三百九十、三神器

　　老者忽然说出一种很陌生的语言，舱里所有的人几乎都没听说过，左晴知道他是语言大家，刚才薛西斯那种波斯语都能听懂，只是看他现在说话很是自然，心里琢磨这应该是他的母语。
　　阿柒显然听不懂老者说的什么话，但她认准此人应该和自己有某种血缘关系，只是伸手轻轻握住老者的手并不说话，左晴对老者说道：“这位姑娘从小就不知道自己的出身，你刚才的话她听不懂的。”
　　老者脸上居然出现了一丝红润，好像很害羞自己的无知，摇头用汉语叹道：“她应该是我的孙女！我曾经有个孙女一岁时丢了，我们民族一向有重男轻女的习惯，因此当时也没在意。”
　　左晴却不想听他的感慨，但也不好直接问他井下的底细，他看阿柒紧紧握着老者的手说道：“请问你们是不是东干人？”
　　老头并不惊讶，点点头说道：“是不是那个连如江看出来的？我就是你们嘴里常说的回回教的人。”
　　回回教也就是人们常说的伊斯兰教，是不少国家的国教，和佛教、基督教并称为世界三大宗教，他们的信徒又称之为穆斯林，虽然回回教中派别林立，穆斯林们分布于世界各地，国籍，民族、肤色和语言也各不相同，却共同恪守着古老而纯洁的教义，即宇宙间只有一个主宰——“安拉”，并且依照各自的理解，遵循着《古兰经》的教义。老者又看一眼阿柒，说道：“要说到我们的家族，我们是阿尔•花剌子模的子孙，你的绿色眼睛就是他的标志。”
　　左晴楞了一下，没想到阿柒的身世居然这般显赫，阿柒并不知道老者提到的阿尔•花剌子模，这个在伊斯兰国家鼎鼎大名的人。
　　阿尔•花剌子模出生在现在中亚的乌兹别克斯坦。史书里说他是著名数学家、天文学家、地理学家。代数与算术的创立人，被誉为“代数之父”。只是关于他的生平，现时所掌握的资料甚少，甚至连他的出生地也未能确定。不过此人在伊斯兰教里是大名鼎鼎的先知。他的著作里因成功预言了二次大战和大战后伊斯兰国家在西亚的广泛传播而出名，也怪不得刚才连如江和井下订立赌约的时候老者会插上一句，显然在伊斯兰教中的先知和汉族的梅花易数占卜各有自己的路数。
　　左晴看一眼已经趴在沙发座椅上的井下，看他已经昏昏欲睡，左晴总不太好意思当着井下的面盘问他的家底，看阿柒也只是呆呆的不知道说什么好，就问道：“老先生，我们能不能借一步说话。”
　　老者伸展一下自己的胳膊，苦笑道：“我现在还是动不了呀。”
　　“阿柒，你能抱着这位爷爷吗？”左晴越看越觉得阿柒应该是老者的孙女，索性给她安排了一个任务。
　　阿柒点点头，老人虽然个头并不算小，但在会些武功底子的阿柒眼里却并不难抱动。
　　左晴说道：“你抱着他咱们出门聊聊，除了我问她事情，你们也可以交流一下。”
　　阿柒点点头，毫不犹豫一探手就扶住了老人的腰，这时她才说话：“爷爷，你揽着我的脖子，这样省力些。”
　　老者满面慈祥，已经没有了刚才行刺两位绝顶高手时的凶恶样子，三人一起往门外走去，安德烈皱紧眉头，他想阻拦，却看左晴对他打了一个手势，只好闷闷地重新坐下。
　　门外走廊里只有小武在那里站着，她看到左晴和阿柒过来，很是兴奋，在这三个人里她的年龄最大，因此摆出大姐的架势：“怎么了？谁又受伤了？”见是那个老者，她想起刚才说得袭击的事情，不由冷哼一声。
　　左晴笑笑，也不和小武说话，而是问老者：“老人家，我们想麻烦您一点事情。”
　　老者点点头，刚才阿柒握着他的手，悄悄给他传送了一些力道，他精力充沛了许多，见左晴问自己，不由点头说道：“是不是关于那个日本人的事情？那人命不该绝。”
　　左晴想不到他一语中的，直接说出了井下的命运，也就不再客气：“嗯。但他的命应该挺值钱。”她故意把值钱这两个字说得很重。
　　老者点点头：“是很值钱。井下并不是一个武士，因此他把生命看得很值钱。”
　　这句话让左晴放心了：“他身上有什么值钱的东西吗？可以用来交换的。”
　　老者点点头：“你们听说过日本皇室三神器这个名称吗？”
　　阿柒点头，左晴则是摇头。阿柒小声道：“姐姐，我当年在欧洲周游过他们的博物馆，本打算欧洲游览完再去日本。因此研究过他们的一些文化。那皇室三神器是很有名的。”
　　三件神器指的是八咫镜、草薙剑和八坂琼勾玉，简称剑、镜、玉，是保证皇位的宝物，天皇代代传承。有点儿像中国的大禹划天下为九州时铸的九鼎，成为夏商周三代代代相传的王权象征。当年楚国强大，楚庄王派人问鼎之轻重，表示有取而代之的野心，留下“问鼎中原”的成语。中国的九鼎传到秦末就失传了，而日本的剑、镜、玉一直传到今天。不过这三件所谓的神器也并不是当初的真品，据说只有玉是真的，其他都是仿制品。
　　相传在很久很久以前，日本有三位主神，其中之一的素盏鸣尊大闹高天原，另一位大神天照非常生气，躲了起来，于是天地就没有阳光了，其它诸神为了劝天照，一起制造了八咫镜，把镜子挂在天岩户前，然后一起跳舞，天照看他们跳舞就又从洞出来了，于是乎，天地间又再次充满阳光。然后这个像中国青铜镜多过神器的八咫镜就被列为神器了。日本人认为由于天照大神的身姿在镜中出现过，镜子里就存有了她的魂，八咫镜就变成了天照大神的神体，在三种神器当中是最尊贵的宝物。
　　天照大神派自己的天孙琼琼杵尊降临到人间统治日本国的时候，把八咫镜交给了琼琼杵尊，神镜由此落入人间，一直到第十代崇神天皇为止。从此之后，八咫镜就成了代替天照大神神体的标志，真品被供奉在伊势神宫，复制品放在皇宫里。历代天皇继位的时候，用的镜子都是山寨版。
　　八咫镜到底什么样？按照古书的记载，直径两尺，内径一尺六寸三分，大概四十九厘米左右。但是这面镜子谁都没有见过，镜子的本体直到今天都不让目睹，就连神宫里的神官们都不能看，据说偷看者眼睛要瞎掉。八咫镜的镜盒每年更换一次，但都在半夜进行，替换者必须闭上眼睛，摸黑作业，弄得神神道道、鬼鬼祟祟的。
　　另一件神器草薙剑是天照大神的弟弟须佐之男命降临到人间的时候，碰上一位呼喊救命的美少女，说有一条大蛇，每年要吃一个美丽的姑娘，今年轮到她了。须佐之男命英雄救美，斩杀了大蛇。斩蛇的时候，从蛇尾掉出了一把剑，须佐之男命就把这把剑供献给了姐姐天照大神。后来天孙降临人世，这把剑就被带到了人间，到第十二代景行天皇的时候，开始供奉在热田神社。与神镜相同，没有任何人见到这把剑的真容。据说在德川幕府时期，热田神社的大宫司和其他神职人员出于好奇，偷窥了草薙剑，不久这些人相继死去，只有一个人没死，将剑的体貌特征记录了下来。据他说草薙剑全长八十五厘米，刀柄上刻有鱼的背脊骨，刀身中央部分较厚，整个草薙剑形如菖蒲叶，呈白色，应该属于白铜剑。
　　至于八坂琼勾玉，传说是天照大神在天岩屋里的时候，八百万神命令玉祖制作的，形状好像动物的牙，又好像人的心脏，所以叫八坂琼勾玉。坂是尺度的意思，表示玉的大小。根据日本第九十五代花园天皇的日记记载，勾玉跟日本皇室关系很深，一直存放在日本皇宫之中。放置勾玉的木箱上着锁，用青绢包裹，四角扎有紫色的丝带。如果包裹木箱的青绢旧了，不能将其更换，必须用一块新的丝绢重新裹盖在旧绢之上。木箱放置的时候，绝不允许倾斜。
　　据说日本第六十三代冷泉天皇疯疯癫癫没事的时候喜欢到处放火，什么缺心眼儿的事儿都想干，出于好奇，曾经想打开木箱看看。当他解开丝带的时候，包裹勾玉的木箱突然冒出一股白烟，吓得疯子天皇惊慌失措，当即放弃了偷看勾玉的念头。
　　神武天皇继位之后，作为日本传国至宝的三种神器，先是存放在宫中，后来神镜被转到了伊势神宫保存，神剑存放在热田神宫，皇宫中仅有玉的真身。崇神天皇时代，复制了神镜和神剑，与真玉一起存放在皇宫。
　　由于战乱，其中之一的天皇平家逃离京都的时候，把三件神器全带走了。后鸟羽天皇继位，是在没有三种神器的情况下举行的仪式，这在日本天皇家也是第一次。
　　坛浦海战，平家全军覆没，平清盛的夫人抱着八岁的安德天皇和三件神器跳入大海，为的就是不让神器落入源氏手中，使得源氏支持的后鸟羽天皇没有合法性。但存放玉的箱子落入海中之后，由于浮力的作用，漂浮于海面，被源氏的军队捞起。神镜也被打捞出海，只有宝剑不见了踪影。
　　宝剑本身的重量已是不轻，再加上剑鞘的重量，一入海可能直接沉到海底了。虽然源家花费了大量的人力物力，进行了长时间的搜寻，无奈大海捞针，谈何容易。
　　天皇家一直到四年才放弃了寻找宝剑。从此神剑真身就不见了踪影。三件神器缺了一个，天皇家遭遇了非常严重的问题，后代天皇怎么继位呢？无奈之下，朝廷只好决定，退而求其次，用天皇宝座边上放置的御座之剑为草薙剑的替代品，这也是个没有办法的办法。
　　以前朝廷举行仪式的时候，都是剑在先、玉在后。宝剑丢失之后，就变成了玉在先、剑在后。
　　也就是说在皇室三神器中，只有勾玉是真的，这是一颗尖辣椒形状的玉坠。阿柒对这段历史很清楚，马上她就做出了判断。
　　阿柒问老者：“您说那个日本人身上有真正的八坂琼勾玉”