第一百零二章节： 冥王之鹰散擂台，阴谋诡计初显然。

　　话说冥王之王巴布巴亚尔，潜伏进京师为司礼秉太监大闪总管所重用，岂知当时莫卧儿帝国世纪初年，到奥朗则布去世时，留下的已是一个四分五裂的帝国。当时，欧洲殖民者，特别是英国殖民者正加紧侵略印度，而印度已陷于分裂，削弱了抵抗力量。结果，正如马克思所分析的:"大莫卧儿的无限权力被他的总督们打倒，总督们权力被马拉塔人打倒，马拉塔人的权力被阿富汗人打倒，而在大家这样混战的时候，不列颠人闯了进来，把他们全部征服了。"首先，旁遮普农民用自己的锡克教作为思想武器和组织形式，要求消灭种姓区别，提出建立土地归农民所有的"真理王国"。他们发动了坚持数十年的农民武装斗争，斗争此起彼伏，规模愈来愈大，起义地区实际上一度摆脱了莫卧儿帝国的管辖。但由于各自为战，后来被国家统治者各个击败。同时，莫卧儿帝国统治也开始衰落了。
　　衰落了的国家机关无力抵御来自西北方的外族入侵。莫卧儿帝国末年，阿富汗人侵入莫卧儿北部，几度进占德里。莫卧儿帝国末年，阿富汗游牧军与马拉塔人10万大军在巴尼帕特会战，马拉塔人又遭惨败。马拉塔人是莫卧儿一支抵抗西方侵略者的强大力量，但经过这次会战，受到严重削弱。这时与英国争夺莫卧儿的劲敌是法国，经过莫卧儿帝国末期年的英法"七年战争"，英国驱逐了法国的势力。在"七年战争"期间，英国殖民者首先向富庶的孟加拉省下手。莫卧儿帝国末期年，英国派遣臭名昭著的殖民强盗克莱武率领侵略军在孟加拉省登陆，收买孟加拉省总督属下的内奸，打败孟加拉军，实行野蛮统治。最后使得他所立的傀儡米尔•卡西姆也不能容忍他的控制，迁都备战，率兵两万，于萨嬗末年发动反英起义。萨嬗末年，占领孟加拉后，英国殖民者立即把孟加拉西北的奥德邦收为附庸，并转而南侵迈索尔邦，逐步实施征服整个次大陆的狂妄计划。但迈索尔邦的苏丹海达尔•阿里和他的儿子铁普苏丹领导人民英勇抗击英军。铁普苏丹于萨嬗末年，在保卫首府战役中英勇牺牲。
　　从萨嬗末年年代起，英国侵略的矛头转向北面锡克教人居住的旁遮普地区(今巴基斯坦境内)。锡克教徒英勇抵抗，但是封建主怕发动群众，加上指挥不当，没有团结伊斯兰教和印度教徒共同对敌，以致旁遮普为英国所侵占。当时次大陆上已经没有权威的国家组织，莫卧儿帝国已徒有虚名，宗教、民族、种姓、地区等种种对立，使英国侵略者能够利用来各个击破分而治之。
　　英国在萨嬗末年年吞并旁遮普以后，莫卧儿帝国完全沦为英国殖民地，对莫卧儿在政治上继续采用"分而治之"的手段进行统治，政府实权在英国人手里，莫卧儿皇帝只是一个傀儡而已。[8]
　　萨嬗末年，为了反对英国殖民者，莫卧儿民族反英起义爆发。起义者拥立早已名存实亡的莫卧儿帝国末代皇帝巴哈杜尔•沙二世为印度皇帝，以他的名义发布文告，号召全国人民不分宗教信仰，一致奋起驱逐英国殖民者。9月，英军殖民者进入起义的重要中心德里城，以巴哈杜尔皇帝为首的蒙古族封建贵族集团投降，起义军撤退，德里失陷。在章西邦，章西女王是反英起义中的重要领袖。她是章西邦王后，夫死后，国土被东印度公司吞并，受英国直接统治，剥削加重。章西女王亲自率领本邦军民起义，驱逐英军，占领章西，重新复国。次年初，章西成为中印度起义中心，女王亲自指挥章西军民与英军激战八天，重创英军。后率军向西转移，与英军决战中身先士卒，奋勇杀敌，最后英勇牺牲，死时年仅23岁。莫卧儿帝国完全被英国殖民者占领。但莫卧儿民族反英起义也沉重打击了英国殖民统治，"使英国的统治从印度的一端到另一端发生动摇"。之后，莫卧儿帝国末代皇帝巴哈杜尔被英国殖民当局放逐。
　　莫卧儿帝国消亡后，英国又直接统治印度共九十年，一直到西元大伊费元年。当莫卧儿人摆脱英国统治的时候，已变成印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、伊朗等诸国，早年从中亚迁来的伊斯兰教蒙古人早已与这些国家的各民族融合为一体。如今，在阿富汗、伊朗等地有莫戈尔人和哈扎尔人。
　　
　　西元元年舍尔沙在战争中被炸死。西元初年，胡马雍重征印度平原，占领德里和阿格拉，恢复了莫卧儿帝国在印度的统治。在流亡伊朗期间，他进一步受到伊朗文化的影响，由逊尼派信徒改奉什叶派，并带回了对莫卧儿帝国有深远影响的伊朗文化。在伊朗的帮助下，西元初年，阿克巴继位，实行了进步的内政改革，采取宽容的宗教政策，扩大了莫卧儿帝国统治印度的社会、政治基础。他建立中央集权制，开疆拓土，统一了次大陆广大地区，推动了印度社会经济的向前发展。将全国划分为若干伊克塔(省)，下设47个萨卡尔(行政区)，萨卡尔又划分为帕尔加纳，各设阿明(法官)、希克达尔(税务官)、司库、文书等地方官吏。为了防止任何腐败行为，规定按时向官员支付薪俸，官员每隔2-3年调动一次。但是之后不久自图书馆失足而死。
　　
　　
　　帖木儿帝国灭亡后，巴布尔自从被驱逐河中之后，翻山越岭进入阿富汗，夺取喀布尔，在喀布尔建立了一个小王朝，他率领伊斯迈尔借给他的军队匆忙赶回河中，胜利地进入了撒马尔罕城。继撒马尔罕之后，布哈拉又向他敞开了大门，而蒙古乌兹别克人退到塔什干。巴布尔又去占领塔什干，成为塔什干和中亚的统治者。以伊朗人在呼罗珊的胜利为支柱，帖木儿王朝在河中的复辟似乎是完成了。但是，巴布尔开始碰到了意想不到的困难。他曾求助过的、并接受其宗主权的波斯人是十叶派穆斯林。布哈拉和撒马尔罕居民信奉的是逊尼派，他们斥责他与异端邪说者谈判，并与他断绝关系，他们的宗教热情比他们对帖木儿朝诸王的忠诚更加强烈。由于受到这些宗教骚乱的鼓动，乌兹别克人又卷土重来。波斯将军纳吉姆•沙尼和巴布尔在布哈拉以北的加贾湾发生的一场大战中与他们交锋，这次被他们打败了，纳吉姆被杀。巴布尔放弃了对河中的所有企图，退回到他的喀布尔王国，七年以后，他从喀布尔出发，前往征服印度。于是，布哈拉、撒马尔罕和整个河中地区又转到蒙古乌兹别克人手中。
　　巴布尔曾尝试在中亚扩展自己的疆土，受挫后就把目光投向南方人心涣散、四分五裂的德里苏丹国。恰在这时巴布尔有了一个方便的借口:旁遮普省总督邀请他出兵把他从其领主苏丹的手中"解救"出来。于是，他向南方进行了"圣战"。
　　印度的德里苏丹国遭受严重的打击，名存实亡，北部印度陷于分裂状态。乾元初年时，蒙古贵族巴布尔就已经统治着印度北部。巴布尔南下进攻印度，次年攻占德里，屡败印度诸侯联军，征服北印度大部分地区，建立莫卧儿帝国，这才秘密遣派西藏萨迦王朝的活佛桑结扎进入京师，以及东瀛日本国来的鬼教木村武之,日本国刚柔流派本村正彦，伊朗境内的黑衣教,西藏萨迦王朝的活佛桑结扎布,波斯王朝，请来一批拜火教人（今伊朗境内琐罗亚斯德人）与大明王朝早期的明教徒摩尼教的后代人（即今天的天衣圣教和黑衣人）。这帮人神秘地隐居于西藏藏南的那扎马拉山区，是波期王朝阿拔斯的后代。阿布•阿拔斯利用波斯籍释奴,阿布•穆斯利姆在呼罗珊的力量，秘密潜派了一支神秘人马，潜伏到了京师附近勾结后金国满人入关，弄出来了后来的东林堂覆灭与后金兴兵南下，以及闯王造反、红娘子进京阀师问罪、震惊了整个大明王朝。
　　
　　原来，大太监魏忠贤所设“杭州擂”，是另有阴谋诡计。真正的大太监魏忠贤隐蔽住所在“南浔古镇”，太湖里边的缥缈岛上的，也就是金庭镇(位于太湖里边小小岛屿)，缥缈峰上“天外天行宫、云上天都行宫”。缥缈岛旁边的临湖镇(是陆地和岛屿的连接体)也是唯一坐船进、出“缥缈岛”的唯一港口和水上通道。“缥缈庄庄主”巴布尔，“缥缈岛”缥缈峰上“天外天行宫、云上天都行宫”，还有水月禅寺、观音园寺、禹王庙、龙湖山庄、石公山庄园、元山村、蒋东村、金庭庄园、金庭古镇、明月湾村等全部是禁卫军、大明锦衣卫的驻所。
　　话说黑暗之王巴布巴亚尔冲着擂台下边一喝一声：“杭州擂，闭幕！”。接着他双手抱着冥王十三鹰壶脾狼纵身跳下擂台———
　　就这样，一场毫无意义的“闹剧”，便悄然收场了………
　　要知后事如何，且看下回分解！