第八十四章节：榕树里取骷髅头，荒山村现藏宝图。

　　话复前言，书归正传，话说赛时迁贾云天大声说：“不是吧，前几个月，我贩马匹到山海关，当时听说兵部尚书辽东督师孙承宗，曾任命袁崇焕与副总兵满桂领兵万余众驻防宁远府，驻屯辽河一带，同时提拔大将军袁崇焕。以解除辽东后金对明王朝的威胁。
　　当时，我还记得咱们天启皇帝，罢免了有胆知兵的辽东经略熊廷弼将军，虽然致使后金国攻陷了沈阳府、辽阳府，使辽东局势日趋严峻。
　　但是，天启元年三月，为了稳定辽东，不是再次起用了大将军熊廷弼为辽东经略了吗。大将军熊廷弼根据辽东实际情况，制定了三方镇兵布置策。而掌握辽东兵权的巡抚王化贞，不是也表态决不让蛮夷人进犯吗？这、这、”。
　　就在大家犯疑之际，突然，有人大叫一声：“不好？”。西门豹和紫阳宫宫主萧云天急忙顺着声音往远处观看，只见远处羊肠小道上尘土飞扬，飞奔过来两匹战马、一青花、一枣红，头马上坐着欧阳山，后边的战马上坐着两个人。头来是依靠在后边这个人身上的，浑身上下全是血迹斑斑、看不清楚脸色、头发散乱、脸部沾染了大量血迹，后边抱着的这个人正是萨忠臣，只见他身上也沾满了血迹。
　　这工夫，欧阳山忙冲着西门豹说道：“我说，秃爪猫，快点，过来帮帮忙，把这个人扶下马去，刚才我与忠臣，详细询问了一下，此人说黑魔教人与满州人打起来了，满州人全部被杀害了。这不我与忠臣，将此人带回来了？”。这工夫萨忠臣用沾了鲜血的手一边扶着这个人，一边抬腿准备下战马，马旁边的赛武大郎李中州及忙伸手接着，西门豹赶上了一步伸手帮着扶着，其它人也赶了过来好不容易才将这个受了重伤的人弄下了马。
　　此时，武当睡不醒急忙走了过来，也是过来帮着扶着弄到地上，只见此人或许是伤势太重了，自己张了张嘴断断续续说道：“萨迦、萨迦、祆…袄…教、大榕树洞骷髅头、藏宝图、拜神庭、巴赫拉姆…”。话还没有说完便眼珠一瞪接着便闭上了双眼。这工夫萨忠臣也从战马上下来，而后从包裹里边拿出来红伤药、还有水葫芦，走到了武当睡不醒与欧阳山、西门豹身边问道：“给他上药吧。”。
　　这时，武当睡不醒抬头看了看走过来的萨忠臣，而后摇了摇头叹了一口气说：“无量天尊，没气啊！”。欧阳山慢慢地站了起来，冲着抱着尸体的武当睡不醒说道：“行啦，老牛鼻子，放下吧？死了，一死百了啦，我们下一步，该怎么办？”。
　　此时，赛时迁贾云天嚷嚷道：“行啦！人都死了，还是按这个死人说的，找大榕树洞、找骷髅头、藏宝图什么的？”。“对！先找大榕树洞，再说？”，这时，西门豹忙与武当睡不醒二人轻轻放下尸体，而后冲着众人说：“走，大家进山村，注意，找寻大榕树洞，有树洞的那种，仔细翻一翻？看一看，有没有骷髅头、藏宝图什么的？而后再研究下一步？你们看呢？”。这工夫，“紫阳宫”宫主萧云天站了起来，一转身冲着所有人说道：“大家分头去找，所呆着了！”。
　　就这样，一人一伙、两人一伙、三人一伙，分头走进了竹林子里边去寻觅大榕树了。
　　这时，西门豹与“紫阳宫”宫主萧云天走到萨忠臣面前，忙冲着他问道：“我说，侄儿，你们是在哪里发现的这个人？”。“紫阳宫”宫主萧云天也接着问道：“是啊？忠臣，你在哪里发现此人的？”。萨忠臣冲着自己二姑夫与“紫阳宫”宫主萧云天老侠客一抱拳，并急忙说道：“我和欧阳兄，一路骑马飞奔，顺着前边半山坡，进了几户山坡处的茅草房，房屋里没有人，只是院子里边有几具尸体。”。“紫阳宫”宫主萧云天一听全明白了，他沉吟了半天，这才看了一下周围，所有人都走了，只剩下了他们三个人。
　　这时，西门豹冲着“紫阳宫”宫主萧云天说：“萧庄主，咱们让侄儿带路，去看看？”。“紫阳宫”宫主萧云天听西门豹这么一说，心里想也有道理。于是，他一扬手说道：“走，上马，进村子，看看去？”。接着三个人便走到了马匹身边，而后纵身上马、扬鞭飞奔而去。
　　原来，在竹林子小土道尽头，有一个坡弯，弯道下边是一处大山坡，呈现出东、西走向，足足有五、六里地、南、北宽约一里多，弯路下边山坡上有四、五户茅草房屋。萨忠臣带领着“紫阳宫”宫主萧云天与西门豹二人，他们骑马来到了弯道下边山坡处，在两棵桃树前停下了战马，并一一将战马缰绳拴在了桃树枝杈之上。
　　萨忠臣在前边领路，后边紧紧跟随着“紫阳宫”宫主萧云天与西门豹，这工夫萨忠臣一边走着，一边回头冲着西门豹问道：“二姑夫，你说刚才死去的那个人说的萨迦、袄教，是不是江湖上传言的藏南的贡嘎曲堆寺萨迦派？“黑魔教”的查罕杰和沙贾汉家族？”。西门豹听前边走着的侄儿问自己忙回答道：“忠臣那，你刚刚出江湖，还有很多事情？你不懂？你说那只是传说。我前些年与这帮人接触过，知道一些，不过祆教、萨迦是一回事，至于骷髅头和藏宝图，我这一大把年纪了、也是头一回听说，不知道这是怎么回事，至于拜神庭，江湖上传说，这个神秘组织，在岭南一带黑龙岭、江西云岭、闽南的天姥山、雾占山、青芝山、海崖一带，巴赫拉姆，我就清楚啦？”。这工夫，“紫阳宫”宫主萧云天开口说道：“我说，忠臣那？我知道一些也与他们交往过，萨迦是头领，是祆教人的后代，曾经在藏南地区的贡嘎曲堆寺修行过，属于萨迦派。他们源于神秘的莫卧儿王国人种，属于那茄芭拉陀后代人。萨迦﹑噶举﹑夏鲁据说它们还有另外两个分支：一个是以巴兹伦吉德后人为主，沙普尔，巴赫拉姆，两大家族的后代人。万历七年，他们一行有百十号人马，从西藏的藏南进入，从广西、广东潜入到领东与龙南县一带，在江南地域创立了“黑魔教”。另外一支是以查罕杰和沙贾、汉家族的后代人,秘密潜伏到闽西北的白云山和岭南一带创立了“拜神庭”教会。而这帮人更神秘，来无影、去无踪。据说，西亚地区有个花剌子模，在克孜勒库姆沙漠及南部的卡拉库姆沙漠地区，是个独立的布哈拉汗国。
　　而这帮人是三年以前潜伏进了中原地带，并在岭南的黑龙岭、江西云岭、闽南的天姥山、雾占山、青芝山、海崖一带，创立了血魔教，这十几个人是路过对面的山峰，强占了三清观，在那里设了神坛！万历、天启两朝，明教式微，信仰元素逐渐流入其他民间秘密宗教十分神秘。摩尼教人遍布十分广泛，尤其在安南国、高棉国、南掌君主国。钦察汗国、察合台汗国、亦力巴力、布哈拉，萨非王国、布哈拉、阿拉伯诸部落、大俄罗斯、哈萨克斯坦王国、暹罗国、还有鞑靼土默特、叶尔羌、吐蕃、和硕特、莫卧儿王国、尼八刺、榜葛刺、若开、东吁、乌思藏宣慰司、朵干宣慰司。西疆域：瓦刺、哈尔哈、喀尔喀、察哈尔、通古斯。在我们国家北边疆域，新兴起来的科尔沁郡大公国和海西女真王朝，虽然崇拜萨满教，但是在教义上还是相通的，而且在大明初年，海西女真萨满教的大法师,那茄法措远赴亦力巴力、布哈拉取天火真经，据说门徒十万，散布全国，可是？谁也不知道，他们在哪里？又是一些什么人？也没有人见到过？”。
　　就这样，三个人一前一后走进了一户茅草院落，只见红色泥土与石头砌筑的围墙、一个木杆、木板绑成的木头大门一扇歪斜在那、另一扇已经被什么东西推倒了，横斜躺在地上。
　　萨忠臣走在最前边伸手臂一指说道：“这里有一家？”。他一边说着、一边走进了这家的大院落，再看这家大院落，方圆有二、三十丈，北方有一排三间茅草房屋，正南边三颗大榕树，分左、中、右、排列，院子东侧是木头板大门，院落西边却是一堵石头墙。
　　三个人先后走了进去，没有观看茅草房屋，而是直接奔着院落南边的三颗大榕树而去。
　　三个人分开走到了大榕树下，左边的西门豹围着左侧头一颗大榕树转了好几圈，也没有找寻到树洞、恐怕连一个手指粗的虫洞也没有，再看右边那颗大榕树底下的“紫阳宫”宫主萧云天，也是围绕着树转了十多圈，也没有发现什么。
　　这工夫，萨忠臣大声叫嚷着：“骷髅头、骷髅头、骷髅头、…”。
　　再看“紫阳宫”宫主萧云天与西门豹二人，急忙往中间的大榕树底下奔去，“咦”没有人？人呢？二人一抬头往大榕树顶端望去，只见高达十几米的榕树杈上站着一个小老道，手捧着一个白花花的骷髅头。西门豹仰头冲着大树杈上的萨忠臣大声叫嚷道：“侄儿，快点下来！”。
　　这时，只见萨忠臣身体往上一纵，“嗨”的一声，接着来了一个“八步赶蝉”的道门轻功，只见他人在空中有如云雾漫步，往前边走出去四步，而后倒悬着后退四步，恰似一枚树叶轻轻落到“紫阳宫”宫主萧云天与西门豹二人面前，“好轻功！”一个声音从院墙门口传来……　　
　　要知后事如何，且看下文分解！