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第七十章 碑林博物馆

作品名称:渭北上门女婿后传第二部      作者:海上明月生      发布时间:2019-02-09 10:10:22      字数:3265

  中华听雪雪说唐三彩马好像薛平贵降服了的红鬃烈马,连忙拉着雪雪出了陈列室:“姑奶奶,我知道你懂得的知识多,可也不能信口开河,惹别人笑话。三彩马多么美丽可爱,温柔善良,哪能像红鬃烈马那样劣性十足,伤人性命?”
  雪雪也知道说的话有点出格,可她还是替自己辩护着:“中华,你要批评人,就应该全面理解人家说话的意思。我前边说三彩马有点像红鬃烈马,可后来又说不太像,等于否定了前边说的话。你怎么只听见前一句,没听见后一句呢?”
  中华连忙说:“怪我,我是听前不听后,听三不听四,把你冤枉了,雪雪,你处罚我吧。”
  雪雪笑了:“你知道错就好,我现在也不处罚你,先给你记下一笔,回去以后算总账。”
  秀兰说:“好啊,我过去只听说有秋后算账派,没想到今天在这儿遇见了。雪雪,你还想秋后算账吗?”
  雪雪说:“是啊,秀兰姐有什么意见?”
  秀兰认真的:“我觉得中华没有错,没有必要承认错误。”
  雪雪疑惑地:“此话怎讲?”
  秀兰说:“你前边说三彩马有点像红鬃烈马,后来又说不太像,我的理解是:不太像就是不完全像,不完全像就是有一点像,怎么能说你的后一句话否定了前一句话呢?”
  雪雪真的被秀兰的分析蒙住了,她想不到自己这初中作文比赛的第一名,还不如一个小学生的水平高,她支支吾吾地:“……是吗?不太像和有点像意思相近吗?”
  雪雪转向德仁说着相同的问话,希望德仁能够支持她。德仁望望雪雪,望望秀兰,望望中华,淡淡地一笑:“不管怎么说,三彩马和红鬃烈马有一点还是相像的……你们问那一点像?首先,它们都是马呀!”
  大家都笑起来:“你说这话,等于没说,嘻嘻……”
  通过绿树交织的甬道,来到“西安石刻艺术室”,这是陈毅的题字,另是一种敦厚朴实的风格。走进展室,看到的多是汉唐以来的石刻。雪雪突发异想:“各位听了,每人选一个大型石刻站在旁边,看一看,会出现什么效果。”
  其实,雪雪并没有心目中的石刻,只是随口说着玩的,可是当她正儿八经挑选石刻的时候,几个大型石刻旁边都站的有人,而且只剩下一个大型石刻。她也没顾得仔细去看,就站在了旁边。雪雪这才说道:“各位,你们看看自己选的石刻,看和自己有什么相似的特点。”
  雪雪转身来到石刻面前一看,她的脸蛋立刻红到了脖根。原来她选的是一尊女菩萨的汉白玉雕像,袒胸露背,腰身纤细,端的一尊东方维纳斯。这时,大家一齐拥到跟前,齐声赞扬:“选的好,太像了,太美了。”
  秀兰说:“妹子,你今天穿的单薄,这肩膀耸起来,这胸部挺起来,这细细的水蛇腰,真是一个美人坯子。”
  秀兰说着把雪雪腰部的衣服在一边捏紧了,露出了细长的腰身:“你们看,这纤细的腰,像不像石像的腰,好看不好看,美不美?”
  中华笑着:“美,就是美;好看,就是好看。”
  雪雪满面绯红:“去,人家不夸自己夸,头上戴的刺玫花,哪有你这样夸自己媳妇的?羞不羞?再说,这石像没有头,没有胳膊,怪扫兴的。”
  德仁一脸严肃的:“断臂的维纳斯就是一个美的化身,并不因为断臂而影响她的美丽,反而更突出了她身体的美。有人甚至分析说,可能是因为胳膊影响了身体的美,雕刻家才去掉了维纳斯的胳膊。这个女菩萨石像具有最美感的胸部和腰部,所以说她很美,可以说她就是东方的维纳斯。”
  雪雪高兴地:“德仁哥,照你这样说,我沾菩萨的光了。因为菩萨美,我被陪衬得美了;要是菩萨不美,我就变得更丑了。”
  德仁认真的:“美不美,看本质。本质美,没有美的陪衬照样美;本质美,有了美的陪衬就更加美。本质丑,有了美的陪衬反而更加丑了。
  雪雪还不满足:“仁哥,你倒是把话说清楚,说明确啊。我在中学时学过一篇古文《邹忌讽齐王纳谏》,许多人说邹忌长得美,邹忌进行了冷静的分析。他认为妻子说他长得美,是对他有私心,我看中华就是属于这种人。秀兰姐说我长得美,是在是在讽刺我,说的是反话。你是属于客观公正的那种人,你说我究竟长得美不美?”
  德仁瞥了一眼秀兰,他发现她的眼睛深处隐隐燃烧着一种东西,便对雪雪轻轻地说道:“100个人有100种审美标准,关于这个问题咱们以后再谈吧。”
  于是,大家的视线便转移到其他人所选的大型石刻上了。秀兰选的是东汉的石兽,这猛兽说不清是狮还是虎,只是被艺术家简洁地刻了几刀,便威风凛凛地蹲在那儿了。雪雪说:“秀兰姐,这石兽像虎又像狗,你喜欢它是虎还是狗呢?”
  秀兰老老实实的:“不是我喜欢不喜欢的问题,我本来就属狗嘛。”
  雪雪说:“狗好,狗不嫌家贫,忠心耿耿,看家护院。不过,虎也好,威风凛凛,杀气腾腾,德仁哥再也不敢欺负你了。”
  秀兰笑了:“雪雪,你真是一张利嘴,横的竖的都能说,不过你哥从来就没有欺负过我。”
  雪雪说:“好好,这就是你选择石虎的作用。”
  再看中华时,他正站在蹲狮旁。雪雪说:“啊呀,你选的是狮子,你想吃掉我?”
  德仁说:“中华选的是蹲在门口看家护院的狮子,不是吃人的狮子。依我看,今后你家要发大财哩。”
  雪雪疑惑地:“你这话咋讲呢?”
  德仁指着石狮子:“你看,这狮子蹲的姿势,是不是前腿低后腿高,这叫蓄势待发,跃跃欲飞,今后你家的养花事业一定会有大的发展。”
  雪雪说:“托你的吉言。可你选的犀牛是个怪物,犄角长在鼻子上,你选它有啥用意?”
  德仁说:“这是人类的偏见,以为自己没见过的东西都是怪物。人不长犄角,牛羊头上长犄角,为什么不把牛羊看做怪物?因为人们看惯了,便习以为常了。人们平常很少见到犀牛,犀牛角长在鼻子上,便以为是怪物。其实犀牛角是犀牛抵御敌人、保护自己的一种武器。犀牛是仅仅小于大象的一种庞大的动物,外貌威武雄壮,古人便用它的大型石刻来做镇墓兽。”
  雪雪说:“啊哈,原来你喜欢犀牛的威武雄壮;威武雄壮,多么好的追求。”
  他们走出石刻艺术馆,顺着绿荫甬道,向前走去,一座碑亭耸立在面前,碑亭顶部两个烫金的大字“碑林”在闪闪发光。雪雪说:“德仁哥,你咋不提问呢?这端庄雄浑的碑林二字是谁题写的?”
  德仁微笑着:“我还有问的啥,你不是抢先一步看了说明吗?”
  雪雪说:“对,我知道这字是林则徐题写的。林则徐坐了一年多陕西巡抚,这两个字就算是他留给陕西人民的纪念。”
  德仁指着碑亭里高大的方柱石碑:“雪雪,你既然看了说明,那么你介绍一下这个石碑。”
  雪雪把脸一红:“我从来没当过老师,今天就不自量力地做一回解说员吧。唐玄宗提倡以孝治天下,他亲自用华丽大方的隶书抄写了《孝经》全文,刻在石碑上,这就是有名的石台孝经。”
  德仁说:“孝经就孝经呗,为什么叫石台孝经呢?”
  雪雪怔了一下,一眼看见石碑高大,安放在地下的方坑里,要下三层石台,她灵机一动:“石台,石台,咱们走下石台去看孝经。”
  于是,雪雪打头,他们走下石台,雪雪笑眯眯的:“这就是石台孝经的由来。”
  德仁说:“还算你的脑筋灵活,可你看这么大的方柱石碑,四面刻字,这得多大的一块石头啊?”
  雪雪绕石碑转了一圈,仔细地察看一会,嘿嘿一笑:“德仁哥,你还想蒙人。这不是一块石头,是四块石碑拼合而成的。”
  德仁说了声算你聪明,大家便踩着石台一台一台走出地坑。接着,进入碑林展室参观。一室收藏着唐代“开成石经”114石,两面刻字,计228面,65万余字,包括了古代有名的13经。114块碑石,大小一律,排列整齐,给人一种浩瀚无边的感觉。二室的《大唐三藏圣教序》碑,是唐太宗李世民为表彰玄奘译经功绩写的一篇序,还有唐高宗李治写的一篇记,以及玄奘表示谢意的两篇答书。更为有趣的是怀仁和尚千方百计搜集王羲之的字,凑成了碑文。二室的《大秦景教流行中国碑》,是驰名世界的珍宝,它记载了西方罗马帝国景教传到
  唐代长安的情况。三室有唐代书法家怀素草书“千字文碑”,张旭草书“断千字文碑”。四室到七室,收藏的精品林林总总,美不胜收,不仅可以欣赏到颜真卿的“颜氏家庙碑”,柳公权的“玄秘塔碑”,还可以看到宋元以来的绘画刻石等等。
  他们走马观花地看了看碑石,雪雪感叹不已:“哎呀,中国的书法,碑林的碑石,在世界上真是独一无二的珍宝。”
  秀兰说:“中国的碑林确实是无价的国宝,不过你未必能够欣赏得了,我把你好有一比。”
  雪雪说:“比作何来?”
  秀兰说:“狗看星星,不懂得稀稠。”
  雪雪搂住秀兰笑着:“秀兰姐,那么说,你是懂得星星稀稠的狗狗了……”
  俩人嘻嘻哈哈地闹成一团……
  
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