因此，我们的上古之人将这些能工巧匠们呼为‘织女’。还有一个事实可以证明我这个论点：自从人类穿上衣服之后，身上的体毛才逐渐退化。穿衣的历史越长，这个人种的体毛就越少。中国人的胡须和体毛是全人类最少的，这也反证了我们中华人种发明和穿戴衣服的时间最久，进化的程度最高。”
　　他喝了一口水，继续自己的演讲：“再说用火。人类最早用火的证据是我国山西的西侯度遗址，距今约有180万年；当然还有170万年前的元谋人遗址。然而这些用火，都是使用的天然火，并不是人工取火。人类自从发明人工取火后，才算是第一次控制了这种变革物质的强大自然力，使文明有了一大飞跃。恩格斯曾作过这样的比喻：‘火的发明和应用对人类文化的贡献，比数千年后发明的蒸汽机的作用还要大’。恩格斯把它看做是“人类历史的开端”。学会了用火，人类才能吃上熟食，才能获得更加丰富的营养和减少疾病；才能驱走野兽毒虫；才能刀耕火种，增加农作物的产量。最早发明人工取火的是我国古代的山顶洞人，距今约有3万年。而最早有记载使用人工火的人群是燧人氏。《韩非子·五蠹》曰：‘上古之世……民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。而民说之，使王天下，号之曰燧人氏’。这里讲的就是燧人氏钻木取火的故事。相比而言，汉族之外的世界其他民族的民间传说里，都没有出现‘取火’一说，反而是‘盗火’的神话特别普及。例如北美殷地安人的土狼尤特盗火，古希腊的普罗米修斯盗火等等，不一而足。从‘取火’和‘盗火’的神话故事对比来看，正是中国上古人类教会了全世界用火的。从这一点上也可以推断，中华上古文明传遍了全世界。”
　　他停了一下，继续论证道：“人类学会用火后，由于经常吃熟食，故而牙齿的主要功能从撕扯转向了咀嚼。这也造成了人类不同于人猿的明显身体特征，那就是前突的吻部逐渐变短，面部扁平。而在所有的人种中，中华人种的面部是最扁平的，这也反证了我们先人用火的历史最悠久，是我们而不是其他民族发明了人工取火！”
　　王教授听了下来，见众人都在品味咀嚼，又将话题转移到了下一个：“所谓构巢，就是造房子了。最早的人类是居住在山洞里的。但是山洞是天然的，并不是人造的，所以不能称之为‘房子’。《韩非子·五蠹》开篇说道：‘上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害。而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏’。这里的‘构木为巢’，大约是世界上记录最早的建房子事件了，因为有巢氏这个族群起源于数万年之前。举例来说，发现最早的云南古房屋遗址距今大约有2.6万年了。但是中国古代造房子的用料和西方不同，主要是夯土和木质建筑，不宜保存，往往一场战火就将一栋房屋甚至一座城市毁灭。而西方呢，主要用的是石料，不易毁坏，保存期就长。但是我们不能从现有的古迹中就说中国的建筑史要晚；恰恰相反的是，我们是这个世界上最早学会构木为巢的民族。”
　　老教授看了一下众人脸上的表情，谈兴大发：“最后说‘行’。行这个字有走、做、办、推行的意思。如要令行天下，当然离不开文字。有人说世界上最早的文字是苏美尔人的楔形文字，出现在距今6000-5000年；而中国的甲骨文只有3600年，因此算是较晚的。却不知甲骨文是一种成熟的文字，怎么可能突然出现呢？它肯定有一个逐步演化渐变的过程。果不其然，1987年，在河南舞阳的贾湖遗址，考古专家从龟甲等器物上发现了契刻符号，与后世的甲骨文十分相似，距今约8000年。最妙的是，在山西的峙峪遗址中的一件细石器上，也发现了几个原始的符号，有的考古学家辨认出那是‘帝弇兹开天’的意思，距今约28000年。”
　　他得意的说道：“这说明中华民族是世界上最早发明和使用文字的。这些就是我说的上古四大发明，它全部起源于我们古中国。”
　　
　　
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　　我一声令下，联军冒着大雨，潮水般的向刚刚爬上岸来的狼人兵杀去。这不是一场普通的战斗，是一场关乎双方命运的搏杀，是我们与狼人的最后决战。
　　“恶魔”瑞克被一个巨人拉上了岸边，立刻组织已经登岸的狼人兵反击。他们人数虽然已不足千人，且又在河水中挣扎了半日，然事关生死，谁不殊死搏斗？联军的战士也在淋雨，再加上河岸泥泞不堪，也没占据太多有利条件。战斗是极其残酷的，血水流在地上，立即让雨水冲进了大河。
　　阿帕切专往人多处杀去，烛九阴盯上了“恶魔”瑞克，华光则指挥大家对几个巨人展开了围攻。他的飞石绝技如同神授，专打那些巨人的眼睛。霍伯特却寻上了沃夫·阿特拉。
　　惨烈的战斗如同暴风骤雨，来的猛烈，去的也迅速。当这场大雨停下来时，我们的战斗也结束了。华光全歼了那些巨人，烛九阴和霍伯特将浑身是伤的瑞克和沃夫·阿特拉叔侄俩活捉了。当华光问起阿帕切的俘虏时，他大大咧咧的说道：“谁耐烦捉活的，直接就砍了。”华光只得苦笑摇头。
　　我的声音好像不是自己的，仿佛来自遥远的天际：“是啊，还不如都砍了干脆。”华光连忙制止道：“禀大帅，我们虽然与狼人仇深似海，也不能如此滥杀无辜。只说这个沃夫·阿特拉，刚才在船上就是他一直保护着九天玄女前辈，岂能与‘恶魔’瑞克等一概而论。”
　　我只觉脑海中一片空白，什么都想不起来，什么也不想过问，漠然对他说道：“如何处理，全凭前将军做主。告知全军，由今天起，大帅一位，暂由前将军代理。我累了，你们看着办吧。”
　　华光奉令之后，便开始指挥全军继续作战。小西城的少部分残敌在大雨中渡河到了东岸，自当前去追击。夔扎尔柯特尔孤军前往处女地据点，也不能太大意。于是华光命令北方的雷炎派黑脚一部渡河东进，阿帕切和霍伯特也各率一部渡河东进，几路队伍共同寻找残敌。他自己则和烛九阴一路南下，准备与夔扎尔柯特尔合力对付处女地的“恶鬼”斯丁。夙天继续负责后勤工作。至于东进的队伍，由于补给线路太长，粮食问题只能自个儿想办法解决了，所以东进剿敌的人数不宜太多。
　　各部之间的联络这时成了问题。因伊洛萨姆娜的仙去，众梵天都离了军中，赶往小西城来了。华光只好命雷鸟骑士负责起这个工作。虽然效果远不及从前，却也没耽误大事。