经历篇之三

　　十五岁是我成长的里程碑，感谢妈妈和十一奶的关怀和养育，我已经成长为一个大孩子了，我的身高已经达到了八尺开外，比母亲整整高出一头，只是形体消瘦，于是左邻右舍都叫我长人。能长这么高，当然要感谢父亲的基因，我长大了，可是母亲却一天天憔悴了。
　　这一年春天，也就是鲁昭公六年（公元前536年），春祭太过于简单，国君都没有参加祭祀，所以天降灾祸。夏季时，太阳好像失去了热劲，五黄六月天，也不用摇蒲扇，当热不热五谷不结，结果庄稼收了六七成，鲁国百姓怨声载道，所以到了秋祭搞得十分的隆重。国君发诏，让季氏（当时鲁国的执政上卿）承办秋祭大礼。鲁国当时有三家执政大夫，他们分别是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，也被称为“三桓”，因为三家都是鲁国以前国君鲁桓公的后人。季孙氏作司马，掌握了军权，孟孙氏作司空，掌管水利、建筑等职，叔孙氏主要掌管土地，人民的生活，作司寇。他们是当时鲁国的“三驾马车”。
　　三桓之中以季孙氏的势力最大，把持了整个鲁国的朝堂，就连国君颁布的诏令，都要经过他的同意才能执行，季孙氏的继承人叫季平子（即季孙意如。春秋时鲁国正卿，姬姓，季氏，谥平，史称“季平子”），他为人专横跋扈，执政专权，为了承办秋祭，国君拨给了他大量的钱财，可是他还嫌少，本来国君已经下达了减税的诏令，可是他还是更改了，按照平常的年份税收，使许多百姓为此欠下了债务。秋祭之前先举行了大射，大射在曲阜城南郊举行。
　　学礼是我从小的爱好，可是学射是我十几岁才爱上的，鲁国许多地方都举行过乡射，我常常和阙里的朋友一起跑到城外去参观，大射也好，乡射也好，都是射箭比赛，只是比赛的规模有大有小，乡射是乡里举行的，规模自然小，大射是诸侯国家举行的，规模自然就大，在比赛时不光要有很高的射技，还要有高超的射艺。每次参观后回来，我都会有新的收获，当然这些都是因为我也在学射，妈妈对我的学习一向很支持，她把后院的一片空地收拾出来，给我布置成了简单的射场，用草绳盘成的一个圆盘，让我当做箭靶。开始时我力气小，她为我制作了一把柳木弓，后来我的个子渐渐的长高了，而且力气也非常大，射技有了很大的进步。
　　十四岁那年，妈妈专程去了鄹邑，在那里把父亲的遗物拿了回来，因为哥哥孟皮不能作为接班人，所以我被作为父亲的继承人，拿到父亲的遗物是理所应当的。其中里面就有一把檀木弓，有了父亲的弓，我练习更加刻苦了，想象着父亲威武神勇的样子，我心潮澎湃，能像父亲一样扬名于世，受人尊重，也是我人生的追求。因为射礼我很早就会，所以我在自家的后院里一遍一遍的演习，没有人奏乐，我就想象着音乐的节拍，从抽箭到扣箭再到举射、发箭我都认真的揣摩，一丝不苟的练习。有时妈妈和十一奶为我敲打节拍，他们认真专注，还给了我许多宝贵的意见。大射前夕是秋收，虽然收成不好，可是也要把田里的成果收回来，妈妈和十一奶从早忙到晚，可是她们却不让我干一点儿，怕误了我的练习，听妈妈的话，我从小就这样，我把妈妈的爱用在了练习上。
　　大射那天，我夺取了第一名。随着乐台上《周南·关鸠》的响起，我和乐预射，把身心都凝注在音乐的节奏之中，每一个动作都踏着节拍，当司射（主管射礼的官）报出我正中靶心时，我才稍稍的舒了口气。预射过后是三幡正式的比赛，选手们一字排开，手握劲弓，一个个都全神贯注。第一幡射，乐师们奏的是《葛覃》，第二幡射奏的是《采苹》，第三幡射奏的是《卷耳》，一次预射，三次比射，我四次与音乐和韵，抽箭、扣弦、拉弓、放箭，神形兼备，皆射中牛皮的靶心。比较射艺时，比的不是力气的大小，不是看能不能射穿靶子，而是看能否射中箭靶的靶心，这是因各人体力不同，射艺比准不比力，这是古代人都知道的道理（3·16）。当季氏主持人阳虎（季氏的管家，又叫阳货）宣布，大射比赛我获得第一名时，我看到观射台上的妈妈高兴得几乎要跳起来。是啊，儿子获得的荣誉，其实是母亲最大的快乐，不过让妈妈更加高兴的还在后面呢！
　　秋祭在秋分之日举行，国君亲自参加拜祭，记忆中这是鲁国最为隆重的一次，地点在鲁国曲阜城的西郊。城郭内外的黍麦都已经收割完了，季氏就开始从各家各户征用劳力筑台搭棚，包括音乐的排练，祭器祭品的选用，以及献官、拜祭者、尸（祭祀活动中充当神灵的人）的选派、演习等，足足耗费了半个月。因为我大射第一，再加上少年好礼的口碑，我被选中参与秋祭的拜祭。祭祀前几日，领队为我们发了祭礼的服装，还要求我们斋戒三日，妈妈特别高兴，祭祀前的那天晚上，她很晚才睡，小心翼翼地为我熨平礼服上的每一个皱褶，然后又摆上供品，为我祈祷到深夜。
　　第二天巳时刚到祭祀便开始了。祭台上按方位插着五彩旗子，旗子高高飘扬，巨大的帷幕南北横着数道，东西纵着数道，随风呼呼啦啦作响。清凉的秋风和阴郁的天气，更增加了庄严的气氛。按照秋祭的程序，乐工们合奏起了《丝衣》，悠扬的乐曲声飘荡在郊外，传出很远。我想这是在通知天上的神灵，赶紧下凡人间，欣享人间的祭品吧。然后献礼开始，初献官和着乐曲，恭恭敬敬的献上牲畜和黍稷等祭品，献帛官献帛，献玉官、献爵官也分别献出了祭物，供品都已经献上。接下来国君开始宣读祭文，祭文的大意首先是忏悔自己对神灵的懈怠，指出自己奉供奉神灵的过错，然后祈求庇护百姓和社稷的平安昌盛。再接着国君带领拜祭者进行第一次拜祭，要知道这个参加祭拜的队伍中，我就在鲁昭公的身边。行祭礼是我最擅长的，当拜祭的乐器响起时，参加拜祭的方阵有序的开始行拜礼，我怀着一颗虔诚的心，把拜礼的每一个动作都完成得非常圆满，我感受到了来自身边同龄人的羡慕。
　　秋祭一直持续到晚上，祭坛上点起了火吧，郊外于城内也灯火通明，今天是望日（每月的十五）中秋，国君要与百姓共同赏月，以表达与民同乐，所以活动一直进行到皓月当空，《般》的乐曲奏完，秋季结束。这一天自我感觉非常兴奋，因为祭礼都是我从小喜欢的，对于学习，对于爱好，喜欢就是硬道理，这次机会正好得到了实践。晚上回家，妈妈说在观礼台上，许多人都为我的表现伸出了大拇指，说过气宇不凡，将来一定会成为一个了不起的司仪官。妈妈说那一刻她感到了前所未有的荣耀，因为她已经看到了希望。
　　秋祭结束后，曲阜城阙里，家家户户都知道了孔丘的名字，大射第一，秋祭参拜最懂礼数，为此我成了阙里孩子们学习的对象，经常听到有大人对孩子说，你将来要是能像孔丘一样就有出息了。当然以前欺负我的孩子，也对我另眼相看了，阙里许多孩子自然也都主动和我玩，而且他们把我当成了老师，有事儿没事儿总是来找我问这问那，我和他们开诚布公，有什么说什么，不懂的地方就记下来，留作以后努力的方向。品尝到了学习的好处，我更加努力学习了，我觉得可学的东西太多了，许多道理，经过反复地思考后，感觉理解更深了。我喜欢礼乐，我已经精通了射艺，我爱好读书（当然那时读的主要是《尚书》），对于算术也非常感兴趣，但我还想学习驾车技术，只是我还小，家庭条件也不具备，只能看别人驾驶，从观看中得到一些心得体会。读《尚书》我知道了“尧天舜日”、“禹传夏启”、“商汤桀纣”、“周公吐哺”、“宣王中兴”，对贤达的人我思慕向往，对不贤达的人我厌恶厌弃，我开始思考，为什么有的人那么贤达，而有的人那么丑恶？为什么丑恶的人不能学着善良呢？当然这一年，我品尝到了学习带给自己的声誉，我开始自觉主动地学习了，并且把学习当作了自己一生的志向。这就是我所说的十五有志于学。
　　冬至那天，鲁国又举行了冬祭，我理所应当又参加了。这一年，母亲是最开心的一年，因为我给她争气了，而她却更加操劳了，她用多年的积蓄购置了织布机和纺车，白天除了去太叔大夫家做活，还自己养起了蚕，煮茧、漂洗、抽丝、纺丝、织帛，每天辛劳不止。这个冬天十一奶奶病倒了，到了年关她便撒手走了，妈妈失去了最好的助手，她的头发很快花白了，刚过三十岁的她显出了苍老，但她还是不肯让我帮他做活。许多时候，我都想着丢掉手里的书牍去帮她，可是她很生气，她说大丈夫应当精通六艺，不然长大了会一事无成，我知道她讲不出什么大道理，但她却宁愿自己累着，也不愿耽误孩子一点学习的时间。深夜每当我醒来听到妈妈踏着机杼，左右传递梭子的声音，除了对她心疼外，也不止一次的擦拭自己的志向。