回家就是背债

　　愚耕回到华为工地后，竟在一念之下毅然决然地想到干脆明天就回家去算了，并很快就决定下来了。
　　好像愚耕从想起明天就回家去，到最终决定下来的过程越短，就越是表明愚耕的这个决定完全是自然而然的结果。
　　之前愚耕一点也没有回家的想法。愚耕也为这个突然的决定感到惊奇。就好像是突然来了灵感，才会产生这个决定，这真是天意。
　　明天就是3月5号了，是所谓开始培训的日子，但愚耕已经彻底地对他应聘当群众演员的事悲观失望起来，以为实在难以奉陪到最终结果出来，最终也不会有什么好结果，自讨苦吃而已。
　　愚耕更为难过的是就因为他应聘当群众演员这件事，让他连连碰壁，没有一处顺利过。
　　真像是人要倒霉起来，连喝水都会塞牙，放屁都会砸了脚后跟，几乎成了他这次在深圳患上的癌症，也确实给舅舅们添了很大的麻烦，愚耕在舅舅们面前丢尽了面子，实在过意不去，再不愿这样发展下去，
　　愚耕不得不怀疑他在深圳这个社会的适应能力，怀疑他的打工能力。
　　比打工最没出息谁都比不过他，比打工最丢脸谁也比不过他，就更不用说比打工挣钱啦。
　　就算他勉强能在深圳过活，也不是他甘愿能忍受的一种命运。
　　性格即命运，愚耕并没有对他的命运失去信心，愚耕觉得上天对他的命运另有安排。
　　他注定不是靠打工有出息，靠打工挣钱的命运，
　　几乎再也不用去试试他打工的命运会不会有好的转变。
　　愚耕感到他打工的命运已经完全显现出来了。
　　愚耕情不自禁地又想起他学了四年农业，又想起他对农业怀有深厚的感情，甚至又想起养猪。真是还不如在家老老实实当个农民。
　　回家后不一定非得要搞养猪，随便搞点其它什么农业，就算不能大展拳脚，至少可以放纵一下他一直想试一试搞搞农业的激情，
　　愚耕总觉得他的生命的常态应该是立足于农业，而非打工，打工只会让他的生命偏离常态。
　　舅舅们听说愚耕想要明天就回家去，很是支持，一致认为愚耕不适应在深圳这个社会混，而回家去总会有用武之地。
　　好像比起愚耕决定明天就要回家去，愚耕这次在深圳遭受的失败也是值得的。
　　愚耕想要明天就回家去，实在是件很窝囊的事，需要很大的勇气，
　　愚耕如果有选择的话，情愿独自在深圳，就像在广州克服落难一样、克服现实中的重重困难。
　　晚间时候，愚耕还是通过电话向父亲大人禀报一声，说他明天就要回家去。
　　父亲大人在电话中一听说愚耕明天就要回家去，很是震惊，忧心忡忡，呜呼衰哉，长吁短叹，就好像听到愚耕已经成为一个要从火线上退下来的致残伤员，比听到愚耕战死在火线上的噩耗还要痛心，愚耕从此将终生残疾，成为累赘，苟且过活。如今社会不适应打工的人，不是废物，还是什么？难倒还是怪物？
　　愚耕有心理准备，电话中懒得向父亲大人解释什么，难道他除了打工就没有第二条生路。
　　3月5日，也就是愚耕应聘当群众演员所谓开始培训的日子。愚耕却完全想都没有想起来。
　　愚耕马马虎虎收拾好东西也就动身回家去，
　　愚耕动身之前，舅舅们又每人都凑给愚耕50元钱，用作愚耕回家的路费，使得愚耕心酸不已，羞愧难当，
　　再没有什么比这更让愚耕感到太没出息，丢尽面子的啦!
　　这是愚耕能够在深圳得到的一种最糟糕的结果，愚耕这次在深圳彻底以失败告终，没有一丝一毫让愚耕留恋的地方，成为愚耕的一段耻辱史，无法释怀。
　　
　　3月6日，愚耕终于平安回到家里，
　　父母亲大人在愚耕面前表面上不动声色，若无其事，
　　象是愚耕这次根本就没去深圳，而只是突然从家里失踪了十天，十天后，又突然回来了，不值得大惊小怪，
　　这正好表明父母亲大人对愚耕失望到了极点。
　　倒要看看愚耕作的是什么打算，父母亲大人几乎是把愚耕当做成天生有缺陷的人，才这么容忍了愚耕。愚耕还嫌让他们操的心不够，真是家门不幸。
　　愚耕也是恍然大悟，觉得他这次去深圳毕竟只有十天时间，事过境迁后，象是没有发生过什么。
　　愚耕在父母亲大人面前，同样表现得很平常，装作没事人一样，好像存心要当残疾人，实质上却暗潮汹涌，一触即发。
　　后来在形势压迫下愚耕不得不噜噜苏苏地向父母亲大人透露，欲要在家里搞点什么家业的想法，哪怕种地也行。
　　愚耕不认为他还有什么资格让父母亲相信他能在家里搞成点事。明显信心不足，
　　几乎想象不出他如果在家里搞点什么农业，将会是什么样子。
　　好像父母亲大人能让他在家里成为什么样子。就只能成为什么样子。
　　母亲大人一听说愚耕想要种地，立刻就尖叫起来，冷嘲热讽，气急败坏，雌性大发，是不是想死了嘿！
　　以为愚耕这是存心要给她丢脸，要让家里倒牌子。竟还好意思说出口来，
　　甚至以为愚耕这根本就是为了要赖在家里不出去打工找借口，痴人说梦，信口开河，不切实际，村子里哪个会愿意种地，鬼都懒得种地。
　　愚耕见此痛心疾首，再也无心坚持种地的想法，情知只要得不到父母亲大人的支持，他就别想在家里有什么作为。
　　父母亲大人认定他只有打工一条路，呆在家里就是死路一条，这不仅仅父母亲大人的看法，更是一种社会现象，
　　愚耕学了四年农业，对农业怀有深厚感情，又在外面打工有着非比寻常的经历，使得愚耕对这种社会现象特别敏感。
　　愚耕怀疑哪怕他勉强能在家里搞点什么农业，也无法让他的生命处于一种常态，
　　愚耕不敢保证如果农业不能让他的生命处于一种常态，哪他还会一如既往地对农业感兴趣吗？愚耕如果不能让他的生命处于一种常态，那他的生命无论处于一种什么状态，他都会深感不安。如果不能过正常的生活，那就要过最不正常的生活。
　　
　　没过多久，奶奶也特地赶来了，说是明天就要带愚耕去攸县进玩具厂干活，免得让愚耕呆在家里天天跟父母亲大人怄气，
　　而父母亲大人则马上郑重其事地一旁帮腔助势，坚决认为愚耕这样呆在家里不是办法，更不用说种地，
　　好象愚耕只有去攸县进玩具厂干活，才是唯一的出路，不容愚耕再有异意。
　　这种变化实在是太快了，愚耕都有点反应不过来。很快愚耕也就摆正了心态，并不觉得特别突如其来。
　　显然父母亲大人在愚耕回家之前，就事先与奶奶通好了气，特意要让奶奶带愚耕去攸县进玩具厂，父母亲大人不可能容忍愚耕呆在家里，
　　而奶奶也知道愚耕与父母亲大人早就不和，甚至水火不容，真心想要将愚耕从对父母亲大人之间的矛盾之中解救出来，
　　愚耕呆在家里不天天跟父母亲大人闹矛盾实才怪。
　　实质奶奶是在间接行使父母亲大人的旨意，
　　事已至此，愚耕别无选择，唯命是从，不愿作无谓的抗拒。
　　愚耕心里还巴不得呢，正中下怀，实在不愿呆在家里天天跟父母亲大人闹矛盾，
　　反过来父母亲大人也是同样的想法，
　　这恐怕是愚耕回家后的必然结果。只怪愚耕在深圳太没出息了，
　　愚耕这次回家，等于就成了去攸县进玩具厂的中转过程，一切是那么的理所当然，顺理成章，好象这又是冥冥中上天注定的。
　　奶奶是攸县人，还有好多攸县亲戚，大姑父和小姑父都是在攸县亲戚的介绍下，进到玩具厂干了好多年了。
　　愚耕还不甚了解大姑父和小姑父在玩具厂的祥细情况，
　　愚耕完全相信这次只要他点头答应，就一定能够进那玩具厂干活，
　　愚耕有些难为情的是，这样一来他免不了多多少少又会给攸县亲戚，大姑父、小姑父增添麻烦，
　　他就象是一个包袱，从舅舅们那里转到攸县玩具厂去，
　　愚耕暗然神伤，胃叹不已，无法自立，苟且于世，愚耕已无所谓让他的生命处于什么样的状态，
　　愚耕稍微装作有点不好意思后，也就嗯嗯啊啊地答应下来，
　　实在害怕这样呆在家里会跟父母亲大人无休止地争战下去，更不想拂了奶奶的意，姑且顺从，听天由命，又有什么大不了的。
　　3月7日，愚耕由奶奶带着去了攸县，
　　奶奶都七八十岁的人啦，极少回攸县，没想到为了愚耕竟要有劳奶奶亲自出马，愚耕的内疚与惭愧也就可想而知，
　　愚耕不敢再马虎对待这个机会，愚耕认为那玩具厂注定要在他人生中占有很重要的位置，
　　愚耕不指望能在那玩具厂里有出息，但也确实想要尽可能的去适应，尽可能的干长久些。
　　3月9日上午，愚耕由奶奶和一位攸县亲戚送到了玩具厂，愚耕一点也不兴奋，还是深感内疚与惭愧，无以为报。