第四十章 佛国五台山

　　离开了壶口瀑布，骑着马匹，走着崎岖的山路，整日价耳畔都是瀑布雷吼天地的轰鸣声，眼前尽是飞流直下、喷珠溅玉的瀑布形象。天雄频频感叹着："此生心中长留壶口瀑布矣！"
　　芳莲笑道："哥哥既然这样钟情于壶口瀑布，我们为什么不多住几天，慢慢地欣赏呢？"
　　天雄说："芳莲妹此言差矣。天天看的景物不一定是印象最深刻的，只看了一眼的景物却往往是一生难以忘怀的。"
　　芳莲笑吟吟的："天雄哥，这可是你刚刚说过的话，你就把我看上一眼，记上一生吧。"
　　天雄自然知道芳莲的用意，也就顺水推舟，顺其心意地说："好好，我看你一眼，记你一生，看你两眼，记你两生，我会永远把你刻在我心里的。"
　　芳莲会心地笑了……
　　这时，天杰和蕊莲也交谈得正热乎。蕊莲神秘兮兮的："二哥，我最近有一个新的发现。"
　　天杰故作惊讶的："什么发现？"
　　"我发现你越来越讨我欢心了。"
　　"二妹，你把话说明白，是我想法子讨你欢心呢？还是我的表现讨你欢心呢？"
　　“当然是前者了，不过——由于你讨我欢心的事情做得很卖力，现在慢慢地向后者转化了，你开始讨我欢心啦。”
　　“好了，别搞文字游戏啦。二妹，干干脆脆一句话，就说你喜欢我得了。”
　　“话有三说，巧说为妙，我直截了当地说出来，岂不索然无味了。就像昨天看瀑布的时候，瀑布声音很大，你用双手捂住我的耳朵，后来又一放一捂，一捂一放，我知道你是为了讨我欢心，于是我就嘻嘻地笑着讨你欢心，一报还一报嘛。”
　　“谢谢，谢谢二妹，谢谢你对我的回报……”
　　他们四个人就这样说着笑着，暮色苍茫中来到一座巍峨雄伟的高山前。蕊莲喊道：“哎呀，我们终于见到太行山了。李白在《行路难》里说的就是这儿呀：
　　欲渡黄河冰塞川，
　　将登太行雪满山。”
　　天雄笑了：“张冠李戴，我想这山恐怕是吕梁山吧。”
　　蕊莲辩道：“难道李白有错，他说渡过黄河就是太行山哇！”
　　天雄说："二妹，你不懂诗歌，它不像现实生活那样，走一步，写一步，它有很大的跳跃性。昨天晚上，我看马大人给的地图，晋地有南北向两座大山，西有吕梁山，东有太行山。李白写行路难，这里只有两句，一句写黄河，一句写太行山，如果把吕梁山加进去，就得写三句：欲渡黄河冰塞川，将登吕梁雪满山，再登太行还是雪满山，那就有点罗嗦累赘了。"
　　蕊莲红了脸撒娇道："天杰哥，你看大哥，讽刺人哩！"
　　天杰嘻嘻一笑："莫羞莫羞，大哥是和你开玩笑嘛。"
　　晚上，住在驿站里，他们仔细地研究地图。天雄说：“翻过吕梁山，到达临汾，顺着汾河河谷向北进发，大约要走一千里路才能到达五台山。”
　　蕊莲喊起来：“妈呀，一千里，光走到五台山就得一年时间，什么时候才能回到京城啊？”
　　芳莲笑了：“蕊莲，你是乌龟爬行吗？你着急干什么呢？到时候，天杰还是你的天杰，抢不去。”
　　蕊莲红着脸趴在芳莲耳边悄悄地说道：“姐姐，说老实话，你真的不着急吗？你不想早一天成……”
　　芳莲喝道："别瞎说，小心人家笑话……"
　　第二天，迎着初生的朝阳，他们骑马出发了。就这样，晓行夜宿，饥餐渴饮，经过八天的艰苦跋涉，他们终于到达五台山。住在驿站里，一打听，五台山方圆600里，大寺三百六，若兰（小寺庙）无其数。五座山峰高高耸立，山顶是平台，所以称作五台山。
　　五台风光不同，各有特色。东台望海峰，可看云海日出。南台锦绣峰，一片花的海洋。西台挂月峰，可看明月娇色。北台叶门峰，可览群山叠翠。中台翠岩峰，可见巨石奇观。可是这五台相距很远，不可能全部走到。蕊莲说：“哎呀，这么多的寺庙，五个美丽的台峰，可不是三两天就能游览完的。”
　　天杰说：“我们是带有任务来的，要为皇上搜集长生不老之方，采集长生不老之药，不是为了游山玩景来的。”
　　天雄说：“话虽然是这么说的，可是自古到今，有谁是长生不老的？能活一百多岁的，也是凤毛麟角哇。”
　　芳莲说：“是啊，李白在诗歌里，对秦始皇寻找长生不老之药，进行了讽刺，我们现在干的不正是这样愚蠢的事情吗？你听，李白是怎样说的：
　　尚采不死药，
　　茫然使心哀。
　　连弩射海鱼，
　　长鲸正崔嵬。
　　额鼻象五岳，
　　扬波喷云雷。
　　鬐鬣蔽青天，
　　何由睹蓬莱。
　　徐市载秦女，
　　楼船几时回？
　　但见三泉下，
　　金棺葬寒灰。”
　　蕊莲感叹道："秦始皇盼望长生不老，只活了50岁就病死了。唉，我们就像徐市一样，只能是劳而无功了。"
　　天雄一脸严肃的："我们现在只能是当一天和尚撞一天钟，继续完成圣上交给我们的任务，而且必须随时把搜集到的长生不老之药及长生不老之法，通过驿站传送给马大人，使皇上知道我们在认真地完成着他交代的使命。只要我们的供奉不断，我们的游览就不会中断。"
　　由于五台山地面大，寺庙多，路径复杂，他们就雇了一名向导。向导是一位40多岁的中年男子，有一定的文化水平，曾赴长安应试而落第，没奈何便在家乡做起向导。好在这些年由于朝廷的提倡，来五台山游览的人很多，而且外国来的僧侣也不少，他还学会了几门外语。向导很风趣，很健谈："我是老孟，孟浩然40岁时进京应试落第，也算是我的本家吧。你们住在台怀，正好位于五台的中心，周围就是寺庙群，游览非常方便。各位，我们先去大孚灵鹫寺吧。"
　　于是一行人等便跟着老孟向灵鹫寺进发。虽然立夏、小满已过，可是五台山的气候还是十分凉爽的，太阳已经高高升起，却显示不出多大的威力。一阵阵山风迎面吹来，芳莲、蕊莲不由得打个寒颤："哇，好凉啊！"
　　老孟笑了笑："五台山原名清凉山，就是因为这里冬季严寒，夏季清凉，而得名的。东汉永平年间，汉明帝请来两位印度高僧，在洛阳修了白马寺，又来到五台山考察。一听说此山叫清凉山，就来了兴趣。因为《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场。一看，这座山峰与印度释迦牟尼修行、的灵鹫山非常相似，旁边又有一座佛塔，两位高僧慧眼识圣地，便奏明汉明帝，在这里破土修寺，这就是五台山第一个佛寺——大孚灵鹫寺。"
　　老孟领着大家沿着崎岖蜿蜒的山路向上攀登，他指着高高的山峰："你们看，这座山峰的顶部像不像一只大鹫，俯视人间，这就是灵鹫峰啊。"
　　芳莲说像鹫，蕊莲说不像鹫。天杰说："你说它像鹫就像鹫，你说它不像鹫它就不像鹫，那就看你的理解了。"
　　天雄说："所有的山峰都像鹫，整座山峰可看做是鹫的身子，峰顶可看作是鹫的头部。起初看的时候不大像，来越看就越像了。世间万物都处于似与不似之间，没有绝对的像，也没有绝对的不像。"
　　老孟笑了：“你说得好极了，当初印度高僧选五台山建寺，应该就是这样的想法。这儿叫清凉山，就像是《华严经》中所说的东方清凉山。这座山有点像印度的灵鹫山，就叫它灵鹫峰吧。”
　　说话之间，他们已经攀上灵鹫峰顶，头顶上是蓝天莹莹，白云冉冉；山脚下是寺庙座座，星罗棋布。蕊莲兴味十足，指指点点地数着：“一、二、三、四、五、六、七、八……二十五……三十六……哎呀呀，数不清了。老孟，真的有360座寺庙吗？再说，一个庙里就算五六个和尚，一共也有几千人，他们吃什么啊？”
　　天杰说：“二妹，你真是小孩子提问题，看人家把你笑了。”
　　老孟说：“不笑，不笑，她提的是实际问题。当初建寺庙的时候，朝廷给每座寺院都划拨了土地，每月还有俸禄。现在五台山佛国已经热闹起来，每年朝山的香客不知道有多少万，布施的香火钱，献佛的粮油、水果、糕点，难以计数……"
　　蕊莲也笑了："啊呀，这些，我怎么都忘了？"
　　老孟指着离灵鹫峰最近的寺院："你们看，这就是大孚灵鹫寺，是五台山寺院中历史最长、规模最大的。从山门进去，沿着中轴线，有七进大殿，供奉着如来佛祖、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……五台山的所有寺庙，都要供奉文殊菩萨，因为五台山是文殊菩萨的道场嘛。"
　　老孟又朝着云雾弥漫的远处，给大家一一地指认着五座各有特色的山峰。下了灵鹫峰，他们进入灵鹫寺游览，果然是殿堂宏伟，佛像庄严，香烟氤氲，数十僧侣，齐诵古经，虔诚之极。他们对着佛像一一烧香叩拜，布施香火。老孟领着他们来到寺庙侧院，一座白塔高高耸立，在它的周围众星拱月般伫立着许多小塔。老孟说：“这座大白塔是释迦牟尼佛舍利塔，在修建大孚灵鹫寺以前就建在这里了。”
　　众人抬头凝望着这座历史悠久的白塔，心中涌动着一种深沉复杂的感情……